<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
	>

<channel>
	<title>Cahaya Qur&#039;ani</title>
	<atom:link href="http://syafaatleppa.wordpress.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://syafaatleppa.wordpress.com</link>
	<description>Hidup Damai Bersama Al-Quran</description>
	<lastBuildDate>Fri, 08 Apr 2011 03:08:42 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
<cloud domain='syafaatleppa.wordpress.com' port='80' path='/?rsscloud=notify' registerProcedure='' protocol='http-post' />
<image>
		<url>http://1.gravatar.com/blavatar/999bccb48333ed7e57f63e1ca114e485?s=96&#038;d=http%3A%2F%2Fs2.wp.com%2Fi%2Fbuttonw-com.png</url>
		<title>Cahaya Qur&#039;ani</title>
		<link>http://syafaatleppa.wordpress.com</link>
	</image>
	<atom:link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" href="http://syafaatleppa.wordpress.com/osd.xml" title="Cahaya Qur&#039;ani" />
	<atom:link rel='hub' href='http://syafaatleppa.wordpress.com/?pushpress=hub'/>
		<item>
		<title>Kajian Hadis Kontemporer untuk Mahasiswa 2011 (Praktis dan Gratis)</title>
		<link>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/04/06/kajian-hadis-kontemporer-untuk-mahasiswa-2011-praktis-gratis/</link>
		<comments>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/04/06/kajian-hadis-kontemporer-untuk-mahasiswa-2011-praktis-gratis/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 06 Apr 2011 07:30:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ahmad Syafaat</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel ke-al-Quran-an]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://syafaatleppa.wordpress.com/?p=1235</guid>
		<description><![CDATA[Bagi Anda para mahasiswa/i yang kuliah di Malang Raya (Universitas Negeri Malang/Universitas Brawijaya/Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim/Universitas Islam Malang/Universitas Muhammadiyah Malang dll), masyarakat umum, remaja/dewasa yang ingin mendalami hadis pilihan secara mudah disertai analisis nahwu-sharaf-balagah, serta paparan mufradat dan analisis kontekstual yang gamblang, ikutilah kajian kitab hadis kontemporer: Min Kunuz As-Sunnah (Mutiara Hadis yg [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1235&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/04/min-kunuz.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-1236" title="min kunuz" src="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/04/min-kunuz.jpg?w=200&#038;h=300" alt="" width="200" height="300" /></a>Bagi Anda para mahasiswa/i yang kuliah di Malang Raya (Universitas Negeri Malang/Universitas Brawijaya/Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim/Universitas Islam Malang/Universitas Muhammadiyah Malang dll), masyarakat umum, remaja/dewasa yang ingin mendalami hadis pilihan secara mudah disertai analisis nahwu-sharaf-balagah, serta paparan mufradat dan analisis kontekstual yang gamblang, ikutilah kajian kitab hadis kontemporer: Min Kunuz As-Sunnah (Mutiara Hadis yg terpendam), karya fenomenal tokoh Islam kontemporer dan mufassir kondang, Syeikh Ali As-Shabuni.<span id="more-1235"></span>Kajian dilaksanakan setiap hari Senin sore mulai jam 15.00 s/d 16.30 (90 Menit) di kantor LEPPA (Lembaga Pembina Pendidikan Agama) Universitas Negeri Malang depan Koperasi Mahasiswa (Kopma). Kajian dipandu oleh secara bergantian oleh Ust. Yusuf Hanafi (Doktor Tafsir Hadis dari IAIN Surabaya) dan Ust. Syafaat (Dosen Islamic and Arabic Studies UM), Ust. Munjin Nasikh (kandidat doktor hukum Islam), Ust. Khoirul Adib (Doktor dalam bidang Peradaban Islam dan Arab). Kajian ini diselenggarakan secara gratis, semata-semata diadakan untuk nasyrul ilm (penyebaran ilmu) dan khidmatud diin (pengabdian utk agama).  Kajian ini dimulai sejak tanggal 11 April 2011, diperkirakan khatam di bulan Juli 2011. Kitab tersebut merupakan kumpulan hadis-hadis pilihan yang menginspirasi dan memperluas cakrawala berpikir seorang muslim dalam menjalani kehidupan ini.</p>
<p>Dibanding kitab-kitab hadis yang lain, kitab yang berisi 208 hlm ini memiliki keistimewaan, diantaranya; (1) bahasanya sederhana, (2) terdapat analisis kosakata bahasa, (4) menggunakan ilustrasi contoh kontemporer, (3) dilengkapi dengan analisis gaya bahasa/retorika,  analisis gramatika, profil perawi, kontekstual hadis.   Melihat keistimewaan tersebut, Anda akan menyesal kalau tidak segera membaca, memahami dan menganalisis kitab tersebut. Sekali saja membaca, Anda akan menguasai paling tidak lima kompetensi sekaligus. Yaitu; menguasai (1) makna hadis, (2) profil perawi, (3) ilmu nahwu-sharaf, (4) ilmu balaghah, dan (5) kosakata bahasa Arab. Selamat Mengikuti Semoga Bermanfaat.</p>
<br />Filed under: <a href='http://syafaatleppa.wordpress.com/category/artikel-ke-al-quran-an/'>Artikel ke-al-Quran-an</a>  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/syafaatleppa.wordpress.com/1235/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/syafaatleppa.wordpress.com/1235/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/syafaatleppa.wordpress.com/1235/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/syafaatleppa.wordpress.com/1235/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/syafaatleppa.wordpress.com/1235/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/syafaatleppa.wordpress.com/1235/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/syafaatleppa.wordpress.com/1235/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/syafaatleppa.wordpress.com/1235/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/syafaatleppa.wordpress.com/1235/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/syafaatleppa.wordpress.com/1235/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/syafaatleppa.wordpress.com/1235/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/syafaatleppa.wordpress.com/1235/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/syafaatleppa.wordpress.com/1235/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/syafaatleppa.wordpress.com/1235/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1235&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/04/06/kajian-hadis-kontemporer-untuk-mahasiswa-2011-praktis-gratis/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>-7.946326 112.595003</georss:point>
		<geo:lat>-7.946326</geo:lat>
		<geo:long>112.595003</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/ce2b80583c8b1945289a06f2419f1ac8?s=96&#38;d=&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">Syafa</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/04/min-kunuz.jpg?w=200" medium="image">
			<media:title type="html">min kunuz</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Mars HTQ yang Membuat Bulu Merinding dan Mata Berkaca-kaca</title>
		<link>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/28/mars-htq-yang-membuat-bulu-merinding-dan-mata-berkaca-kaca/</link>
		<comments>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/28/mars-htq-yang-membuat-bulu-merinding-dan-mata-berkaca-kaca/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 28 Mar 2011 08:18:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ahmad Syafaat</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel ke-al-Quran-an]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://syafaatleppa.wordpress.com/?p=1227</guid>
		<description><![CDATA[Selama ini jarang sekali saya merinding maupun berkaca-kaca saat mendengar alunan musik maupun nyanyian yang merdu mendayu sekalipun, paling-paling hanya suka saja lalu ingin menirukan. Berbeda halnya dengan mars (nyanyian bersama tanpa musik) yang dilantunkan oleh para mahasiswa-mahasiswi anggota Hai&#8217;ah Tahfidz al-Quran (HTQ, Organisasi Penghafal Al-Quran) dari Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim (UIN MALIKI) [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1227&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/mars.jpg"><img class="size-medium wp-image-1228 aligncenter" title="Mars" src="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/mars.jpg?w=300&#038;h=159" alt="" width="300" height="159" /></a></p>
<p>Selama ini jarang sekali saya merinding maupun berkaca-kaca saat mendengar alunan musik maupun nyanyian yang merdu mendayu sekalipun, paling-paling hanya suka saja lalu ingin menirukan. Berbeda halnya dengan mars (nyanyian bersama tanpa musik) yang dilantunkan oleh para mahasiswa-mahasiswi anggota Hai&#8217;ah Tahfidz al-Quran (HTQ, Organisasi Penghafal Al-Quran) dari Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim (UIN MALIKI) Malang pada pertengahan tahun 2009 yang lalu, dalam acara pembukaan Sekolah Tafsir tahun I. Saat mendengar mars itu entah kenapa bulu kuduk saya jadi merinding dan hampir meneteskan air mata. Beberapa teman dan hadirin yang saat itu datang termasuk Rektor UIN Malang Prof. DR. Imam Suprayogo juga mengalami hal demikian.</p>
<p>Hebatnya lagi, meskipun mars tersebut berulang kali didendangkan dalam setiap acara formal HTQ seperti pembukaan Ta&#8217;aruf Qurani, Karantina Al-Quran, serta Perpisahan wisudawan anggota HTQ, tetap saja memberikan suasana emosional yang relatif sama. Menurut saya, ada beberapa faktor yang membuat mars ini begitu &#8220;magic&#8221;, diantaranya: mars tersebut disusun dalam bahasa Arab yang mudah dicerna maknanya, disusun oleh anggota HTQ sendiri atas bimbingan beberapa ustadz pembina, nada dan suara berkolaborasi secara manis dan harmonis, serta didukung para pembawa syair yang memiliki power suara dan vibra yang indah. Belum lagi bila mars itu dihayati dengan nuansa psikologi qur&#8217;ani, seakan  mars itu bercerita betapa mulianya para remaja dan remaji yang menghabiskan waktunya semata untuk menghafalkan al-Quran dan mengagungkan kalam ilahi, padahal di luar sana para remaja seusia itu pada menghabiskan waktu mereka untuk hura-hura dan pesta berkepanjangan.<span id="more-1227"></span>Bahkan, pada tanggal 17 Desember 2010 lalu , UIN mengundang da&#8217;i kondang yaituUstd. Yusuf Mansur dari Tangerang (pengasuh Pondok Pesantren Penghafal Al-Quran, PPPA Darul Quran) untuk menyampaikan tausiyah terkait program menghafalkan Al-Quran. Pada saat mars dibacakan, beliau terlihat menunduk seakan tidak sanggup menahan linangan air mata yang membasahi dua pipinya. Seusai acara tersebut, beliau memuji suara qori’ dan juga mars HTQ yang telah dilantunkan. Menurut beliau setelah kita lihat dan kita dengar dari lantunan ayat suci Al-Qur’an dan Mars tadi, jika kita rekam dan kemas dalam bentuk CD maka dan dijual maka akan mengahasilkan uang yang banyak dan bisa jadi kaya. beliau berjanji akan menjadikan mars tersebut sebagai mars wajib diseluruh pesantren dan lembaga binaan PPPA Darul Quran. Sebagai ungkapan kekagumannya pada HTQ UIN Malang, akhirnya beliau meminta untuk diselenggarakan Musabaqah Tilawah, Tahfidz dan Tafsir dengan hadiah masing-masing Umrah ke tanah suci.</p>
<p>Mars tersebut berisi ajakan pada kawula muda khususnya para mahasiswa/i untuk bergabung dengan HTQ agar mampu menggapai ridla ilahi, berikut ini sedikit cuplikan syairnya:</p>
<p>هيئتنا هيئة تحفيظ القرآن هيا &#8230;&#8230;&#8230;&#8230; القرآن</p>
<p>لتربية أبناء الزمان عن ظلمة جهل الإنسان لطلب رضا الرحمن</p>
<p>هيا إخواننا أهل القرآن، هيا إخواننا أهل الفرقان</p>
<p>اعلموا واذهبوا&#8230;&#8230;&#8230; وادخلوا في هيئة تحفيظ القرآن</p>
<p>يا ربنا أتمم لنا يا ربنا وفق لنا واهدنا في سبيل</p>
<p>Bagi para pembaca yang ingin mendengar  mars tersebut, silahkan klik di:  <span style="text-decoration:underline;">www.mediafire.com/?rta77dc8cd6rclc</span> atau ingin download videonya di: <span style="text-decoration:underline;">www.mediafire.com/file/apm3ae5c6dkhgy3/Mars%20HTQ.VOB</span> . Semoga HTQ bisa terus berkarya untuk memberikan motivasi qurani yang  konstruktif melalui lagu, tulisan, dan prestasi. Selamat berjuang dan berdakwah (Syafaat, 28 Maret 2011)</p>
<br />Filed under: <a href='http://syafaatleppa.wordpress.com/category/artikel-ke-al-quran-an/'>Artikel ke-al-Quran-an</a>  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/syafaatleppa.wordpress.com/1227/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/syafaatleppa.wordpress.com/1227/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/syafaatleppa.wordpress.com/1227/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/syafaatleppa.wordpress.com/1227/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/syafaatleppa.wordpress.com/1227/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/syafaatleppa.wordpress.com/1227/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/syafaatleppa.wordpress.com/1227/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/syafaatleppa.wordpress.com/1227/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/syafaatleppa.wordpress.com/1227/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/syafaatleppa.wordpress.com/1227/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/syafaatleppa.wordpress.com/1227/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/syafaatleppa.wordpress.com/1227/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/syafaatleppa.wordpress.com/1227/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/syafaatleppa.wordpress.com/1227/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1227&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/28/mars-htq-yang-membuat-bulu-merinding-dan-mata-berkaca-kaca/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>-7.946326 112.595003</georss:point>
		<geo:lat>-7.946326</geo:lat>
		<geo:long>112.595003</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/ce2b80583c8b1945289a06f2419f1ac8?s=96&#38;d=&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">Syafa</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/mars.jpg?w=300" medium="image">
			<media:title type="html">Mars</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Sejarah Penulisan dan Ragam Tulisan Al-Quran (Rasm)</title>
		<link>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/21/sejarah-penulisan-dan-ragam-tulisan-al-quran-rasm/</link>
		<comments>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/21/sejarah-penulisan-dan-ragam-tulisan-al-quran-rasm/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 Mar 2011 06:44:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ahmad Syafaat</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel ke-al-Quran-an]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://syafaatleppa.wordpress.com/?p=1207</guid>
		<description><![CDATA[Pada zaman sekarang ini yang katanya zaman modern atau zaman yang sudah maju, sehingga hal-hal yang berbau klasik atau lama sepertinya sudah jarang diperhatikan. Bahkan terkesan sepertinya harus dihilangkan dan dilupakan. Karena kataya sudah tidak sesuai dengan zamannya lagi. Begitu juga dengan kitab suci kita yaitu Al-qur’an karim yang oleh banyak pihak mulai dan sudah [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1207&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/quran1.jpeg"><img class="aligncenter size-full wp-image-1208" title="quran1" src="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/quran1.jpeg?w=119&#038;h=82" alt="" width="119" height="82" /></a></p>
<p>Pada zaman sekarang ini yang katanya zaman modern atau zaman yang sudah maju, sehingga hal-hal yang berbau klasik atau lama sepertinya sudah jarang diperhatikan. Bahkan terkesan sepertinya harus dihilangkan dan dilupakan. Karena kataya sudah tidak sesuai dengan zamannya lagi.</p>
<p>Begitu juga dengan kitab suci kita yaitu Al-qur’an karim yang oleh banyak pihak mulai dan sudah diganggu ke-autentikannya dari segi manapun, termasuk juga dari segi tulisannya dan perbedaan antara tulisan yang satu dengan tulisan yang lain. Dan hal ini merupakan hal yang sangat mengganggu dan meresahkan di kalangan umat Islam. Sebagai contonya adalah dari kalangan orientalisme.</p>
<p>Dalam banyak penelitan mereka, para orientalis menyebarkan berbagai syubhat batil seputar Al-Quran. Seorang orientalis bernama Noeldeke dalam bukunya, Tarikh Al-Quran, menolak keabsahan huruf-huruf pembuka dalam banyak surat Al-Quran dengan klaim bahwa itu hanyalah simbol-simbol dalam beberapa teks mushaf yang ada pada kaum muslimin generasi awal dulu, seperti yang ada pada teks mushhaf Utsmani. Ia berkata bahwa huruf mim adalah simbol untuk mushhaf al-Mughirah, huruf Ha adalah simbol untuk mushhaf Abu Hurairah. Nun untuk mushhaf Utsman. Menurutnya, simbol-simbol itu secara tidak sengaja dibiarkan pada mushhaf-mushhaf tersebut sehngga akhirnya terus melekat pada mushhaf Al-Quran dan menjadi bagian dari Al-Quran hingga kini. Berkaitan dengan sumber penulisan Al-Quran, kaum orientalis menuduh bahwa isi Al-Quran berasal dari ajaran Nasrani, seperti tuduhan Brockelmann. Sedangkan Goldziher menuduhnya berasal dari ajaran Yahudi. Kaum orientalis yakin bahwa Al-Quran adalah buatan Muhammad.<span id="more-1207"></span>Rasm qur’an yaitu penulisan mushaf Al-qur’an yang dilakukan dengan cara khusus, baik dalam penulisan lafal-lafalnya maupun bentuk-bentuk huruf yang digunakannya.</p>
<p>Penulisan Al-qur’an pada masa Nabi SAW dilakukan oleh para sahabat-sahabatnya. Nabi juga membentuk tim khusus untuk sekretaris (juru tulis) Al-qur’an guna mencatat setiap kali turun wahyu. Diantara mereka ialah; zaid binTsabit, Ubai bin Ka’ab dan Tsabit bin Qais.</p>
<p>Pada waktu itu mereka menulis Al-qur’an berdasarkan petunjuk Nabi SAW. Baik dalam penulisannya maupun dalam urutannya. Pada masa khalifah Abu Bakar sedikitnya ada 70 hafidz Al-qur’an yang mati syahid dalam suatu peperangan meluruskan orang-orang yang murtad dari agama Islam. Kemudian ketika itu Umar bin Khattab mengajukan usul kepada khalifah untuk mengumpulkan catatan-catatan Al-qur’an menjadi satu. Dengan berbagai pertimbangan Abu Bakar menerima usulan Umar, sehingga dibentuklah tim penuls Al-qur’an yang diketuai oleh Zaid bin Tsabit. Tim menulis ayat-ayat Al-qur’an dengan berpegangan dengan ayat-ayat Al-qur’an yang disimpan oleh Nabi SAW. dan ayat-ayat yang dihapal oleh para sahabat yang masih hidup. Sesudah Abu Bakar wafat, tulisan tersebut diserahkan kepada Umar bin Khattab lalu diserahkan lagi kepada khafsoh.</p>
<p>Bangsa Arab sebelum Islam dalam tulis menulis menggunakan khot Hijri. Setelah datang Islam dinamakan Khot Kufi. Sejauh itu Bahasa dapat terpelihara dari kerusakan-kerusakan, karena ada kemampuan berbahasa yang tertanam dalam jiwa mereka.</p>
<p>Pada masa khalifah utsman bin Affan, umat Islam telah tersebar ke berbagai kepenjuru dunia sehingga pemeluk agama Islam bukan hanya orang-orang Arab saja. Pada saat itu muncul perdebatan tentang bacaan Al-Qur’an yang masing-masing pihak mempunyai dialek yang berbeda. Sangat di sayangkan masing-masing pihak merasa bahwa bacaan yang di gunakannya adalah yang terbaik.</p>
<p>Untuk mengantisipasi kesalahan dan kerusakan serta untuk memudahkan membaca Al-Qur`an bagi orang-orang awam, maka Utsman bin Affan membentuk panitia yang terdiri dari 12 orang untuk menyusun penulisan dan memperbanyak naskah Al-Qur`an. Mereka itu adalah: 1. Sa`id bin Al-As bin Sa`id bin Al-As, 2. Nafi bin Zubair bin Amr bin Naufal, 3. Zaid bin Tsabit, 4.Ubay bin ka`b, 5.Abdullah bin az-Zubair, 6.Abrur-Rahman bin Hisham, 7.Khatir bin Aflah, 8. Anas bin Malik, 9.Abdullah bin Abbas, 10. Malik bin Abi Amir, 11. Abdullah bin Umar, 12. Abdullah bin Amr bin al-As. Mereka inilah yang menyusun mushaf Al-Qur`an yang kemudian di kenal dengan mushaf Utsmani, ada juga yang mengatakan bahwa panitia yang di bentuk oleh Utsman ada empat orang mereka itu adalah Zaid bin Tsabit, abdulalh bin Zubair, Sa’id bin Al-As dan Abdurrahman bin Al-Harits, karena di tetapkan pada masa khalifah Utsman bin Affan. Mushaf itu ditulis dengan kaidah-kaidah tertentu. Para Ulama meringkas kaidah-kaidah itu menjadi 6 istilah, yaitu:</p>
<p>a. Al-Hadzf(membuang, menghilangkan, ataumeniadakan huruf). Contohnya, menghilangkan huruf alif pada ya`nida` ,dari tanbih , pada lafadzh ,dan dari kata na .</p>
<p>b. Al-Ziyadah(penambahan), seperti menambahkan huruf alif setelah wawu atau yang mempunyai hukum jma` ( ) dan menambah alif setelah hamzah marsumah (hamzah yang terletak di atas tulisan wawu) ( ).</p>
<p>c.. Al-hamzah, salah satu kaidahnya berbunyi bahwa apabila hamzah berharakat sukun, di tulis dengan huruf berharakat yang sebelumnya, contoh “i`dzan( ) dan “u`tumin”( ).</p>
<p>d. Badal (penggantian), seperti alif di tulis dengan wawu sebagai penghormatan pada kata , .</p>
<p>e. Washal dan Fashl (penyambungan dan pemisahan), seperti kata kul yang di iringi kata ma di tulis dengan di sambung ( ).</p>
<p>f. Kata yang dapat dibaca dua bunyi. Penulis kata yang dapat di baca dua bunyi disesuaikan dengan salah satu bunyinya. Di dalam mushaf `Utsmani, penuli kata semacam itu di tulis dengan menghilangkan alif, misalnya “maliki yaumiddin”( ). Ayat di atas boleh di baca dengan menetapkan alif (yakni di baca dua alif),boleh juga hanya menurut bunyi harakat (yakni dibaca satu alif).</p>
<p>Khalifah Utsman menyuruh ziad bin Tsabit untuk mengambil suhuf dari A’isyah sebagai perbandingan dengan suhuf yang telah disusun oleh panitia yang telah dibentuk Utsman, dan melakukan pengoreksian terhadap kesalahan-keslaahan yang ada pada mushaf yang dipegang oleh panitia. Khalifah Utsman juga melakukan verifikasi dengan suhuf resmi yang sejak semula ada pada Hafsah guna melakukan verifikasi dengan mushaf yang dia pegang.</p>
<p>Seseorang bisa jadi keheran-heranan mengapa khalifah ‘Utsman bersusah payah mengumpulkan naskah tersendiri sedang akhirnya juga dibandingkan dengan suhuf yang ada pada Hafsah. Alasan yang paling mendekati kemungkinan barangkali sekedar upaya simbolik. Satu dasawarsa sebelumnya ribuan sahabat, yang sibuk berperang melawan orang-orang murtad di Yamamah dan di tempat lainnya, tidak bisa berpartisipasi dalam kompilasi suhuf. Untuk menarik lebih banyak kompilasi bahanbahan tulisan, naskah Utsman tersendiri(independen) memberi kesempatan kepada sahabat yang masih hidup untuk melakukan usaha yang penting ini.</p>
<p>Dalam keterangan diatas, tidak terdapat inkonsistensi di natara suhuf dan mushaf tersendiri, dan dari kesimpulan yang luas ini terdapat: pertama, sejak awal teks Al-qur’an ini sudah benar-benar kukuh hingga abad ketiga. Kedua metodologi yang dipakai dalam kompilasi Al-qur’an pada zaman kedua pemerintahan sangat tepat dan akurat.</p>
<p>Setelah naskah mushaf tersebut selesai dibuat, maka disebarkan dan dibuat menjadi beberapa duplikat dan dikirimkan ke beberapa tempat. Maka tak perlu lagi ada fragmentasi tulisan Al-qur’an yang bergulir di tangan orang-orang. Oleh karena itu semua pecahan tulisan (fragmentasi) Al-qur’an telah dibakar. Mus’ab bin Sa’d menyatakan bahwa masyarakat telah menerima keputusan Utsman, setidaknya tidak mendengar kata-kata keberatan. Riwayat lain mengukuhkan kesepakatan ini, termasuk Ali bin Abi Thalib berkata,”Demi Allah, dia tidak melakukan apa-apa dengan pecahan-pecahan (mushaf) kecuali dengan persetujuan kami semua (tak ada seorang pun diantara kami yang membantah)”.</p>
<p>Di dalam melakukan pengumpulan tujuan utama Utsman adalah ingin menutup semua celah-celah perbedaan dalam bacaan Al-qur’an dengan mengirim mushaf atau mengirim sekalian dengan pembacanya.dan juga dengan dua perintah: 1. agar membakar semua mushaf milik pribadi yang berbeda denganmushaf milikya harus dibakar.  2. agar tidak membaca sesuatu yang berbeda dengan mushaf Utsmani. Oleh karena itu adanya kesatuan secara total yang ada teks Al-qur’an di seluruh dunia selama empat belas abad, diberbagai wilayah dengan warna-warni yang ada, merupakan bukti keberhasilan Utsman yang tak mungkin tersaingi oleh siapa pun dalam menyatukan umat Islam dalam satu teks.</p>
<p>Para ulama berbeda pendapat mengenai status Rasm utsmani atau Rasm Al-qur’an. Pendapat-pendapat tersebut ialah:</p>
<p>a. sebagian ulama berpendapat bahwa Rasm Al-qur’an itu bersifat tauqifi, sehingga wasjib di ikuti oleh siapa saja ketika menulis Al-quran. Untuk menegaskan pendapatnya,mereka merujuk pada sebuah riwayat yang menyebutkan bahwa Nabi pernah bersabda Mu’awiyah, salah seorang sekretatarisnya,”Letakkan tinta. Pegang pena baik-baik. Luruskan huruf ba’.bedakan huruf sin. Jangan butakan huruf min. perbaguslah (tulisan) Allah. Panjangkanlah (tulisan) Ar-Rahman dan perbaguslah (tulisan) Ar-RAhim. Lalu letakkan penamu di atas telinga kirimu, karena itu akan memuatmu lebih ingat.]</p>
<p>Al-Qattan dalam bukunya berpendapat bahwa tidak ada suatu riwayat dari Nabi yang dijadikan alas an untuk menjadikan Rasm Utsmani sebagai tauqifi. Rasm Utsmani merupakan kreatif panitia yang telah di bentuk Utsman sendiri atas persetujuannya. Jika di antara panitia itu ada berbeda pendapat dalam menulis mushaf, maka hendaknya di tulis dengan lisan Quraisy karena dengan lisan itu Al-Qur’an turun.</p>
<p>b. Sebagian besar Ulama berpendapat bahwa Rasm Utsmani bukan tauqifi, tetapi merupakan kesepakatan cara penulisan (ishtilahi) yang di setujui Utsman dan diterima ummat, sehingga wajib di ikuti dan ditaati siapapun ketika menulis Al-Qur`an.[14] Banyak Ulama terkemuka menyatakan perlunya konsistensi menggunakan Rasm Utsmani. Asyhab berkata ketika ditanya tentang penulisan Al-qur`an, apkah perlu menulisnya seperti yang di pakai banyak orang sekarang, Malik menjawab, “Aku tidak berpendapat demikian. Seseorang hendaklah menulisnya sesuai dengan tulisan pertama. Imam Ahmad bin Hanbal pernah berkata, “Haram hukumnya menyalahi khot Utsmani dalam soal wawu, alif, ya` atau huruf lainnya.</p>
<p>c. Sebagian dari mereka berpendapat bahwa Rasm Utsmani bukanlah tauqifi. Tidak ada halangan untuk menyalahinya tatkala suatu generasi sepakat menggunakan cara untuk menuliskan Al-qur’an ayng berlainan dengan Rasm Utsmani.</p>
<p>Berkaitan denganketiga pendapat diatas, Al-Qattan memilih pendapat yang kedua karena lebih memungkinkan untuk memelihara Al-qur’an dari perubahan dan penggantian hurufnya. Seandainya setiap masa diperbolehkan menulis Al-qur’an sesuai dengan trend tulisan pada masanya, perubahan tulisan Al-qur’an terbuka lebar pada setiap masa. Padahal, setiap kurun waktu memiliki trend tulisan yang berbeda-beda. Al-qattan menegaskan bahwa perbedaan Khot pada mushaf-mushaf yang ada merupakan hal lain. Yang pertama berkaitan dengan huruf , sedangkan yang kedua berkaitan dengan cara penulisan huruf.  Untuk memperkuat pendapatnya, Al-qattan mengutip ucapan Al-Baihaqi di dalam kitab Syu’b Al-Iman,”Siapa saja yang hendak menulis mushaf hendaknya memperhatikan cara mereka yang pertama kali menulisnya. Janganlah berbeda dengannya. Tidak boleh mengubah sediitpun apa-apa yang telah mereka tulis karena mereka lebih banyak pengetahuannya, ucapan dan kebenarannya lebih dipercaya, serta dapat memegang amanah dari pada kita. Jangan ada diantara kita yang merasa dapat menyamai mereka.”</p>
<p>Mushaf yang ditulis atas perintah Utsman bin Affan tidak memiliki harakat dan tanda titik sehingga dapat dibaca dengan salah satu qira’at yang tujuh. Dan banya terjadi kesulitan bagi orang non-arab yang baru masuk Islam. Oleh karena itu pada masa khalifah ‘Abd Al-Malik (685-705), dilakukan penyempurnaannya.</p>
<p>Upaya ini tidak berlangsung sekaligus, tetapi bertahap dan dilakukan sampai abad III H (atau akhir abad IX M). Tercatat tiga nama yang disebut-sebut sebagai orang yang pertama kali meletakkan titik pada Mushaf Utsmani, yaitu: Abu Al-Aswad Ad-Dau’ali, Yahya bin Ya’mar(45-125 H) dan Nashr bin Asim Al-Laits (w.89 H).</p>
<p>Penulisan Al-quran ini di upayakan denga tulisan ayng bagus. Untuk pertama kaliAl-qur’an di cetak di Bunduqiyah pada tahun 1530 M. Tapi ketika dikeluarkan, penguasa gereja memerintahkan pemusnahan kitab suci ini. Cetakan selanjutnya dialkukan oleh seorang jerman bernama hinkelman pada pada athun 1694 M. di jerman. Kemudian disusul oleh Mracci pada tahun 1698 M. di Padoue. Sayangnya tak satupun Al-qur’an cetakan I, II, III ini yang tersisa di dunia Islam dan sayangnya perintis tersebut bukan dari kalangan Islam.</p>
<p>Penerbitan Qur’an dengan label Islam mulai pada tahun 1787, yang lahir di rusia. Kemudian di kazan, lalu di Iran pada tahun 1248 H/1828 M. lima tahun kemudian 8 terbit di Tabriz. Setelah dua kali diterbitkan di Iran setahun kemudian terbit di Jerman.</p>
<p>Di Negara Arab dimuali Raja Fuad dai mesir yang membentukpanitia khusus penerbitan Al-qur’an di peremaptan pertama abad XX. Panitia yang di motori oleh para syaikh Al-Azhar ini pada tahun 1342 H/1923 M. Sejak itulah Al-quran dicetak berjuta-juta mushaf di Mesir dan berbagai negara lainnya.</p>
<p>DAFTAR PUSTAKA</p>
<p>Al-Azami,M.M. 2005. The History Of Qur’anic Text. Terj. Sohirin Solihin dkk. Jakarta: Gema Insani Press.</p>
<p>Al-Qattan, Manna Khalil. 2001. Studi Ilmu Ilmu Al-Qur’an. Tarj. Mudzakkir AS. Bandung: Pustaka Litera AntarNusa.</p>
<p>Anwar, Rosihon. 2006. Ulumul Qur’an. Bandung: Pustaka Setia.</p>
<p>As-Suyuti, jaluddin. 1978. Al-Itqoan Fi Ulum Al-Qur’an. Beirut: Darul Ma’arif.</p>
<p>As-Shalih, Subhi. 1988. Mabahis Fi Ulum Al-Quran. Beirut: Darul Ilmi.</p>
<p>Az-Zanzani, Abu Abdullah. 1991. Wawasan Baru Tarikh Al-Qur’an. Tarj. Kamaluddin Marzuki Amwar. Bandung: MIZAN.</p>
<p>Chirzin, Muhammad. 2003. Permata Al-Qur’an. Yogyakarta: QIRTAS.</p>
<p>Syadali, Ahmad dan Rofii, Ahmad. 2000. Ulumul Qur’an II. Bandung: Pustaka setia.</p>
<br />Filed under: <a href='http://syafaatleppa.wordpress.com/category/artikel-ke-al-quran-an/'>Artikel ke-al-Quran-an</a>  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/syafaatleppa.wordpress.com/1207/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/syafaatleppa.wordpress.com/1207/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/syafaatleppa.wordpress.com/1207/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/syafaatleppa.wordpress.com/1207/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/syafaatleppa.wordpress.com/1207/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/syafaatleppa.wordpress.com/1207/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/syafaatleppa.wordpress.com/1207/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/syafaatleppa.wordpress.com/1207/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/syafaatleppa.wordpress.com/1207/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/syafaatleppa.wordpress.com/1207/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/syafaatleppa.wordpress.com/1207/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/syafaatleppa.wordpress.com/1207/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/syafaatleppa.wordpress.com/1207/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/syafaatleppa.wordpress.com/1207/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1207&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/21/sejarah-penulisan-dan-ragam-tulisan-al-quran-rasm/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>-7.946326 112.595003</georss:point>
		<geo:lat>-7.946326</geo:lat>
		<geo:long>112.595003</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/ce2b80583c8b1945289a06f2419f1ac8?s=96&#38;d=&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">Syafa</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/quran1.jpeg" medium="image">
			<media:title type="html">quran1</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Sekilas Tentang Qiraah Tujuh</title>
		<link>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/21/sekilas-tentang-qiraah-tujuh/</link>
		<comments>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/21/sekilas-tentang-qiraah-tujuh/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 Mar 2011 06:29:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ahmad Syafaat</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel ke-al-Quran-an]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://syafaatleppa.wordpress.com/?p=1200</guid>
		<description><![CDATA[Oleh Syafaat Definisi dari qiraat adalah Ilmu yang membahas tentang tata cara pengucapan Al-Qur’an berikut cara penyampaiannya, baik yang disepakati (ulama ahli Al-Qur’an) maupun yang terjadi perbedaan pendapat, dengan menisbatkan setiap wajah bacaannya kepada seorang imam qiraat. Hal ini sama sekali berbeda dengan &#8220;qiraat&#8221; yang berarti cara melagukan bacaan Al-Qur’an. Qiraat Sab’ atau Qiraat Tujuh [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1200&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/quran.jpeg"><img class="aligncenter size-full wp-image-1203" title="quran" src="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/quran.jpeg?w=130&#038;h=90" alt="" width="130" height="90" /></a></p>
<p>Oleh Syafaat</p>
<p>Definisi dari qiraat adalah Ilmu yang membahas tentang tata cara pengucapan Al-Qur’an berikut cara penyampaiannya, baik yang disepakati (ulama ahli Al-Qur’an) maupun yang terjadi perbedaan pendapat, dengan menisbatkan setiap wajah bacaannya kepada seorang imam qiraat. Hal ini sama sekali berbeda dengan &#8220;qiraat&#8221; yang berarti cara melagukan bacaan Al-Qur’an. Qiraat Sab’ atau Qiraat Tujuh adalah macam cara membaca al-qur’an yang berbeda. Disebut Qiraat Tujuh karena ada tujuh Imam Qiraat yang terkenal masyhur yang masing-masing memiliki langgam bacaan tersendiri. Tiap Imam Qiraat memiliki dua orang murid yang bertindak sebagai Perawi. Tiap Perawi tersebut juga memiliki perbedaan dalam cara membaca qur’an sehingga ada empat belas cara membaca Al-Qur’an yang masyhur.</p>
<p>Perbedaan cara membaca itu sama sekali bukan dibuat-buat, baik dibuat oleh Imam Qiraat maupun oleh Perawinya. Cara membaca tersebut merupakan warisan dari Rasulullah dan memang seperti itulah Al-Qur’an diturunkan. Adapun landasannya, paling tidak, terdapat pada dua hadits berikut:<span id="more-1200"></span>أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى حَرْفٍ، فَرَاجَعْتُهُ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ فَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ</p>
<p>Jibril membacakan (Al-Qur’an) kepadaku dengan satu huruf. Kemudian berulang kali aku meminta agar huruf itu ditambah, dan ia pun menambahnya kepadaku sampai dengan tujuh huruf. [HR Bukhari – Muslim].</p>
<p>عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ القَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا، وَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ، فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا، فَقَالَ لِي: «أَرْسِلْهُ» ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: «اقْرَأْ» ، فَقَرَأَ، قَالَ: «هَكَذَا أُنْزِلَتْ» ، ثُمَّ قَالَ لِي: «اقْرَأْ» ، فَقَرَأْتُ، فَقَالَ: «هَكَذَا أُنْزِلَتْ إِنَّ القُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَاقْرَءُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ</p>
<p>Dari Umar bin Khaththab, ia berkata, “Aku mendengar Hisyam bin Hakim membaca surah Al-Furqan di masa hidup Rasulullah. Aku perhatikan bacaannya, tiba-tiba ia membaca dengan banyak huruf yang belum pernah dibacakan Rasulullah kepadaku, sehingga hampir saja aku melabraknya di saat ia shalat, tetapi aku urungkan. Maka, aku menunggunya sampai salam. Begitu selesai, aku tarik pakaiannya dan aku katakan kepadanya, ’Siapakah yang mengajarkan bacaan surat itu kepadamu?’ Ia menjawab, Rasulullah yang membacakannya kepadaku. Lalu aku katakan kepadanya, ‘Kamu dusta! Demi Allah, Rasulullah telah membacakan juga kepadaku surat yang sama, tetapi tidak seperti bacaanmu. Kemudian aku bawa dia menghadap Rasulullah, dan aku ceritakan kepadanya bahwa aku telah mendengar orang ini membaca surah Al-Furqan dengan huruf-huruf (bacaan) yang tidak pernah engkau bacakan kepadaku, padahal engkau sendiri telah membacakan surah Al-Furqan kepadaku. Maka Rasulullah berkata, ‘Lepaskanlah dia, hai Umar. Bacalah surah tadi wahai Hisyam!’ Hisyam pun kemudian membacanya dengan bacaan seperti kudengar tadi. Maka kata Rasulullah, ‘Begitulah surah itu diturunkan.’ Ia berkata lagi, ‘Bacalah, wahai Umar!’ Lalu aku membacanya dengan bacaan sebagaimana diajarkan Rasulullah kepadaku. Maka kata Rasulullah, ‘Begitulah surah itu diturunkan. Sesungguhnya Al-Qur’an itu diturunkan dengan tujuh huruf, maka bacalah dengan huruf yang mudah bagimu di antaranya.’” [HR Bukhari, Muslim, Abu Dawud, An-Nasa’i, At-Tirmidzi, Ahmad, dan Ibnu Jarir] »</p>
<p>Mengenai makna dari ‘tujuh huruf’ tersebut, ada banyak pendapat, diantaranya adalah tujuh macam bahasa dari bahasa-bahasa Arab  mengenai satu makna: Quraisy, Hudzail, Saqif, Hawazin, Kinanah, Tamim, dan Yaman, pendapat yang lain adalah tujuh macam perbedaan: perbedaan isim, perbedaan fi`il, perbedaan i`rab, perbedaan taqdim dan ta’khir, perbedaan naqis dan ziyadah, perbedaan ibdal, dan perbedaan lahjah (tafkhim – tarqiq, fathah – imalah, izhar – idgham, hamzah – tashil, mad – qashr, isymam).</p>
<p>Syeikh Abdul Qayyum Abu Thohir menyimpulkan bahwa yang dimaksud dengan harf (bentuk tunggal dari “ahruf”) pada kata “sab’atu ahruf” adalah perbedaan dialek atau cara dalam membaca al-Quran yang jumlahnya tak terbilang sesuai bacaan Rasulullah. Kata “sab’ah” oleh orang Arabnya sendiri sering digunakan sebagai lambang dari hitungan yang banyak, artinya berjumlah tujuh atau lebih.  Hikmah diturunkannya al-qur’an dengan tujuh huruf antara lain: memudahkan bacaan dan hafalan bagi bangsa ummi, Bukti kemukjizatan Al-Qur’an dari sisi kebahasaan orang arab, dan Kemukjizatan dalam aspek makna dan hukum (ketujuh huruf tersebut memberikan deskripsi hukum yang dikandung Al-Qur’an dengan lebih komprehensif dan universal). Sepeninggal sahabat Utsman bin Affan (Abad 1 H) yang telah sukses melakukan kodifikasi Al-Quran, muncul banyak versi cara baca al-Quran, mulai dari yang mu’tamad (bersanad) sampai yang tak berdasar sama sekali. Kondisi itu berlanjut terus hingga masa Imam Mujahid (300 H). Beliau merasa, kondisi carut marut seputar qiraat al-Quran itu harus segera diluruskan kembali atau diadakan pemilahan antara yang benar dan yang salah. Dengan kerja keras, akhirnya beliau membuat buku yang berjudul “ As-Sab’ah”. Buku itu berisi beberapa versi bacaan al-Quran dari tujuh orang yang diyakini memiliki otoritas dan kapabilitas menyebarkan qiraat mutawatir. Pembatasan pada angka tujuh, hanyalah kebetulan semata. Beliau mempersyaratkan tiga parameter, untuk qiraat yang legal, yaitu (1) qiraat harus sesuai dengan kaidah bahasa Arab, (2) harus memiliki rantai transmisi hingga Rasulullah, (3) harus sesuai dengan rasm utsmani. Dengan tiga parameter itulah akhirnya terjaring tujuh imam. Pendapat ini diamini dan disepakati oleh para ulama hingga sekarang.</p>
<p>Mereka adalah: (1) Abu `Amru bin Al-Ala’ (perawinya adalah Ad-Duri dan As-Susi), (2) Ibnu Katsir (perawinya adalah Al-Bazzi dan Qumbul), (3) Nafi` Al-Madani (perawinya adalah Qalun dan Warsy), (4) Ibnu Amir Asy-Syami (perawinya adalah Hisyam dan Ibnu Dzakwan), (5) `Ashim Al-Kufi (perawinya adalah Syu`bah dan Hafsh). qiro’at imam ashim riwayat hafsh inilah yang biasa kita baca, (6) Hamzah Al-Kufi (perawinya adalah Khalaf dan Khalad) dan (7) Al-Kisa’i Al-Kufi (perawinya adalah Abul Harits dan Ad-Duri). Namun demikian, yang dimaksud dengan ‘tujuh huruf’ bukanlah ‘qiraat tujuh’. Anggapan bahwa ‘tujuh huruf’ menjelaskan huruf pertama adalah qiraat Imam Nafi’, huruf kedua adalah qiraat Imam ‘Ashim, dan seterusnya yang mengasosiasikan ‘tujuh huruf’ dengan tujuh imam qiraat adalah pendapat yang keliru. Urgensi qira’at adalah menjaga kelestarian Al-Qur’an sebagaimana ia diturunkan. Ulama menentukan hukum mempelajari, mengajarkan, dan mengamalkan qiraat yaitu fardhu kifayah.</p>
<p>Terkait hal ini, Majelis Ulama Indonesia pernah mengeluarkan fatwa pada tahun 1983 yang berisi: Qiraat tujuh adalah sebagian dari ulumul Qur’an yang wajib dikembangkan dan dipertahankan eksistensinya; Pembacaan qiraat tujuh dilakukan pada tempat-tempat yang wajar oleh pembaca yang berijazah. Antara qiraat yang satu dengan yang lain, tidak ada yang lebih unggul dan tidak ada yang lebih rendah, semua sejajar lantaran semuanya bermuara ke para sahabat hingga ke Rasulullah. Hikmah qiraat tujuh antara lain: Menunjukkan terpeliharanya Al-Qur’an dari perubahan dan penyimpangan, Meringankan dan memudahkan umat Islam untuk membaca Al-Qur’an, Bukti kemukjizatan Al-Qur’an dari segi kepadatan makna (ijaz), Saling menjelaskan perkara yang global diantara qiraat. Oleh karena itu, salah satu kaidah penafsiran adalah dengan mengkaji ilmu qiraat untuk memperoleh makna dari suatu ayat. Perbedaan yang ada dalam qiraat sama sekali tidak merubah makna, hanya sebatas sinonim. Dalam istilah para ulama’: al-ikhtilaf fi al-qira-at, ikhtilaf at-taraduf wa la at-tadladud. Misalnya perbedaan antara: yakhda’un dengan yukhadi’un, maaliki dengan maliki, fatabayyanu dengan fatatsabbatu dst.</p>
<p>Dalam ilmu qiraat juga terdapat istilah ushul dan furush. Ushul adalah perbedaan yang tetap dari para imam maupun perawi, mencakup fathah, imalah, saktah, isymam dan lain-lain. Misalnya Imam Warsy selalu membaca miring (taqlil) setiap ada kata yang  berwazan “fa’laa, fu’laa, fi’laa”. Demikian juga Imam Hamzah selalu membaca saktah bila ada sukun atau tanwin bertemu hamzah. Sedangkan furush adalah perbedaan yang tidak selalu dibaca sama meski oleh imam yang sama. Misalnya kata “maliki”, Imam Ashim membaca panjang kata tersebut yang terdapat di surat al-Fatihah, tapi membaca pendek kata yang sama, yang terletak di surat an-Naas. Juga Imam Ashim membaca fathah setiap bertemu alif layyinah, namun khusus di surat Hud ada kata “majrahaa” yang dibaca imalah.</p>
<p>Bila anda ingin paham qiraat sab’ah secara mendalam, ikuti kajian kami setiap Sabtu sore di Lantai Dasar Masjid Ulul Al-Bab Universitas Islam Negeri Malang, gratis untuk umum.</p>
<br />Filed under: <a href='http://syafaatleppa.wordpress.com/category/artikel-ke-al-quran-an/'>Artikel ke-al-Quran-an</a>  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/syafaatleppa.wordpress.com/1200/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/syafaatleppa.wordpress.com/1200/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/syafaatleppa.wordpress.com/1200/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/syafaatleppa.wordpress.com/1200/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/syafaatleppa.wordpress.com/1200/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/syafaatleppa.wordpress.com/1200/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/syafaatleppa.wordpress.com/1200/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/syafaatleppa.wordpress.com/1200/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/syafaatleppa.wordpress.com/1200/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/syafaatleppa.wordpress.com/1200/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/syafaatleppa.wordpress.com/1200/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/syafaatleppa.wordpress.com/1200/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/syafaatleppa.wordpress.com/1200/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/syafaatleppa.wordpress.com/1200/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1200&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/21/sekilas-tentang-qiraah-tujuh/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>-7.946326 112.595003</georss:point>
		<geo:lat>-7.946326</geo:lat>
		<geo:long>112.595003</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/ce2b80583c8b1945289a06f2419f1ac8?s=96&#38;d=&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">Syafa</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/quran.jpeg" medium="image">
			<media:title type="html">quran</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Setoran Tahfidz dan Tashih Fashohah Langsung, Gratis untuk Umum!</title>
		<link>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/19/setoran-tahfidz-dan-tashih-fashohah-langsung-gratis-untuk-umum/</link>
		<comments>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/19/setoran-tahfidz-dan-tashih-fashohah-langsung-gratis-untuk-umum/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 19 Mar 2011 08:29:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ahmad Syafaat</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel ke-al-Quran-an]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://syafaatleppa.wordpress.com/?p=1193</guid>
		<description><![CDATA[Alhamdulillah, sejak dua bulan yang lalu ASC UM (Al-Quran Studi Club) Universitas Negeri Malang, tepatnya bulan Januari 2011, kegiatan ASC khususnya tahfidz (hafalan) berjalan terus. Kegiatan rutin setoran, konsultasi, latihan tartil dll dilaksanakan setiap Jumat pagi jam 07.00 dan Jumat sore 13.30 di kantor LEPPA Universitas Negeri Malang Gd. I-6 (depan Kopma). Hingga kini, sebagian [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1193&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Alhamdulillah, sejak dua bulan yang lalu ASC UM (Al-Quran Studi Club) Universitas Negeri Malang, tepatnya bulan Januari 2011, kegiatan ASC khususnya tahfidz (hafalan) berjalan terus. Kegiatan rutin setoran, konsultasi, latihan tartil dll dilaksanakan setiap Jumat pagi jam 07.00 dan Jumat sore 13.30 di kantor LEPPA Universitas Negeri Malang Gd. I-6 (depan Kopma). Hingga kini, sebagian peserta sudah hafal 2 juz, bahkan sebagian lagi meneruskan hafalan pada juz 10 ke atas.  Kegiatan ini bisa diikuti oleh siapa saja yg punya minat dg kajian Al-Quran, dan tanpa dipungut biaya apapun.</p>
<p>Kajian ini dibimbing secara intensif oleh para ustadz yang memiliki sanad Al-Quran ke beberapa ulama Al-Quran di Nusantara, seperti KH. Arwani Kudus, KH. Munawwar Jogjakarta dll, bahkan hingga ke Rasulullah saw. Jangan sia-siakan masa muda, rebut sukses dan raih surga. Insyaallah, kerja keras dan upaya maksimal para peserta akan dipetik buahnya 2-3 tahun lagi, dimudahkan rizki dan jodohnya, diangkat derajatnya serta prestasi akademinya. 70 % penghafal al-Quran sukses karirnya dan prestasinya, buktikan! Ingin bergabung hubungi Mbak Farida (085732431788).</p>
<p><a href="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/asc.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-1194" title="ASC" src="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/asc.jpg?w=300&#038;h=120" alt="" width="300" height="120" /></a></p>
<br />Filed under: <a href='http://syafaatleppa.wordpress.com/category/artikel-ke-al-quran-an/'>Artikel ke-al-Quran-an</a>  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/syafaatleppa.wordpress.com/1193/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/syafaatleppa.wordpress.com/1193/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/syafaatleppa.wordpress.com/1193/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/syafaatleppa.wordpress.com/1193/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/syafaatleppa.wordpress.com/1193/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/syafaatleppa.wordpress.com/1193/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/syafaatleppa.wordpress.com/1193/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/syafaatleppa.wordpress.com/1193/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/syafaatleppa.wordpress.com/1193/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/syafaatleppa.wordpress.com/1193/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/syafaatleppa.wordpress.com/1193/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/syafaatleppa.wordpress.com/1193/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/syafaatleppa.wordpress.com/1193/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/syafaatleppa.wordpress.com/1193/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1193&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/19/setoran-tahfidz-dan-tashih-fashohah-langsung-gratis-untuk-umum/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>-7.946326 112.595003</georss:point>
		<geo:lat>-7.946326</geo:lat>
		<geo:long>112.595003</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/ce2b80583c8b1945289a06f2419f1ac8?s=96&#38;d=&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">Syafa</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/asc.jpg?w=300" medium="image">
			<media:title type="html">ASC</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Bimbingan Manasik UM 2011, Gratis untuk Umum</title>
		<link>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/17/bimbingan-manasik-um-2011-gratis-untuk-umum/</link>
		<comments>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/17/bimbingan-manasik-um-2011-gratis-untuk-umum/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 17 Mar 2011 07:06:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ahmad Syafaat</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel ke-al-Quran-an]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://syafaatleppa.wordpress.com/?p=1185</guid>
		<description><![CDATA[Sejak tahun 2005, Universitas memberikan pelayanan kepada masyarakat umum yang akan menunaikan Ibadah Haji, berupa bimbingan manasik haji gratis mulai di Tanah Air sampai di Tanah Suci Makkah al-Mukarramah. Pada tahun 2011 ini, kembali dibuka pendaftaran bagi siapapun yang sudah memiliki nomor porsi keberangkatan tahun ini, untuk bergabung bersama KBMH (Kelompok Bimbingan Manasik Haji) Universitas [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1185&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/spanduk-manasik1.jpg"><img class="aligncenter size-large wp-image-1187" title="Spanduk Manasik" src="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/spanduk-manasik1.jpg?w=1024&#038;h=210" alt="" width="1024" height="210" />S</a>ejak tahun 2005, Universitas memberikan pelayanan kepada masyarakat umum yang akan menunaikan Ibadah Haji, berupa bimbingan manasik haji gratis mulai di Tanah Air sampai di Tanah Suci Makkah al-Mukarramah. Pada tahun 2011 ini, kembali dibuka pendaftaran bagi siapapun yang sudah memiliki nomor porsi keberangkatan tahun ini, untuk bergabung bersama KBMH (Kelompok Bimbingan Manasik Haji) Universitas Negeri Malang. Pendafataran dimulai tgl 21 Maret -29 April 2011 dan pelaksanaan manasik akan dimulai 28 Mei &#8211; 23 Juli 2011, yakni setiap hari Sabtu jam 08.00 &#8211; 12.00 di Aula LEPPA Gd I-6 UM.</p>
<p>Selama bimbingan, peserta akan mendapatkan paket bimbingan berupa: (1) Tuntunan baca al-Quran dan doa Haji, (2) Fiqh haji dan umrah, (3) Pengenalan bahasa dan budaya Arab, (4) Trik menjaga kesehatan selama haji, (5) Manajemen Qalbu, (6) Visualisasi perjalanan haji, (7) Simulasi ibadah. Peserta juga akan mendapatkan kelengkapan bimbingan: (a) buku manasik, (b) Handout  doa-doa haji, (c) VCD Visualisasi ibadah dll.</p>
<p>Bimbingan manasik di KBMH UM didampingi oleh beberapa pemateri berpengalaman, seperti Drs.H. Manan Idris (Muballigh manajemen qalbu), Prof. DR. H. Imam Asrori (Pakar bahasa dan budaya Arab), Prof. DR. H. Dawud (Pakar visualisasi dan simulasi haji) dll. Segera daftarkan diri Anda di kantor LEPPA (Telp. 0341551312-psw.450).</p>
<br />Filed under: <a href='http://syafaatleppa.wordpress.com/category/artikel-ke-al-quran-an/'>Artikel ke-al-Quran-an</a>  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/syafaatleppa.wordpress.com/1185/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/syafaatleppa.wordpress.com/1185/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/syafaatleppa.wordpress.com/1185/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/syafaatleppa.wordpress.com/1185/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/syafaatleppa.wordpress.com/1185/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/syafaatleppa.wordpress.com/1185/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/syafaatleppa.wordpress.com/1185/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/syafaatleppa.wordpress.com/1185/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/syafaatleppa.wordpress.com/1185/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/syafaatleppa.wordpress.com/1185/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/syafaatleppa.wordpress.com/1185/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/syafaatleppa.wordpress.com/1185/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/syafaatleppa.wordpress.com/1185/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/syafaatleppa.wordpress.com/1185/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1185&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/17/bimbingan-manasik-um-2011-gratis-untuk-umum/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>-7.946326 112.595003</georss:point>
		<geo:lat>-7.946326</geo:lat>
		<geo:long>112.595003</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/ce2b80583c8b1945289a06f2419f1ac8?s=96&#38;d=&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">Syafa</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/spanduk-manasik1.jpg?w=1024" medium="image">
			<media:title type="html">Spanduk Manasik</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Kuliah Eksklusif &#8220;Qiroah Sab&#8217;ah&#8221; tahun ke VII Dimulai Kembali, Mari Bergabung!</title>
		<link>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/11/kuliah-eksklusif-qiroah-sabah-tahun-ke-vii-dimulai-kembali-mari-bergabung/</link>
		<comments>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/11/kuliah-eksklusif-qiroah-sabah-tahun-ke-vii-dimulai-kembali-mari-bergabung/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 11 Mar 2011 08:23:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ahmad Syafaat</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel ke-al-Quran-an]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://syafaatleppa.wordpress.com/?p=1179</guid>
		<description><![CDATA[Oleh Syafaat Sejak awal al-Quran diturunkan kepada Rasulullah SAW dengan gaya bahasa atau dialek yang tidak tunggal. Perdebatan antara Umar bin Khattab dengan Hisyam bin Hakim mengenai bacaan salah satu ayat pada surat al-Furqan, menjadi hujjah kesahihan multi-dialek dalam al-Quran. Terlebih lagi, ada 21 sahabat yang meriwayatkan hadis tentang sab&#8217;atu ahruf (tujuh dialek al-Quran) tersebut, sehingga [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1179&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong><a href="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/tujuh_qiraat.jpg"><br />
<img class="aligncenter size-full wp-image-1180" title="Tujuh_Qiraat" src="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/tujuh_qiraat.jpg?w=260&#038;h=254" alt="" width="260" height="254" /></a><strong>Oleh Syafaat</strong><br />
</strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p>Sejak awal al-Quran diturunkan kepada Rasulullah SAW dengan gaya bahasa atau dialek yang tidak tunggal. Perdebatan antara Umar bin Khattab dengan Hisyam bin Hakim mengenai bacaan salah satu ayat pada surat al-Furqan, menjadi hujjah kesahihan multi-dialek dalam al-Quran. Terlebih lagi, ada 21 sahabat yang meriwayatkan hadis tentang <em>sab&#8217;atu ahruf </em>(tujuh dialek al-Quran) tersebut, sehingga ia tidak hanya shahih tapi juga mutawatir.</p>
<p>Tiga ratus tahun berikutnya, muncul sosok jenius yang ingin menyelamatkan al-Quran dari berbagai pemalsuan tulisan dan cara baca, sekaligus mengkonservasi berbagai variasi bacaan yang berasal dari Rasulullah, dialah Syaikh Imam Ibnu Mujahid. Dialah tokok yang berjasa memilah dan memilih ribuan dokumen dan cara baca menjadi hanya tujuh bacaan saja (<em>al-Qiraat as-Sab&#8217;/Sab&#8217;ul Qiraat</em>). Ijtihad tersebut dilakukan dengan menggunakan tiga parameter, (1) adanya sanad yang sambung sampai ke Rasulullah, (2) kesesuaian suatu bacaan dengan <em>rasm utsmany, </em>dan (3) kesesuaian suatu bacaan dengan kaidah bahasa Arab (nahwu-sharaf).<img title="More..." src="http://syafaatleppa.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" alt="" /><span id="more-1179"></span></p>
<p>Buah ijtihad dari sang fenomenal tersebut, ternyata di&#8221;amini&#8221; oleh para ulama generasi tabiin dan generasi berikutnya, hingga sekarang ini. Lihat saja di buku-buku ulum al-Quran (studi al-Quran) dari klasik sampai kontemporer, pasti memasukkan bab <em>Qiraat Sab&#8217;</em>. Bahkan, seorang mujtahid sekelas Imam Nawawi berfatwa dalam bukunya &#8220;<em>at-Tibyan fi Adabi Hamalatil Quran</em>&#8221; bahwa seorang imam shalat akan dianggap batal shalatnya, jika membaca al-Quran di luar dari ketentuan <em>qiraat sab&#8217;.</em></p>
<p>Bacaan tujuh tujuh itu mengacu pada bacaan tujuh imam. Mereka memiliki silsilah terpercaya (sanad) yang sampai pada Rasulullah. Mereka adalah (1) Imam Nafi&#8217;, (2) Imam Ibn Katsir, (3) Imam Ashim, (4) Imam Abu Amar, (5) Imam Ibn Amir, (6) Imam Hamzah, dan (7) Imam Ali Kisa&#8217;i.  Umumnya masyarakat muslim di Asia, terutama Indonesia, lebih cenderung mengikuti Imam Ashim dari perawi Hafs, meski mayoritas mereka tidak menyadarinya.</p>
<p>Sebelas abad pasca era Ibn Mujahid, rupanya kajian-kajian al-Quran semacam ini semakin meredup. Padahal, untuk mengetahui cara baca yang benar, dibutuhkan satu keilmuan yang disebut dengan <em>ilmu qiraat</em>. Bagaimana mungkin qari&#8217; mampu membaca <em>isymam, tashil, imalah</em> dll yang terdapat dalam al-Quran, secara benar tanpa belajar ilmu ini? Akankah kita mereduksi warisan bacaan Rasulullah yang terrepresentasi dalam qiraat tujuh tersebut menjadi satu saja? Kalau para ulama&#8217; Islam klasik banyak mengeksplorasi teori-teori bahasa dan istinbath hukum dari ilmu qiraat tersebut, bagaimana dengan kita sekarang?</p>
<p>Untuk itu, sebagai kelanjutan dari perjuangan para kyai yang konsern bidang qiraat seperti Alm. KH. Arwani Amin Kudus, Alm. KH. Yusuf Masyhar Jombang, KH. Mustain Syamsuri Malang dll, HTQ (Hai&#8217;ah Tahfidz al-Quran) Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, ingin menyambung tradisi sekaligus menggali mutiara-mutiara ilmu qiraat tersebut melalui kegiatan: &#8220;Kajian Qiraat Sab&#8217;ah dan Gharaibul Qiraat&#8221;. Kajian tersebut telah dirintis sejak tahun 2004 dan masih berlangsung hingga sekarang.</p>
<p>Pada tahun 2011 (kajian tahun ke VII) ini, pelaksanaan kegiatan kuliah &#8220;Qiroah Sab&#8217;ah&#8221; ini akan menggunakan pola yang sedikit berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya, yakni dititik beratkan pada pemahaman kaidah &#8220;Qiroah Sab&#8217;ah&#8221;, terutama untuk juz I dan mengurangi porsi latihan/praktik ayat per ayat. Pola ini ditempuh, sebagai antisipasi kejenuhan peserta yang harus mengulang satu ayat berkali-kali (sesuai 7 imam, 21 rowi), disamping waktu mereka sangat terbatas untuk mendalami praktiknya. Maklum, semuanya mahasiswa/i yang disibukkan juga oleh aktifitas akademik (PPL, skripsi, tugas bulanan dsb) dan aktifitas tahfidz. Penguasaan kaidah ini penting sekali untuk membantu calon guru-guru (Tajwid) Al-Quran memahami macam-macam bacaan aneh/gharib yang terdapat dalam bacaan Imam Ashim Riwayat Hafs dan mengetahui rahasia dibalik bacaan tersebut.</p>
<p>Bagi para mahasiswa/i, dosen, santri, masyarakat umum, terutama anggota HTQ (Hai&#8217;ah Tahfidz Al-Quran) UIN Malang, ASC (Al-Quran Study Club) UM Malang, mahasiswa program S2 kader Ulama (Hukum Islam) Unisma Malang, yang berminat untuk mengikuti acara tersebut, bisa hadir setiap Sabtu Sore (jam 16.00 – 17.30) di Masjid Ulul Albab UIN Maliki Malang. Kegiatan tahap VII ini akan dimulai pada hari Sabtu, tanggal 12 Maret 2011 dan akan diasuh oleh tim pembina HTQ UIN (Ust. Syafaat, Ust. Adnin, Ust. Syamsul Ulum). Peserta tidak dipungut biaya apapun alias gratis. Buku yang dipakai dalam pembelajaran adalah; (1) kitab <em>Faidlul Barakat </em>karya alm. KH. Arwani Amin, dan (2) <em>Al-Budur az-Zahirah </em>karya Syeikh Abdul Fattah al-Qadli.</p>
<p>Bagi yang berminat silahkan menghubungi koordinator kajian, mas Alif (08563412245) atau mas Rouf (085730990773).</p>
<p>&nbsp;</p>
<br />Filed under: <a href='http://syafaatleppa.wordpress.com/category/artikel-ke-al-quran-an/'>Artikel ke-al-Quran-an</a>  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/syafaatleppa.wordpress.com/1179/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/syafaatleppa.wordpress.com/1179/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/syafaatleppa.wordpress.com/1179/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/syafaatleppa.wordpress.com/1179/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/syafaatleppa.wordpress.com/1179/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/syafaatleppa.wordpress.com/1179/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/syafaatleppa.wordpress.com/1179/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/syafaatleppa.wordpress.com/1179/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/syafaatleppa.wordpress.com/1179/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/syafaatleppa.wordpress.com/1179/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/syafaatleppa.wordpress.com/1179/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/syafaatleppa.wordpress.com/1179/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/syafaatleppa.wordpress.com/1179/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/syafaatleppa.wordpress.com/1179/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1179&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/11/kuliah-eksklusif-qiroah-sabah-tahun-ke-vii-dimulai-kembali-mari-bergabung/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		<georss:point>-7.946326 112.595003</georss:point>
		<geo:lat>-7.946326</geo:lat>
		<geo:long>112.595003</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/ce2b80583c8b1945289a06f2419f1ac8?s=96&#38;d=&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">Syafa</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/tujuh_qiraat.jpg" medium="image">
			<media:title type="html">Tujuh_Qiraat</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://syafaatleppa.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" medium="image">
			<media:title type="html">More...</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Daftar Judul Kitab Keislaman di Maktabah Syamilah Versi 2011</title>
		<link>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/08/daftar-judul-kitab-keislaman-di-maktabah-syamilah-versi-2011/</link>
		<comments>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/08/daftar-judul-kitab-keislaman-di-maktabah-syamilah-versi-2011/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 08 Mar 2011 05:56:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ahmad Syafaat</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel ke-al-Quran-an]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://syafaatleppa.wordpress.com/?p=1172</guid>
		<description><![CDATA[Bagi anda yang bingung cari kitab tertentu, silahkan cek pada judul-judul berikut ini. Bila ketemu, berarti kitab yang anda cari ada di Maktabah Syamilah terbaru versi 2011.  Selengkapnya unduh disini: http://www.mediafire.com/?mr6iybkcb9lcpl4 Adapun katagori kitab-kitab tersebut sbb: PAKAI HALAMAN OTOMATIS PAKAI HALAMAN MANUAL NAMA KATAGORI 47 444 العقيدة 8 113 التفاسير 26 242 علوم القرآن 4 173 [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1172&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bagi anda yang bingung cari kitab tertentu, silahkan cek pada judul-judul berikut ini. Bila ketemu, berarti kitab yang anda cari ada di Maktabah Syamilah terbaru versi 2011.  Selengkapnya unduh disini: http://www.mediafire.com/?mr6iybkcb9lcpl4</p>
<p>Adapun katagori kitab-kitab tersebut sbb:</p>
<div>
<table dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td width="125" valign="top">PAKAI HALAMAN OTOMATIS</td>
<td width="145" valign="top">PAKAI HALAMAN MANUAL</td>
<td width="155" valign="top">NAMA KATAGORI</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">47</td>
<td width="145" valign="top">444</td>
<td width="155" valign="top">العقيدة</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">8</td>
<td width="145" valign="top">113</td>
<td width="155" valign="top">التفاسير</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">26</td>
<td width="145" valign="top">242</td>
<td width="155" valign="top">علوم القرآن</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">4</td>
<td width="145" valign="top">173</td>
<td width="155" valign="top">متون الحديث</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">49</td>
<td width="145" valign="top">539</td>
<td width="155" valign="top">الأجزاء   الحديثية</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">&nbsp;</td>
<td width="145" valign="top">341</td>
<td width="155" valign="top">المخطوطات</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">5</td>
<td width="145" valign="top">79</td>
<td width="155" valign="top">شروح الحديث</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">4</td>
<td width="145" valign="top">66</td>
<td width="155" valign="top">كتب التخريج   والزوائد</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">&nbsp;</td>
<td width="145" valign="top">61</td>
<td width="155" valign="top">كتب ابن أبي   الدنيا</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">7</td>
<td width="145" valign="top">65</td>
<td width="155" valign="top">كتب   الألباني</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">4</td>
<td width="145" valign="top">57</td>
<td width="155" valign="top">العلل   والسؤالات</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">9</td>
<td width="145" valign="top">167</td>
<td width="155" valign="top">علوم الحديث</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">7</td>
<td width="145" valign="top">136</td>
<td width="155" valign="top">أصول الفقه   والقواعد الفقهية</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">1</td>
<td width="145" valign="top">35</td>
<td width="155" valign="top">فقه حنفي</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">&nbsp;</td>
<td width="145" valign="top">26</td>
<td width="155" valign="top">فقه مالكي</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">1</td>
<td width="145" valign="top">42</td>
<td width="155" valign="top">فقه شافعي</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">3</td>
<td width="145" valign="top">39</td>
<td width="155" valign="top">فقه حنبلي</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">13</td>
<td width="145" valign="top">39</td>
<td width="155" valign="top">فقه عام</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">30</td>
<td width="145" valign="top">25</td>
<td width="155" valign="top">بحوث  ومسائل</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">5</td>
<td width="145" valign="top">54</td>
<td width="155" valign="top">السياسة   الشرعية والقضاء</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">11</td>
<td width="145" valign="top">42</td>
<td width="155" valign="top">الفتاوى</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">&nbsp;</td>
<td width="145" valign="top">76</td>
<td width="155" valign="top">كتب ابن   تيمية</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">&nbsp;</td>
<td width="145" valign="top">35</td>
<td width="155" valign="top">كتب ابن   القيم</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">40</td>
<td width="145" valign="top">215</td>
<td width="155" valign="top">الأخلاق   والرقاق والأذكار</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">5</td>
<td width="145" valign="top">124</td>
<td width="155" valign="top">السيرة   والشمائل</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">11</td>
<td width="145" valign="top">130</td>
<td width="155" valign="top">التاريخ</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">26</td>
<td width="145" valign="top">322</td>
<td width="155" valign="top">التراجم   والطبقات العامة</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">13</td>
<td width="145" valign="top">19</td>
<td width="155" valign="top">الأنساب</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">13</td>
<td width="145" valign="top">55</td>
<td width="155" valign="top">البلدان   والجغرافيا</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">6</td>
<td width="145" valign="top">40</td>
<td width="155" valign="top">كتب اللغة</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">9</td>
<td width="145" valign="top">78</td>
<td width="155" valign="top">الغريب   والمعاجم ولغة الفقه</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">12</td>
<td width="145" valign="top">98</td>
<td width="155" valign="top">النحو   والصرف</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">95</td>
<td width="145" valign="top">252</td>
<td width="155" valign="top">الأدب   والبلاغة</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">8</td>
<td width="145" valign="top">7</td>
<td width="155" valign="top">الجوامع   والمجلات ونحوها</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">3</td>
<td width="145" valign="top">64</td>
<td width="155" valign="top">فهارس الكتب   والأدلة</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">&nbsp;</td>
<td width="145" valign="top">35</td>
<td width="155" valign="top">محاضرات   مفرغة</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">168</td>
<td width="145" valign="top">141</td>
<td width="155" valign="top">الدعوة   وأحوال المسلمين</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">2</td>
<td width="145" valign="top">8</td>
<td width="155" valign="top">كتب إسلامية   عامة</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">15</td>
<td width="145" valign="top">28</td>
<td width="155" valign="top">علوم أخرى</td>
</tr>
<tr>
<td width="125" valign="top">661</td>
<td width="145" valign="top">4512</td>
<td width="155" valign="top">Jumlah</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" width="270" valign="top">5173</td>
<td width="155" valign="top">&nbsp;</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<p style="text-align:center;"><span id="more-1172"></span></p>
<p><strong>Akidah 444 + </strong></p>
<p>الفقه الأبسط (150)</p>
<p>الفقه الأكبر (150)</p>
<p>كتاب الأصنام (204)</p>
<p>الإيمان للقاسم بن سلام &#8211; محققا (224)</p>
<p>الحيدة والاعتذار في الرد على من قال بخلق القرآن (240)</p>
<p>أصول السنة لأحمد بن حنبل (241)</p>
<p>الرد على الجهمية والزنادقة (241)</p>
<p>العقيدة رواية أبي بكر الخلال (241)</p>
<p>ماهية العقل ومعناه واختلاف الناس فيه (243)</p>
<p>شرح السنة للمزني (264)</p>
<p>نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد (280)</p>
<p>رسالة في أن القرآن غير مخلوق (285)</p>
<p>القدر للفريابي محققا (301)</p>
<p>تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج (311)</p>
<p>متن الطحاوية بتعليق الألباني (321)</p>
<p>الإبانة عن أصول الديانة (324)</p>
<p>رسالة إلى أهل الثغر بباب الأبواب (324)</p>
<p>مقالات الإسلاميين وإختلاف المصلين (324)</p>
<p>شرح السنة للبربهاري (329)</p>
<p>التوحيد للماتريدي (333)</p>
<p>اعتقاد أئمة الحديث (371)</p>
<p>التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع (377)</p>
<p>نونية القحطاني (378)</p>
<p>التعرف لمذهب أهل التصوف (380)</p>
<p>الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية (387)</p>
<p>من عقائد السلف(الرد على الجهمية) (395)</p>
<p>أصول السنة لابن أبي زمنين (399)</p>
<p>تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل (403)</p>
<p>الفرق بين الفرق (429)</p>
<p>الإمامة والرد على الرافضة (430)</p>
<p>رسالة في إثبات الاستواء والفوقية ومسألة الحرف والصوت في القرآن المجيد (438)</p>
<p>رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت (444)</p>
<p>الفصل في الملل والأهواء والنحل (456)</p>
<p>التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين (471)</p>
<p>لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة (478)</p>
<p>المغني = الغنية في أصول الدين للمتولي (478)</p>
<p>ذم الكلام وأهله (481)</p>
<p>الاعتقاد القادري (489)</p>
<p>الاقتصاد في الاعتقاد للغزالي (505)</p>
<p>المقصد الأسنى (505)</p>
<p>فضائح الباطنية (505)</p>
<p>قواعد العقائد (505)</p>
<p>معارج القدس في مدارج معرفه النفس (505)</p>
<p>الحوادث والبدع (520)</p>
<p>الرد على من ذهب إلى تصحيح علم الغيب من جهة الحظ (520)</p>
<p>الحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصة (521)</p>
<p>الاعتقاد لابن أبي يعلى (526)</p>
<p>العواصم من القواصم ط الأوقاف السعودية (543)</p>
<p>العواصم من القواصم ط دار الجيل (543)</p>
<p>الملل والنحل (548)</p>
<p>الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار (558)</p>
<p>افحام اليهود وقصه اسلام السموال ورؤياه النبي صلي الله عليه وسلم (نحو 570)</p>
<p>بذل المجهود في إفحام اليهود (نحو 570)</p>
<p>تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري (571)</p>
<p>أصول الدين (593)</p>
<p>فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد (596)</p>
<p>حز الغلاصم في إفحام المخاصم عند جريان النظر في أحكام القدر (598)</p>
<p>الاقتصاد في الاعتقاد للمقدسي (600)</p>
<p>عقيدة الحافظ تقي الدين عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي (600)</p>
<p>أساس التقديس في علم الكلام (606)</p>
<p>اعتقادات فرق المسلمين والمشركين (606)</p>
<p>معالم أصول الدين (606)</p>
<p>تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء (614)</p>
<p>تحريم النظر في كتب الكلام (620)</p>
<p>رسالة في القرآن وكلام الله (620)</p>
<p>لمعة الاعتقاد (620)</p>
<p>غاية المرام في علم الكلام (631)</p>
<p>اتباع السنن واجتناب البدع (643)</p>
<p>اختصاص القرآن بعوده إلى الرحيم الرحمن (643)</p>
<p>عقد الدرر في أخبار المنتظر (بعد 658)</p>
<p>الباعث على إنكار البدع والحوادث (665)</p>
<p>تخجيل من حرف التوراة والإنجيل (668)</p>
<p>الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام (671)</p>
<p>جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات (676)</p>
<p>النصيحة في صفات الرب جل وعلا (711)</p>
<p>الإيمان لابن تيمية (728)</p>
<p>إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل (733)</p>
<p>التمسك بالسنن والتحذير من البدع (748)</p>
<p>العرش للذهبي (748)</p>
<p>العلو للعلي الغفار (748)</p>
<p>المنتقى من منهاج الاعتدال (748)</p>
<p>الروح (751)</p>
<p>المواقف (756)</p>
<p>رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها (764)</p>
<p>مرهم العلل المعضلة في الرد على أئمة المعتزلة (768)</p>
<p>آكام المرجان في أحكام الجان (769)</p>
<p>المنهج القويم في اختصار اقتضاء الصراط المستقيم (778)</p>
<p>الاعتصام للشاطبي (790)</p>
<p>شرح الطحاوية &#8211; ط الأوقاف السعودية (792)</p>
<p>شرح الطحاوية &#8211; ط دار السلام (792)</p>
<p>شرح الطحاوية ت الأرناؤوط (792)</p>
<p>شرح المقاصد في علم الكلام (793)</p>
<p>معنى لا إله إلا الله &#8211; الزركشي (794)</p>
<p>كلمة الإخلاص وتحقيق معناها (795)</p>
<p>إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات (840)</p>
<p>تجريد التوحيد المفيد (845)</p>
<p>مصرع التصوف = تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي وتحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد (885)</p>
<p>الحبائك في أخبار الملائك (911)</p>
<p>حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع (911)</p>
<p>شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور (911)</p>
<p>نعمة الذريعة في نصرة الشريعة (956)</p>
<p>الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة (974)</p>
<p>أدلة معتقد أبي حنيفة في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام (1014)</p>
<p>الرد على القائلين بوحدة الوجود (1014)</p>
<p>أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمشتبهات (1033)</p>
<p>رفع الشبهة والغرر عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر (1033)</p>
<p>البحث الصريح في أيما هو الدين الصحيح (ق 11)</p>
<p>العين والأثر في عقائد أهل الأثر (1071)</p>
<p>افتراق الأمة إلى نيف وسبعين فرقة (1182)</p>
<p>تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد ويليه شرح الصدور في تحريم رفع القبور (1182)</p>
<p>رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار (1182)</p>
<p>العقيدة السفارينية = الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية (1188)</p>
<p>لوامع الأنوار البهية (1188)</p>
<p>أحاديث في الفتن والحوادث(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب، الجزء الحادي عشر) (1206)</p>
<p>أحاديث في الفتن والحوادث ط القاسم (1206)</p>
<p>أصول الإيمان لمحمد بن عبد الوهاب &#8211; ت الجوابرة (1206)</p>
<p>أصول الإيمان لمحمد بن عبد الوهاب &#8211; ضمن مجموع مؤلفاته (1206)</p>
<p>أصول الدين الإسلامي مع قواعده الأربع (1206)</p>
<p>التوحيد لابن عبد الوهاب (1206)</p>
<p>الجواهر المضية (1206)</p>
<p>الرسائل الشخصية(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب، الجزء السادس) (1206)</p>
<p>الرسالة المفيدة (1206)</p>
<p>القواعد الأربع(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ مجمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول) (1206)</p>
<p>ثلاثة الأصول(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب، الجزء الأول) (1206)</p>
<p>ثلاثة الأصول وشروط الصلاة والقواعد الأربع (1206)</p>
<p>رسالة في الرد على الرافضة(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني عشر) (1206)</p>
<p>فضل الإسلام(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزءالأول) (1206)</p>
<p>كشف الشبهات (1206)</p>
<p>مجموعة رسائل في التوحيد والإيمان(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول) (1206)</p>
<p>مسائل الجاهلية (1206)</p>
<p>مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول) (1206)</p>
<p>رسالة مهمة للإمام المجاهد العلامة عبد العزيز بن محمد بن سعود (1218)</p>
<p>العقد الثمين في شرح أحاديث أصول الدين (1225)</p>
<p>التحفة المدنية في العقيدة السلفية (1225)</p>
<p>الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب (1225)</p>
<p>التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق وتذكرة أولي الألباب في طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب (1233)</p>
<p>الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك (1233)</p>
<p>تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد الذى هو حق الله على العبيد (1233)</p>
<p>الكلمات النافعة في المكفرات الواقعة (1242)</p>
<p>جواب أهل السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والزيدية(مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول) (1242)</p>
<p>منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب (1244)</p>
<p>رسالة التوحيد المسمى بـ تقوية الإيمان (1246)</p>
<p>إرشاد الثقات إلى اتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات (1250)</p>
<p>الصوارم الحداد القاطعة لعلائق أرباب الاتحاد (1250)</p>
<p>شرح الصدور بتحريم رفع القبور (1250)</p>
<p>تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد (ق 13)</p>
<p>الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين (1282)</p>
<p>الرد على البردة (1282)</p>
<p>تأسيس التقديس في كشف تلبيس داود بن جرجيس (1282)</p>
<p>دحض شبهات على التوحيد من سوء الفهم لثلاثة أحاديث (1282)</p>
<p>الإيمان والرد على أهل البدع(مطبوع ضمن مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علماء نجد الأعلام، الجزء الثاني) (1285)</p>
<p>المطلب الحميد في بيان مقاصد التوحيد (1285)</p>
<p>المورد العذب الزلال في كشف شبه أهل الضلال(مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجية، الجزء الرابع، القسم الأول) (1285)</p>
<p>بيان المحجة في الرد على اللجة(مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول) (1285)</p>
<p>بيان كلمة التوحيد والرد على الكشميري عبد المحمود(مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول) (1285)</p>
<p>فتح المجيد شرح كتاب التوحيد (1285)</p>
<p>كتاب التوحيد وقرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين (1285)</p>
<p>كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس (1285)</p>
<p>الإتحاف فى الرد على الصحاف (1293)</p>
<p>البراهين الإسلامية في رد الشبهة الفارسية (1293)</p>
<p>تحفة الطالب والجليس في كشف شبه داود بن جرجيس (1293)</p>
<p>مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام (1293)</p>
<p>منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات داود بن جرجيس (1293)</p>
<p>قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر (1307)</p>
<p>إظهار الحق (1308)</p>
<p>المناظرة التقريرية بين الشيخ رحمت الله الهندي والقسيس بفندر (1308)</p>
<p>مختصر إظهار الحق (1308)</p>
<p>الآيات البينات في عدم سماع الأموات (1317)</p>
<p>جلاء العينين في محاكمة الأحمدين (1317)</p>
<p>فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد (بعد 1317)</p>
<p>التوحيد لمحمد عبده (1323)</p>
<p>صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان (1326)</p>
<p>الرد على شبهات المستعينين بغير الله (1327)</p>
<p>توضيح المقاصد شرح الكافية الشافية نونية ابن القيم (1327)</p>
<p>صب العذاب على من سب الأصحاب (1342)</p>
<p>غاية الأماني في الرد على النبهاني (1342)</p>
<p>فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية ت علي مخلوف (1342)</p>
<p>فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية ت محب الدين الخطيب (1342)</p>
<p>فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية ت يوسف السعيد (1342)</p>
<p>إقامة الحجة والدليل وإيضاح المحجة والسبيل (1349)</p>
<p>البيان المبدي لشناعة القول المجدي (1349)</p>
<p>الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية (1349)</p>
<p>الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق (1349)</p>
<p>تميز الصدق من المين في محاورة الرجلين (1349)</p>
<p>تنبيه ذوي الألباب السليمة عن والوقوع في الألفاظ المبتدعة الوخيمة (1349)</p>
<p>فتييان تتعلقان بتكفير الجهمية (1349)</p>
<p>كشف الأوهام والإلتباس عن تشبيه بعض الأغبياء من الناس (1349)</p>
<p>كشف الشبهتين (1349)</p>
<p>كشف غياهب الظلام عن أوهام جلاء الأوهام (1349)</p>
<p>منهاج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع (1349)</p>
<p>السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات (بعد 1352)</p>
<p>إكفار الملحدين في ضروريات الدين (1353)</p>
<p>التصريح بما تواتر في نزول المسيح (1353)</p>
<p>رسائل السنة والشيعة لرشيد رضا (1354)</p>
<p>الكشف المبدي (1355)</p>
<p>تحت راية القرآن (1356)</p>
<p>العقائد الإسلامية لابن باديس (1359)</p>
<p>البيان والإشهار لكشف زيغ الملحد الحاج مختار (1373)</p>
<p>التنبيهات اللطيفة على ما احتوت عليه العقيدة الواسطية من المباحث المنيفة (1376)</p>
<p>التوضيح والبيان لشجرة الإيمان (1376)</p>
<p>الدرة البهية شرح القصيدة التائية في حل المشكلة القدرية (1376)</p>
<p>القول السديد شرح كتاب التوحيد ط النفائس (1376)</p>
<p>القول السديد شرح كتاب التوحيد ط الوزارة (1376)</p>
<p>تفسير أسماء الله الحسنى للسعدي (1376)</p>
<p>التعليقات السنية على العقيدة الواسطية (1376)</p>
<p>أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة = 200 سؤال وجواب في العقيدة الاسلامية (1377)</p>
<p>معارج القبول بشرح سلم الوصول (1377)</p>
<p>الأنوار الرحمانية لهداية الفرقة التيجانية (1377)</p>
<p>حقيقة التوحيد (1379)</p>
<p>القائد إلى تصحيح العقائد (1386)</p>
<p>شرح كشف الشبهات لمحمد بن إبراهيم آل الشيخ (1389)</p>
<p>حاشية الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية (1392)</p>
<p>حاشية ثلاثة الأصول (1392)</p>
<p>حاشية كتاب التوحيد (1392)</p>
<p>التحفة المهدية شرح العقيدة التدمرية (1392)</p>
<p>الأسماء والصفات نقلا وعقلا (1393)</p>
<p>منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات (1393)</p>
<p>الحركة الوهابية(رد على مقال لمحمد البهى في نقد الوهابية) (1395)</p>
<p>شرح العقيدة الواسطية للهراس (1395)</p>
<p>الأجوبة المفيدة لمهمات العقيدة (1399)</p>
<p>التوحيد وبيان العقيدة السلفية النقية (1402)</p>
<p>الحسام الماحق لكل مشرك ومنافق (1407)</p>
<p>الدين والسنن الكونية (1407)</p>
<p>الهدية الهادية إلى الطائفة التجانية (1407)</p>
<p>التوضيح المفيد لمسائل كتاب التوحيد (1409)</p>
<p>زوائد مسائل الجاهلية (1409)</p>
<p>إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة (1413)</p>
<p>تنزيه الأصحاب عن تنقص أبي تراب (1413)</p>
<p>فتاوى ورسائل سماحة الشيخ عبد الرزاق عفيفي &#8211; قسم العقيدة (1415)</p>
<p>مذكرة التوحيد (1415)</p>
<p>ما يجب أن يعرفه المسلم عن دينه (1415)</p>
<p>الحكم على الشيء فرع عن تصوره (1415)</p>
<p>الصفات الإلهية في الكتاب والسنة النبوية في ضوء الإثبات والتنزيه (1415)</p>
<p>العقل والنقل عند ابن رشد (1415)</p>
<p>تصحيح المفاهيم في جوانب العقيدة (1415)</p>
<p>أبو الحسن الأشعري (1418)</p>
<p>المفهوم الصحيح للتوسل (1418)</p>
<p>مدخل في علوم القراءات (1419)</p>
<p>أصول الإيمان لابن باز (1420)</p>
<p>إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين (1420)</p>
<p>التحذير من البدع (1420)</p>
<p>العقيدة الصحيحة وما يضادها (1420)</p>
<p>العقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الإسلام (1420)</p>
<p>بيان التوحيد الذي بعث الله به الرسل جميعا وبعث به خاتمهم محمدا عليه السلام (1420)</p>
<p>حكم الإسلام فيمن زعم أن القرآن متناقض (1420)</p>
<p>رسالة في حكم السحر والكهانة مع بعض الفتاوى المهمة (1420)</p>
<p>شرح ثلاثة الأصول لابن باز (1420)</p>
<p>فتاوى مهمة لعموم الأمة (1420)</p>
<p>منهج أهل السنة والجماعة في السمع والطاعة (1420)</p>
<p>وجوب تحكيم شرع الله ونبذ ما خالفه (1420)</p>
<p>جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية (1420)</p>
<p>أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنه منها (1421)</p>
<p>الإبداع في بيان كمال الشرع وخطر الابتداع (1421)</p>
<p>القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى (1421)</p>
<p>القول المفيد على كتاب التوحيد (1421)</p>
<p>تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد للعثيمين (1421)</p>
<p>تقريب التدمرية (1421)</p>
<p>رسالة في القضاء والقدر (1421)</p>
<p>شرح العقيدة السفارينية (1421)</p>
<p>شرح العقيدة الواسطية للعثيمين (1421)</p>
<p>شرح ثلاثة الأصول للعثيمين (1421)</p>
<p>شرح كشف الشبهات ويليه شرح الأصول الستة (1421)</p>
<p>عقيدة أهل السنة والجماعة للعثيمين (1421)</p>
<p>فتح رب البرية بتلخيص الحموية (1421)</p>
<p>منهاج أهل السنة والجماعة في العقيدة والعمل (1421)</p>
<p>نبذة في العقيدة الإسلامية (1421)</p>
<p>آل رسول الله وأولياؤه (1421)</p>
<p>أبو بكر الصديق أفضل الصحابة، وأحقهم بالخلافة (1421)</p>
<p>مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية (1422)</p>
<p>نقض كلام المفترين على الحنابلة السلفيين (1423)</p>
<p>مناصحة الإمام وهب بن منبه لرجل تأثر بالخوارج (1425)</p>
<p>كيف نفهم التوحيد (1426)</p>
<p>تاريخ الفكر الديني الجاهلي (1427)</p>
<p>موقف أصحاب الأهواء والفرق من السنة النبوية ورواتها جذورهم ووسائلهم وأهدافهم قديما وحديثا (1427)</p>
<p>الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية (1428)</p>
<p>الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان (1429)</p>
<p>معجم المناهي اللفظية (1429)</p>
<p>التعليقات على متن لمعة الاعتقاد لابن جبرين (1430)</p>
<p>الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية</p>
<p>الجموع البهية للعقيدة السلفية (معاصر)</p>
<p>الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف (معاصر)</p>
<p>دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب سلفية لا وهابية</p>
<p>حقائق حول المولد النبوي (معاصر)</p>
<p>الإيمان بين السلف والمتكلمين</p>
<p>البيهقي وموقفه من الإلهيات</p>
<p>النبوة والأنبياء في اليهودية والمسيحية والإسلام</p>
<p>التنبيهات المختصرة شرح الواجبات المتحتمات المعرفة</p>
<p>الانتصار للصحب والآل من افتراءات السماوي الضال (معاصر)</p>
<p>تحذير أهل الأيمان عن الحكم بغير ما أنزل الرحمن (مجهول الوفاة)</p>
<p>منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة</p>
<p>أحاديث الطائفة الظاهرة (معاصر)</p>
<p>اتباع لا ابتداع (معاصر)</p>
<p>علم أصول الدين، علم أصول الفقه، العقل والنقل</p>
<p>منهج القرآن الكريم في دعوة المشركين إلى الإسلام</p>
<p>الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة</p>
<p>شرح العقيدة الواسطية من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية (معاصر)</p>
<p>المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها</p>
<p>فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها</p>
<p>أضواء إسلامية على بعض الأفكار الخاطئة (معاصر)</p>
<p>مفهوم الأسماء والصفات</p>
<p>ابن سبأ حقيقة لا خيال</p>
<p>أصول مسائل العقيدة عند السلف وعند المبتدعة</p>
<p>المباحث العقدية المتعلقة بالكبائر ومرتكبها في الدنيا</p>
<p>دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية</p>
<p>قول الفلاسفة اليونان الوثنيين في توحيد الربوبية</p>
<p>حقيقة البدعة وأحكامها (معاصر)</p>
<p>ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي (معاصر)</p>
<p>منهج الأشاعرة في العقيدة (معاصر)</p>
<p>حوار هادئ مع الغزالي (معاصر)</p>
<p>الجنة والنار (معاصر)</p>
<p>الرسل والرسالات (معاصر)</p>
<p>العقيدة في الله (معاصر)</p>
<p>القضاء والقدر للأشقر (معاصر)</p>
<p>القيامة الصغرى (معاصر)</p>
<p>القيامة الكبرى (معاصر)</p>
<p>عالم الجن والشياطين (معاصر)</p>
<p>عالم الملائكة الأبرار (معاصر)</p>
<p>شيخ الإسلام ابن تيمية لم يكن ناصبيا (معاصر)</p>
<p>التمهيد لشرح كتاب التوحيد (معاصر)</p>
<p>هذه مفاهيمنا (معاصر)</p>
<p>إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (معاصر)</p>
<p>الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد (معاصر)</p>
<p>التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية (معاصر)</p>
<p>التوحيد للفوزان (معاصر)</p>
<p>الملخص في شرح كتاب التوحيد (معاصر)</p>
<p>بيان حقيقة التوحيد الذي جاءت به الرسل ودحض الشبهات التي أثيرت حوله (معاصر)</p>
<p>شرح القواعد الأربع (معاصر)</p>
<p>شرح ثلاثة الأصول لصالح الفوزان (معاصر)</p>
<p>شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب (معاصر)</p>
<p>شرح مسائل الجاهلية (معاصر)</p>
<p>عقيدة التوحيد وبيان ما يضادها من الشرك الأكبر والأصغر والتعطيل والبدع وغير ذلك (معاصر)</p>
<p>معنى لا إله إلا الله ومقتضاها وآثارها في الفرد والمجتمع (معاصر)</p>
<p>عقيدة محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي</p>
<p>البدع وأثرها في انحراف التصور الإسلامي</p>
<p>التوسل في كتاب الله عز وجل</p>
<p>التلمود تاريخه وتعاليمه</p>
<p>محبة الرسول بين الاتباع والابتداع</p>
<p>دين الحق</p>
<p>موقف ابن تيمية من الأشاعرة (معاصر)</p>
<p>الحد الفاصل بين الإيمان والكفر (معاصر)</p>
<p>الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة (معاصر)</p>
<p>فضائح الصوفية (معاصر)</p>
<p>الأثر المشهور عن الإمام مالك رحمه الله في صفة الاستواء (معاصر)</p>
<p>التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية (معاصر)</p>
<p>الحوقلة مفهومها وفضائلها ودلالتها العقدية (معاصر)</p>
<p>الشيخ عبد الرحمن بن سعدي وجهوده في تو ضيح العقيدة (معاصر)</p>
<p>القول السديد في الرد على من أنكر تقسيم التوحيد (معاصر)</p>
<p>تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي (معاصر)</p>
<p>زيادة الإيمان ونقصانه وحكم الاستثناء فيه (معاصر)</p>
<p>فوائد من شرح كتاب التوحيد</p>
<p>جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف</p>
<p>حقيقة شهادة أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم (معاصر)</p>
<p>قمع الدجاجلة الطاعنين في معتقد أئمة الإسلام الحنابلة (معاصر)</p>
<p>مجانبة أهل الثبور المصلين في المشاهد وعند القبور (معاصر)</p>
<p>الإباضية وهل هم خوارج (معاصر)</p>
<p>التوحيد للناشئة والمبتدئين (معاصر)</p>
<p>مناظرات ابن تيمية لأهل الملل والنحل (معاصر)</p>
<p>إلقاء الضوء القرآني على كتابة الدكتور علوي حول النبهاني</p>
<p>ملاحظات حول كتاب عقيدة السلف والخلف</p>
<p>أضواء على المذاهب الهدامة</p>
<p>البهائية إحدى مطايا الإستعمار والصهيونية</p>
<p>أثر الملل والنحل القديمة في بعض الفرق المنتسبة إلى الإسلام</p>
<p>المفيد في مهمات التوحيد</p>
<p>اضطراب الناس في مسألة الكلام مع بيان الحق الذي تدل عليه الأدلة وتشهد به الفطر السليمة</p>
<p>البدع وآثارها السيئة</p>
<p>البدع الحولية</p>
<p>سد الذرائع في مسائل العقيدة</p>
<p>دعوة إلى السنة في تطبيق السنة منهجا وأسلوبا</p>
<p>حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول (معاصر)</p>
<p>حقيقة الشيعة «حتى لا ننخدع»</p>
<p>أشراط الساعة</p>
<p>دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية &#8211; عرض ونقد</p>
<p>الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة</p>
<p>الوجيز في عقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة</p>
<p>أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة</p>
<p>تسهيل العقيدة الإسلامية</p>
<p>مختصر تسهيل العقيدة الإسلامية</p>
<p>مجمل اعتقاد أئمة السلف (معاصر)</p>
<p>أول واجب على المكلف عبادة الله تعالى وضوح ذلك من كتاب الله ودعوات الرسل (معاصر)</p>
<p>ذم الفرقة والاختلاف في الكتاب والسنة (معاصر)</p>
<p>أغلو في بعض القرابة وجفاء في الأنبياء والصحابة (معاصر)</p>
<p>الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي (معاصر)</p>
<p>الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي (معاصر)</p>
<p>التحذير من تعظيم الآثار غير المشروعة (معاصر)</p>
<p>الحث على اتباع السنة والتحذير من البدع وبيان خطرها (معاصر)</p>
<p>الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال (معاصر)</p>
<p>الرد على من كذب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي (معاصر)</p>
<p>عقيدة أهل السنة في الصحابة لعبد المحسن العباد (معاصر)</p>
<p>عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر (معاصر)</p>
<p>فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة (معاصر)</p>
<p>قطف الجني الداني شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني (معاصر)</p>
<p>مدخل لدراسة العقيدة الإسلامية</p>
<p>صحيح أشراط الساعة (معاصر)</p>
<p>التوسط والاقتصاد (معاصر)</p>
<p>صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة (معاصر)</p>
<p>مختصر كتاب الاعتصام (معاصر)</p>
<p>مع الاثنى عشرية في الأصول والفروع (معاصر)</p>
<p>البدعة ضوابطها وأثرها السيء في الأمة</p>
<p>عرض ونقد دراسة نقدية وتوجيهية لكتاب دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين الخوارج والشيعة</p>
<p>شروط لا إله إلا الله</p>
<p>المجلى في شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى (معاصر)</p>
<p>قدم العالم وتسلسل الحوادث (معاصر)</p>
<p>أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة</p>
<p>الله يتجلى في عصر العلم</p>
<p>الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة</p>
<p>مناظرة بين الإسلام والنصرانية</p>
<p>الفكرة السنية والحاجة إليها</p>
<p>الوحي والإنسان &#8211; قراءة معرفية</p>
<p>وسطية أهل السنة بين الفرق</p>
<p>مصطلحات في كتب العقائد (معاصر)</p>
<p>الآثار المروية في صفة المعية (معاصر)</p>
<p>الصفات الإلهية تعريفها، أقسامها (معاصر)</p>
<p>رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه (معاصر)</p>
<p>معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى (معاصر)</p>
<p>معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفات (معاصر)</p>
<p>مقالة التعطيل والجعد بن درهم (معاصر)</p>
<p>مقدمات في علم مقالات الفرق (معاصر)</p>
<p>مواقف الطوائف من توحيد الأسماء والصفات (معاصر)</p>
<p>الولاء والبراء في الإسلام</p>
<p>أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة (معاصر)</p>
<p>اعتقاد أئمة السلف أهل الحديث (معاصر)</p>
<p>اعتقاد أهل السنة شرح أصحاب الحديث (معاصر)</p>
<p>اعتقاد الأئمة الأربعة (معاصر)</p>
<p>الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع (معاصر)</p>
<p>توضيح مقاصد المصطلحات العلمية في الرسالة التدمرية (معاصر)</p>
<p>شرح الرسالة التدمرية (معاصر)</p>
<p>الجديد في شرح كتاب التوحيد</p>
<p>الإسلام أصوله ومبادئه (معاصر)</p>
<p>حماية الرسول صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد</p>
<p>رسالة في أسس العقيدة</p>
<p>عقيدة التوحيد في القرآن الكريم</p>
<p>دراسات في الديانات الهندية</p>
<p>مختصر القواعد السلفية في الصفات الربانية (معاصر)</p>
<p>موجز تاريخ اليهود والرد على بعض مزاعمهم الباطلة</p>
<p>منهج علماء الحديث والسنة في أصول الدين (معاصر)</p>
<p>الشيعة والتصحيح</p>
<p>إسلامية لا وهابية (معاصر)</p>
<p>الإعلام بمخالفات الموافقات والاعتصام</p>
<p>أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية &#8211; عرض ونقد &#8211; (معاصر)</p>
<p>مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة (معاصر)</p>
<p>عقيدة أهل السنة في الصحابة لناصر بن علي</p>
<p>مباحث العقيدة في سورة الزمر</p>
<p>مختصر معارج القبول (معاصر)</p>
<p>بحث عقدي في لفظ السيد</p>
<p><strong>47(Automatic paging</strong><strong>)</strong></p>
<p>معنى لا إله إلا الله &#8211; محمد بن عبد الوهاب (1206)</p>
<p>العقيدة وأثرها في بناء الجيل (1410)</p>
<p>نواقض الإسلام (1420)</p>
<p>مذكرة على العقيدة الواسطية (1421)</p>
<p>اعتقاد أهل السنة (1430)</p>
<p>شرح الطحاوية لابن جبرين (1430)</p>
<p>التأويل خطورته وآثاره (1430)</p>
<p>التوسل المشروع والممنوع</p>
<p>الحاجة إلى الرسل</p>
<p>العقيدة</p>
<p>تحذير المسلمين من السب والاستهزاء بالدين</p>
<p>شرعية الإخبار عن الله بما لم يأت به قرآن ولا سنة (معاصر)</p>
<p>إنجاح حاجة السائل في أهم المسائل</p>
<p>الولاء والبراء بين الغلو والجفاء في ضوء الكتاب والسنة (معاصر)</p>
<p>لله ثم للتاريخ= كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار</p>
<p>شرح الأصول الستة (معاصر)</p>
<p>شرح الطحاوية لخالد المصلح (معاصر)</p>
<p>شرح العقيدة الواسطية لخالد المصلح (معاصر)</p>
<p>شرح الفتوى الحموية (معاصر)</p>
<p>شرح ثلاثة الأصول لخالد المصلح (معاصر)</p>
<p>شرح كشف الشبهات لخالد المصلح (معاصر)</p>
<p>شرح لمعة الاعتقاد لخالد المصلح (معاصر)</p>
<p>شرح الطحاوية لسفر الحوالي (معاصر)</p>
<p>نقض أصول العقلانيين (معاصر)</p>
<p>الرد الأمين (معاصر)</p>
<p>شرح الطحاوية لصالح آل الشيخ = إتحاف السائل بما في الطحاوية من مسائل (معاصر)</p>
<p>حقيقة الإيمان (معاصر)</p>
<p>شرح لمعة الاعتقاد للمحمود (معاصر)</p>
<p>القضايا الكلية للاعتقاد في الكتاب والسنة (معاصر)</p>
<p>شرح العقيدة الواسطية للبراك (معاصر)</p>
<p>أسئلة وأجوبة في الإيمان والكفر (معاصر)</p>
<p>تعليقات على شرح لمعة الاعتقاد للراجحي (معاصر)</p>
<p>شرح الطحاوية للراجحي (معاصر)</p>
<p>شرح كتاب الإيمان لأبي عبيد (معاصر)</p>
<p>شرح العقيدة الواسطية للغنيمان (معاصر)</p>
<p>شرح كتاب التوحيد (معاصر)</p>
<p>وقفات مع كتاب المراجعات (معاصر)</p>
<p>شرح منظومة الإيمان (معاصر)</p>
<p>مسألة الإيمان دراسة تأصيلية (معاصر)</p>
<p>شرح لامية ابن تيمية (معاصر)</p>
<p>الأحاديث الورادة في خبر القحطاني (معاصر)</p>
<p>التعليقات الأثرية على العقيدة الطحاوية</p>
<p>سلسلة الأسماء والصفات (معاصر)</p>
<p>رسائل الشيخ الحمد في العقيدة (معاصر)</p>
<p>الانتصار للسلف الأخيار (معاصر)</p>
<p>النظم المفيد الحاوى عقيدة التوحيد للطحاوى (معاصر)</p>
<p>الوجيز في أسباب ونتائج قتل عثمان</p>
<p><strong>TAFSIR 113</strong></p>
<p>تفسير مجاهد (104)</p>
<p>تفسير مقاتل بن سليمان (150)</p>
<p>تفسير سفيان الثوري (161)</p>
<p>تفسير القرآن من الجامع لابن وهب &#8211; الجزء 1 (197)</p>
<p>تفسير القرآن من الجامع لابن وهب &#8211; الجزء 2 (197)</p>
<p>تفسير القرآن من الجامع لابن وهب &#8211; الجزء 3 (197)</p>
<p>تفسير يحيى بن سلام (200)</p>
<p>تفسير الإمام الشافعي (204)</p>
<p>تفسير عبد الرزاق (211)</p>
<p>معانى القرآن للأخفش (215)</p>
<p>تفسير التستري (283)</p>
<p>جزء فيه تفسير القرآن برواية أبي جعفر الترمذي (295)</p>
<p>تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (310)</p>
<p>تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (310)</p>
<p>معاني القرآن وإعرابه للزجاج (311)</p>
<p>تفسير ابن المنذر (319)</p>
<p>تفسير ابن أبي حاتم &#8211; محققا (327)</p>
<p>تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل &#8211; مخرجا (327)</p>
<p>تفسير السمرقندي = بحر العلوم (373)</p>
<p>تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (399)</p>
<p>تفسير ابن فورك (406)</p>
<p>تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن (427)</p>
<p>الهداية الى بلوغ النهاية (437)</p>
<p>تفسير الماوردي = النكت والعيون (450)</p>
<p>لطائف الإشارات = تفسير القشيري (465)</p>
<p>التفسير الوسيط للواحدي (468)</p>
<p>الوجيز للواحدي (468)</p>
<p>تفسير السمعاني (489)</p>
<p>تفسير الراغب الأصفهاني (502)</p>
<p>غرائب التفسير وعجائب التأويل (نحو 505)</p>
<p>تفسير البغوي &#8211; إحياء التراث (516)</p>
<p>تفسير البغوي &#8211; طيبة (516)</p>
<p>تفسير الزمخشري = الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (538)</p>
<p>تفسير ابن عطية = المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (542)</p>
<p>إيجاز البيان عن معاني القرآن (نحو 550)</p>
<p>تذكرة الأريب في تفسير الغريب (597)</p>
<p>زاد المسير في علم التفسير (597)</p>
<p>تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير (606)</p>
<p>تفسير العز بن عبد السلام (660)</p>
<p>تفسير القرطبي (671)</p>
<p>تفسير البيضاوي = أنوار التنزيل وأسرار التأويل (685)</p>
<p>تفسير الكتاب العزيز وإعرابه (688)</p>
<p>ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل (708)</p>
<p>تفسير النسفي = مدارك التنزيل وحقائق التأويل (710)</p>
<p>تفسير ابن جزي = التسهيل لعلوم التنزيل (741)</p>
<p>تفسير الخازن = لباب التأويل في معاني التنزيل (741)</p>
<p>البحر المحيط في التفسير (745)</p>
<p>التفسير القيم = تفسير القرآن الكريم لابن القيم (751)</p>
<p>الدر المصون في علوم الكتاب المكنون (756)</p>
<p>تفسير ابن كثير ت سلامة (774)</p>
<p>تفسير ابن كثير ط العلمية (774)</p>
<p>اللباب في علوم الكتاب (775)</p>
<p>تفسير ابن أبي العز جمعا ودراسة (792)</p>
<p>تفسير ابن رجب الحنبلي (795)</p>
<p>تفسير ابن عرفة (803)</p>
<p>تنوير المقباس من تفسير ابن عباس (817)</p>
<p>تفسير النيسابوري = غرائب القرآن ورغائب الفرقان (850)</p>
<p>تفسير الجلالين (864)</p>
<p>تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القرآن (875)</p>
<p>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور (885)</p>
<p>الدر المنثور في التفسير بالمأثور (911)</p>
<p>الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية (920)</p>
<p>السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير (977)</p>
<p>تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم (982)</p>
<p>حاشيه الشهاب علي تفسير البيضاوي =عنايه القاضي وكفاية الراضي (1069)</p>
<p>روح البيان (1127)</p>
<p>تفسير آيات من القرآن الكريم(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الخامس) (1206)</p>
<p>مختصر تفسير سورة الأنفال(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني عشر) (1206)</p>
<p>البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (1224)</p>
<p>التفسير المظهري (1225)</p>
<p>فتح القدير للشوكاني (1250)</p>
<p>مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد (1316)</p>
<p>تفسير القاسمي = محاسن التأويل (1332)</p>
<p>تفسير المنار (1354)</p>
<p>تفسير ابن باديس (1359)</p>
<p>تفسير المراغي (1371)</p>
<p>تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن (1376)</p>
<p>تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن (1376)</p>
<p>توفيق الرحمن في دروس القرآن (1376)</p>
<p>في ظلال القرآن (1385)</p>
<p>التفسير القرآني للقرآن (بعد 1390)</p>
<p>التحرير والتنوير (1393)</p>
<p>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (1393)</p>
<p>إعراب القرآن وبيانه (1403)</p>
<p>التفسير الحديث (1404)</p>
<p>الموسوعة القرآنية (1414)</p>
<p>تفسير الشعراوي (1418)</p>
<p>التفسير البياني للقرآن الكريم (1419)</p>
<p>تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة (1421)</p>
<p>تفسير العثيمين: الكهف (1421)</p>
<p>تفسير العثيمين: الحجرات &#8211; الحديد (1421)</p>
<p>تفسير العثيمين: جزء عم (1421)</p>
<p>التفسير الوسيط لطنطاوي (1431)</p>
<p>أيسر التفاسير للجزائري (معاصر)</p>
<p>الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور (معاصر)</p>
<p>تدارك بقية العمر في تدبير سورة النصر</p>
<p>تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}</p>
<p>المعجزات والغيبيات بين بصائر التنزيل ودياجير الإنكار والتأويل</p>
<p>مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل</p>
<p>الروايات التفسيرية في فتح الباري</p>
<p>تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية</p>
<p>حمد الله ذاته الكريمه في آيات كتابه الحكيمة</p>
<p>التفسير الميسر</p>
<p>المنتخب في تفسير القرآن الكريم</p>
<p>أنوار الهلالين في التعقبات على الجلالين (معاصر)</p>
<p>صفوة التفاسير (معاصر)</p>
<p>مختصر تفسير ابن كثير (معاصر)</p>
<p>التفسير الواضح</p>
<p>طريق الهداية مبادىء ومقدمات علم التوحيد عند أهل السنة والجماعة</p>
<p>أطيب النشر في تفسير الوصايا العشر</p>
<p>تفسير جزء عم للشيخ مساعد الطيار (معاصر)</p>
<p>التفسير المنير للزحيلي (معاصر)</p>
<p>التفسير الوسيط للزحيلي (معاصر)</p>
<p><strong>AP 8</strong></p>
<p>تيسير التفسير للقطان (1404)</p>
<p>تفسير سورة الحجرات (1420)</p>
<p>أيسر التفاسير لأسعد حومد</p>
<p>تفسير سورة النور (معاصر)</p>
<p>التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن (معاصر)</p>
<p>سورة القصص دراسة تحليلية</p>
<p>سلسلة حتى لا نخطئ فهم القرآن (معاصر)</p>
<p>سلسلة التفسير لمصطفى العدوي (معاصر)</p>
<p><strong>Ulumul Quran 242</strong></p>
<p>مسائل نافع بن الأزرق = غريب القرآن في شعر العرب (68)</p>
<p>الناسخ والمنسوخ لقتادة (117)</p>
<p>التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه (200)</p>
<p>معاني القرآن للفراء (207)</p>
<p>مجاز القرآن (209)</p>
<p>الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (224)</p>
<p>فضائل القرآن للقاسم بن سلام (224)</p>
<p>فهم القرآن (243)</p>
<p>تأويل مشكل القرآن (276)</p>
<p>غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر (276)</p>
<p>غريب القرآن لابن قتيبة ت سعيد اللحام (276)</p>
<p>أحكام القرآن للجهضمي (282)</p>
<p>فضائل القرآن لابن الضريس (294)</p>
<p>فضائل القرآن للفريابي (301)</p>
<p>فضائل القرآن للنسائي (303)</p>
<p>المصاحف لابن أبي داود (316)</p>
<p>أحكام القرآن للطحاوي (321)</p>
<p>السبعة في القراءات (324)</p>
<p>غريب القرآن للسجستاني (330)</p>
<p>إعراب القرآن للنحاس (338)</p>
<p>الناسخ والمنسوخ للنحاس (338)</p>
<p>معاني القرآن للنحاس (338)</p>
<p>ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن (345)</p>
<p>النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام (نحو 360)</p>
<p>أخلاق أهل القرآن (360)</p>
<p>الحجة في القراءات السبع (370)</p>
<p>معاني القراءات للأزهري (370)</p>
<p>أحكام القرآن للجصاص ت قمحاوي (370)</p>
<p>أحكام القرآن للجصاص ط العلمية (370)</p>
<p>اللغات في القرآن (386)</p>
<p>المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها (392)</p>
<p>حجة القراءات (حوالي 403)</p>
<p>إعجاز القرآن للباقلاني (403)</p>
<p>الانتصار للقرآن للباقلاني (403)</p>
<p>الناسخ والمنسوخ للمقري (410)</p>
<p>درة التنزيل وغرة التأويل (420)</p>
<p>فضائل القرآن للمستغفري (432)</p>
<p>الإبانة عن معاني القراءات (437)</p>
<p>مشكل إعراب القرآن لمكي (437)</p>
<p>الأحرف السبعة للقرآن (444)</p>
<p>البيان في عد آي القرآن (444)</p>
<p>التيسير في القراءات السبع (444)</p>
<p>المحكم في نقط المصاحف (444)</p>
<p>المقنع في رسم مصاحف الأمصار (444)</p>
<p>المكتفى في الوقف والابتدا لأبي عمرو الداني (444)</p>
<p>النقط (444)</p>
<p>فضائل القرآن وتلاوته للرازي (454)</p>
<p>العنوان في القراءات السبع (455)</p>
<p>الناسخ والمنسوخ لابن حزم (456)</p>
<p>أحكام القرآن للشافعي &#8211; جمع البيهقي (458)</p>
<p>أسباب النزول ت الحميدان (468)</p>
<p>أسباب النزول ت زغلول (468)</p>
<p>دلائل الإعجاز (471)</p>
<p>النكت في القرآن الكريم (479)</p>
<p>المفردات في غريب القرآن (502)</p>
<p>أحكام القرآن للكيا الهراسي (504)</p>
<p>جواهر القرآن (505)</p>
<p>أسرار التكرار في القرآن = البرهان في توجيه متشابه القرآن (نحو 505)</p>
<p>الإقناع في القراءات السبع (540)</p>
<p>إعراب القرآن للباقولي &#8211; منسوب خطأ للزجاج (نحو 543)</p>
<p>أحكام القرآن لابن العربي (543)</p>
<p>متن الشاطبية = حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع (590)</p>
<p>المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ (597)</p>
<p>فنون الأفنان في عيون علوم القرآن (597)</p>
<p>نواسخ القرآن لابن الجوزي = ناسخ القرآن ومنسوخه (597)</p>
<p>التبيان في إعراب القرآن (616)</p>
<p>المناظرة في القرآن (620)</p>
<p>حجج القرآن (بعد 630)</p>
<p>استخراج الجدال من القرآن الكريم (634)</p>
<p>جمال القراء وكمال الإقراء (643)</p>
<p>هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب (643)</p>
<p>إبراز المعاني من حرز الأماني (665)</p>
<p>المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز (665)</p>
<p>أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب آي التنزيل (666)</p>
<p>التبيان في آداب حملة القرآن (676)</p>
<p>البرهان فى تناسب سور القرآن (708)</p>
<p>عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل (721)</p>
<p>الإكليل في المتشابه والتأويل (728)</p>
<p>مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية (728)</p>
<p>كشف المعانى فى المتشابه من المثانى (733)</p>
<p>ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه لابن البارزي (738)</p>
<p>أسئلة وأجوبة في إعراب القرآن (761)</p>
<p>جزء في تفسير الباقيات الصالحات (761)</p>
<p>فضائل القرآن لابن كثير (774)</p>
<p>تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن (779)</p>
<p>القواعد والإشارات في أصول القراءات (791)</p>
<p>البرهان في علوم القرآن (794)</p>
<p>التبيان في تفسير غريب القرآن (815)</p>
<p>بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز (817)</p>
<p>التمهيد في علم التجويد (833)</p>
<p>الدرة المضية في القراءات الثلاث المتتمة للعشر (833)</p>
<p>المقدمة الجزرية (833)</p>
<p>النشر في القراءات العشر (833)</p>
<p>تحبير التيسير في القراءات العشر (833)</p>
<p>متن «طيبة النشر» في القراءات العشر (833)</p>
<p>منجد المقرئين ومرشد الطالبين (833)</p>
<p>العجاب في بيان الأسباب (852)</p>
<p>مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور (885)</p>
<p>أسرار ترتيب القرآن (911)</p>
<p>الإتقان في علوم القرآن (911)</p>
<p>الإكليل في استنباط التنزيل (911)</p>
<p>المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب (911)</p>
<p>لباب النقول (911)</p>
<p>معترك الأقران في إعجاز القرآن (911)</p>
<p>مفحمات الأقران في مبهمات القرآن (911)</p>
<p>إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى (926)</p>
<p>المقصد لتلخيص ما في المرشد (926)</p>
<p>فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن (926)</p>
<p>فيض المعين (1014)</p>
<p>الشمعة المضية (1014)</p>
<p>قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن (1033)</p>
<p>تنبيه الخلان بتكميل مورد الظمآن مطبوع ضمن كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن (1090)</p>
<p>إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر (1117)</p>
<p>تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين (1118)</p>
<p>الفوز الكبير في أصول التفسير (1176)</p>
<p>تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن (بعد 1198)</p>
<p>فضائل القرآن لمحمد بن عبد الوهاب (1206)</p>
<p>تفسير الألوسي = روح المعاني (1270)</p>
<p>نيل المرام من تفسير آيات الأحكام (1307)</p>
<p>ما دل عليه القرآن (1342)</p>
<p>دليل الحيران على مورد الظمآن (1349)</p>
<p>إعجاز القرآن والبلاغة النبوية للرافعي (1356)</p>
<p>مناهل العرفان في علوم القرآن (1367)</p>
<p>القواعد الحسان لتفسير القرآن (1376)</p>
<p>الجدول في إعراب القرآن (1376)</p>
<p>النبأ العظيم (1377)</p>
<p>إشارات الإعجاز (1379)</p>
<p>القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق (1380)</p>
<p>التصور الفني في القرآن (1385)</p>
<p>حاشية مقدمة التفسير لابن قاسم (1392)</p>
<p>دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب (1393)</p>
<p>منع جواز المجاز (1393)</p>
<p>الظاهرة القرآنية (1393)</p>
<p>المعجزة الكبرى القرآن (1394)</p>
<p>شريعة القرآن من دلائل إعجازه (1394)</p>
<p>التفسير والمفسرون (1398)</p>
<p>تفسير ابن عربي للقرآن حقيقته وخطره (1398)</p>
<p>بيان المعاني (1398)</p>
<p>المصطلحات الأربعة في القرآن (1399)</p>
<p>تاريخ القرآن الكريم (1400)</p>
<p>البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة (1403)</p>
<p>الفرائد الحسان في عد آى القرآن (1403)</p>
<p>الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير (1403)</p>
<p>مباحث في علوم القرآن لصبحي الصالح (1407)</p>
<p>ما وقع في القرآن بغير لغة العرب (1407)</p>
<p>هداية القاري إلى تجويد كلام الباري (1409)</p>
<p>معجزة القرآن (1418)</p>
<p>الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق (1419)</p>
<p>مباحث في علوم القرآن لمناع القطان (1420)</p>
<p>أصول في التفسير (1421)</p>
<p>شرح مقدمة التفسير لابن تيمية &#8211; العثيمين (1421)</p>
<p>الصحيح المسند من أسباب النزول (1422)</p>
<p>عناية المملكة العربية السعودية بتفسير القرآن الكريم وترجمة معانيه (1425)</p>
<p>دراسات في علوم القرآن &#8211; محمد بكر إسماعيل (1426)</p>
<p>مزاعم المستشرقين حول القرآن الكريم (1428)</p>
<p>المجاز عند الإمام ابن تيمية وتلاميذه بين الإنكار والإقرار (1429)</p>
<p>خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية (1429)</p>
<p>القرآن يتحدى (1431)</p>
<p>المجتبى من مشكل إعراب القرآن</p>
<p>عناية المسلمين باللغة العربية خدمة للقرآن الكريم &#8211; أحمد محمد الخراط</p>
<p>التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ونماذج منه</p>
<p>أبو بكر الباقلاني ومفهومه للإعجاز القرآني</p>
<p>القاضي عياض ومفهومه للإعجاز القرآني</p>
<p>معاجم مفردات القرآن(موازنات ومقترحات)</p>
<p>مناسبات الآيات والسور</p>
<p>السؤال في القرآن الكريم وأثره في التربية والتعليم</p>
<p>ترجمة القرآن الكريم</p>
<p>المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته</p>
<p>تقويم تعليم حفظ القرآن الكريم وتعليمه في حلقات جمعيات تحفيظ القرآن الكريم</p>
<p>تصديق القرآن للكتب السماوية وهيمنته عليها</p>
<p>عصمة القرآن الكريم وجهالات المبشرين (معاصر)</p>
<p>نحو معجم تاريخي للمصطلحات القرآنية المعرفة</p>
<p>الموسوعة القرآنية خصائص السور</p>
<p>المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريم</p>
<p>إدراك المعلم للأساليب التربوية الفاعلة في حلقات الجمعيات الخيرية لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم (معاصر)</p>
<p>معجزات القرآن العلمية</p>
<p>مملكة النبات كما يعرضها القرآن ويصفها</p>
<p>عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم &#8211; حسن عبد الفتاح أحمد</p>
<p>معجم آيات القرآن</p>
<p>معلم التجويد (معاصر)</p>
<p>مختصر في قواعد التفسير</p>
<p>دحض دعوى المستشرقين أن القرأن من عند النبي صلى الله علية وسلم</p>
<p>تقويم طرق تعليم القرآن وعلومه في مدارس تحفيظ القرآن الكريم</p>
<p>عناية المسلمين باللغة العربية خدمة للقرآن الكريم &#8211; سليمان بن إبراهيم بن محمد العايد</p>
<p>مع الامام أبي إسحاق الشاطبي في مباحث من علوم القرآن الكريم وتفسيره (معاصر)</p>
<p>رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة (معاصر)</p>
<p>تحريم كتابة القرآن الكريم بحروف غير عربية أعجمية أو لاتينية</p>
<p>فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد</p>
<p>القرآن ونقض مطاعن الرهبان</p>
<p>مصابيح الدرر في تناسب آيات القرآن الكريم والسور</p>
<p>من المشكلات اللغوية في القرآن الكريم</p>
<p>الغارة التنصيرية على أصالة القرآن الكريم</p>
<p>كيف تحفظ القرآن الكريم</p>
<p>المعاجم المفهرسة لألفاظ القرآن الكريم</p>
<p>المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري</p>
<p>الدعوة إلى التمسك بالقرآن الكريم وأثره في حياة المسلم</p>
<p>قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود</p>
<p>كتاب الله عز وجل ومكانته العظيمة (معاصر)</p>
<p>رسم المصحف العثماني وأوهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم</p>
<p>أضواء على القرآن الكريم(بلاغته وإعجازه)</p>
<p>جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين &#8211; عبد القيوم السندي</p>
<p>صفحات في علوم القراءات</p>
<p>الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله</p>
<p>آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها (معاصر)</p>
<p>دعاوى الطاعنين في القرآن الكريم = الطعن في القرآن الكريم والرد على الطاعنين</p>
<p>نزول القرآن الكريم والعناية به في عهد النبي صلى الله عليه وسلم</p>
<p>عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم</p>
<p>غاية المريد في علم التجويد</p>
<p>جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة</p>
<p>التصوير القرآني للقيم الخلقية والتشريعية</p>
<p>معجم المسائل النحوية والصرفية الواردة في القرآن الكريم (معاصر)</p>
<p>لمسات بيانية في نصوص من التنزيل &#8211; كتاب (معاصر)</p>
<p>اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر (معاصر)</p>
<p>البدهيات في القرآن الكريم (معاصر)</p>
<p>جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين &#8211; فهد الرومي (معاصر)</p>
<p>دراسات في علوم القرآن &#8211; فهد الرومي (معاصر)</p>
<p>معاجم معاني ألفاظ القرآن الكريم</p>
<p>إعراب القرآن للدعاس</p>
<p>القرآن وعلومه، الحديث وعلومه</p>
<p>القرآن وإعجازه العلمي</p>
<p>الشبهات المزعومة حول القرآن الكريم في دائرتي المعارف الإسلامية والبريطانية</p>
<p>عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم &#8211; محمد السيد جبريل</p>
<p>حول الإعجاز العلمي للقرآن الكريم في العصر الحديث</p>
<p>الإسناد عند علماء القراءات (معاصر)</p>
<p>الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز (معاصر)</p>
<p>نزول القرآن الكريم والعناية به في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم</p>
<p>تقويم أساليب تعليم القرآن الكريم وعلومه في وسائل الإعلام</p>
<p>القرآن وعلوم الأرض</p>
<p>الأصلان في علوم القرآن</p>
<p>تفسير آيات الأحكام للسايس (معاصر)</p>
<p>روائع البيان تفسير آيات الأحكام (معاصر)</p>
<p>نزول القران الكريم وتاريخه وما يتعلق به</p>
<p>الميسر في القراءات الأربع عشرة (معاصر)</p>
<p>سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد (معاصر)</p>
<p>مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر (معاصر)</p>
<p>إنكار الجن من شطحات التفسير الموضوعي للقرآن</p>
<p>مباحث في التفسير الموضوعي</p>
<p>الفصل والوصل في القرآن الكريم</p>
<p>العناية بالقرآن الكريم وعلومه من بداية القرن الرابع الهجري إلى عصرنا الحاضر</p>
<p>وقفة مع بعض الترجمات الإنجليزية لمعاني القرآن الكريم</p>
<p>ظاهرة المد في الأداء القرآني دراسة صوتية للمدة الزمنية للمد العارض للسكون</p>
<p>العناية بالقرآن الكريم في العهد النبوي الشريف</p>
<p><strong>AP 26</strong></p>
<p>لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم (224)</p>
<p>فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن (1380)</p>
<p>الوجيز في علم التجويد (1415)</p>
<p>التعريف بالقرآن الكريم</p>
<p>بحث عن القرآن الكريم</p>
<p>القرآن الكريم منهج متكامل</p>
<p>موقف الشوكاني في تفسيره من المناسبات (معاصر)</p>
<p>موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة (معاصر)</p>
<p>أصول وشواهد النظر العقلي في القرآن والفكر الإسلامي</p>
<p>تقويم طرق تعليم القرآن الكريم في مراحل التعليم العام والتعليم الجامعي</p>
<p>الإعراب المحيط من تفسير البحر المحيط (معاصر)</p>
<p>تلحين النحويين للقراء (معاصر)</p>
<p>شرح مقدمة التفسير لصالح آل الشيخ (معاصر)</p>
<p>قالوا عن القرآن (معاصر)</p>
<p>معجم المصطلحات القرآنية (معاصر)</p>
<p>أسرار البيان في التعبير القرآني &#8211; كتاب (معاصر)</p>
<p>أسرار البيان في التعبير القرآني &#8211; محاضرة (معاصر)</p>
<p>لمسات بيانية في نصوص من التنزيل &#8211; محاضرات (معاصر)</p>
<p>النشر الإلكتروني لترجمات معاني القرآن الكريم في خدمة الدعوة</p>
<p>من بلاغة القرآن فى التعبير بالغدو والأصال</p>
<p>تطور كتابة المصحف الشريف وطباعته (معاصر)</p>
<p>المكي والمدني (معاصر)</p>
<p>في عمارة السورة القرآنية</p>
<p>الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن</p>
<p>العزف على أنوار الذكر</p>
<p>شذرات الذهب دراسة في البلاغة القرآنية</p>
<p>MUTUNUL HADIS 173</p>
<p>صحيح البخاري (256)</p>
<p>صحيح مسلم (261)</p>
<p>سنن أبي داود (275)</p>
<p>سنن الترمذي ت شاكر (279)</p>
<p>سنن النسائي (303)</p>
<p>سنن ابن ماجه (273)</p>
<p>جامع معمر بن راشد (153)</p>
<p>موطأ مالك ت الأعظمي (179)</p>
<p>موطأ مالك ت عبد الباقي (179)</p>
<p>موطأ مالك رواية أبي مصعب الزهري (179)</p>
<p>موطأ مالك رواية محمد بن الحسن الشيباني (179)</p>
<p>أحاديث إسماعيل بن جعفر (180)</p>
<p>الزهد والرقائق لابن المبارك والزهد لنعيم بن حماد (181)</p>
<p>الآثار لأبي يوسف (182)</p>
<p>الآثار لمحمد بن الحسن (189)</p>
<p>الجامع لابن وهب ت رفعت فوزي عبد المطلب (197)</p>
<p>الجامع لابن وهب ت مصطفى أبو الخير (197)</p>
<p>مسند أبي داود الطيالسي (204)</p>
<p>مسند الشافعي (204)</p>
<p>مسند الشافعي &#8211; ترتيب السندي (204)</p>
<p>مسند الشافعي &#8211; ترتيب سنجر (204)</p>
<p>الأمالي في آثار الصحابة لعبد الرزاق الصنعاني (211)</p>
<p>مصنف عبد الرزاق الصنعاني (211)</p>
<p>مسند الحميدي (219)</p>
<p>الإيمان للقاسم بن سلام &#8211; مخرجا (224)</p>
<p>الطهور للقاسم بن سلام (224)</p>
<p>التفسير من سنن سعيد بن منصور &#8211; محققا (227)</p>
<p>التفسير من سنن سعيد بن منصور &#8211; مخرجا (227)</p>
<p>سنن سعيد بن منصور (227)</p>
<p>الفتن لنعيم بن حماد (228)</p>
<p>مسند ابن الجعد (230)</p>
<p>الأدب لابن أبي شيبة (235)</p>
<p>مسند ابن أبي شيبة (235)</p>
<p>مصنف ابن أبي شيبة (235)</p>
<p>مسند إسحاق بن راهويه (238)</p>
<p>السنة لعبد الله بن أحمد (241)</p>
<p>فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (241)</p>
<p>مسند أحمد ط الرسالة (241)</p>
<p>مسند أحمد مخرجا (241)</p>
<p>البر والصلة للحسين بن حرب (246)</p>
<p>المنتخب من مسند عبد بن حميد ت صبحي السامرائي (249)</p>
<p>المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي (249)</p>
<p>أخبار مكة للأزرقي (250)</p>
<p>الأموال لابن زنجويه (251)</p>
<p>سنن الدارمي (255)</p>
<p>الأدب المفرد بالتعليقات (256)</p>
<p>الأدب المفرد مخرجا (256)</p>
<p>القراءة خلف الإمام للبخاري (256)</p>
<p>تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير للبخاري (256)</p>
<p>خلق أفعال العباد للبخاري (256)</p>
<p>قرة العينين برفع اليدين في الصلاة (256)</p>
<p>تاريخ المدينة لابن شبة (262)</p>
<p>السنن المأثورة للشافعي (264)</p>
<p>أخبار مكة للفاكهي (272)</p>
<p>الزهد لأبي داود (275)</p>
<p>المراسيل لأبي داود (275)</p>
<p>سنن الترمذي ت بشار (279)</p>
<p>الرد على الجهمية للدارمي (280)</p>
<p>مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (282)</p>
<p>البدع لابن وضاح (286)</p>
<p>الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>الجهاد لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>السنة لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني (287)</p>
<p>مسند البزار = البحر الزخار (292)</p>
<p>السنة للمروزي (294)</p>
<p>تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي (294)</p>
<p>صلاة الوتر لمحمد بن نصر المروزي (294)</p>
<p>قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي (294)</p>
<p>قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي (294)</p>
<p>القدر للفريابي مخرجا (301)</p>
<p>السنن الكبرى للنسائي (303)</p>
<p>عمل اليوم والليلة للنسائي (303)</p>
<p>مسند أبي يعلى الموصلي (307)</p>
<p>معجم أبي يعلى الموصلي (307)</p>
<p>المنتقى لابن الجارود (307)</p>
<p>مسند الروياني (307)</p>
<p>الكنى والأسماء للدولابي (310)</p>
<p>الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال (311)</p>
<p>السنة لأبي بكر بن الخلال (311)</p>
<p>التوحيد لابن خزيمة (311)</p>
<p>صحيح ابن خزيمة (311)</p>
<p>مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي (312)</p>
<p>حديث السراج (313)</p>
<p>مسند السراج (313)</p>
<p>مستخرج أبي عوانة (316)</p>
<p>شرح مشكل الآثار (321)</p>
<p>شرح معاني الآثار (321)</p>
<p>اعتلال القلوب للخرائطي (327)</p>
<p>المنتقى من كتاب مكارم الأخلاق ومعاليها (327)</p>
<p>مساوئ الأخلاق للخرائطي (327)</p>
<p>مكارم الأخلاق للخرائطي (327)</p>
<p>أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (330)</p>
<p>المجالسة وجواهر العلم (333)</p>
<p>المسند للشاشي (335)</p>
<p>معجم ابن الأعرابي (340)</p>
<p>من حديث خيثمة بن سليمان (343)</p>
<p>فوائد أبي محمد الفاكهي (353)</p>
<p>الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (354)</p>
<p>صحيح ابن حبان &#8211; محققا (354)</p>
<p>صحيح ابن حبان &#8211; مخرجا (354)</p>
<p>الشريعة للآجري (360)</p>
<p>الدعاء للطبراني (360)</p>
<p>المعجم الأوسط (360)</p>
<p>المعجم الصغير للطبراني (360)</p>
<p>المعجم الكبير للطبراني (360)</p>
<p>المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (360)</p>
<p>المعجم الكبير للطبراني من جـ 21 (360)</p>
<p>طرق حديث من كذب علي متعمدا للطبراني (360)</p>
<p>مسند الشاميين للطبراني (360)</p>
<p>مكارم الأخلاق للطبراني (360)</p>
<p>عمل اليوم والليلة لابن السني (364)</p>
<p>جزء الألف دينار للقطيعي (368)</p>
<p>أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (369)</p>
<p>العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني (369)</p>
<p>ذكر الأقران لأبي الشيخ (369)</p>
<p>تاريخ داريا لعبد الجبار الخولاني (370)</p>
<p>بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخبار للكلاباذي (380)</p>
<p>حديث أبي الفضل الزهري (381)</p>
<p>معجم ابن المقرئ (381)</p>
<p>مسند الموطأ للجوهري (381)</p>
<p>الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين (385)</p>
<p>شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين (385)</p>
<p>رؤية الله للدارقطني (385)</p>
<p>سنن الدارقطني (385)</p>
<p>أمالي ابن سمعون الواعظ (387)</p>
<p>الإبانة الكبرى لابن بطة (387)</p>
<p>المخلصيات (393)</p>
<p>الإيمان لابن منده (395)</p>
<p>التوحيد لابن منده (395)</p>
<p>المستدرك على الصحيحين للحاكم (405)</p>
<p>فوائد تمام (414)</p>
<p>شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (418)</p>
<p>كرامات الأولياء للالكائي &#8211; من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (418)</p>
<p>الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني (430)</p>
<p>المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (430)</p>
<p>تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (430)</p>
<p>صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (430)</p>
<p>أمالي ابن بشران &#8211; الجزء الأول (430)</p>
<p>أمالي ابن بشران &#8211; الجزء الثاني (430)</p>
<p>السنن الواردة في الفتن للداني (444)</p>
<p>مسند الشهاب القضاعي (454)</p>
<p>حجة الوداع لابن حزم (456)</p>
<p>إثبات عذاب القبر للبيهقي (458)</p>
<p>الآداب للبيهقي (458)</p>
<p>الأسماء والصفات للبيهقي (458)</p>
<p>الاعتقاد للبيهقي (458)</p>
<p>البعث والنشور للبيهقي (458)</p>
<p>الدعوات الكبير (458)</p>
<p>السنن الصغير للبيهقي (458)</p>
<p>السنن الكبرى للبيهقي (458)</p>
<p>القضاء والقدر للبيهقي (458)</p>
<p>المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (458)</p>
<p>شعب الإيمان (458)</p>
<p>فضائل الأوقات للبيهقي (458)</p>
<p>معرفة السنن والآثار (458)</p>
<p>جامع بيان العلم وفضله (463)</p>
<p>الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>مناقب علي لابن المغازلي (483)</p>
<p>ترتيب الأمالي الخميسية للشجري (499)</p>
<p>شرح السنة للبغوي (516)</p>
<p>مشيخة قاضي المارستان (535)</p>
<p>معجم ابن عساكر (571)</p>
<p>الطيوريات (576)</p>
<p>لأحاديث المختارة = المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما (643)</p>
<p>برنامج التجيبي (730)</p>
<p>ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل (748)</p>
<p>مسند الفاروق لابن كثير (774)</p>
<p>المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي (807)</p>
<p>موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان (807)</p>
<p>AP 4</p>
<p>مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (150)</p>
<p>مسند إسحاق بن راهويه &#8211; مسند ابن عباس (238)</p>
<p>مائة حديث ساقطة من سنن النسائي الكبرى المطبوع (303)</p>
<p>دقائق التنبيه والتعريف بما في «الأحاديث المختارة» من الأخطاء والتصحيف (معاصر)</p>
<p>AJZA HADITSIYAH</p>
<p>فضائل مكة (110)</p>
<p>الناسخ والمنسوخ وتنزيل القرآن للزهري (124)</p>
<p>صحيفة همام بن منبه (131)</p>
<p>أحاديث منتخبة من مغازي موسى بن عقبة (141)</p>
<p>حديث مجاعة بن الزبير (146)</p>
<p>الفرائض للثوري (161)</p>
<p>حديث سفيان الثوري (161)</p>
<p>الحج للماجشون (164)</p>
<p>مشيخة ابن طهمان (168)</p>
<p>جزء فيه مجلس من فوائد الليث بن سعد (175)</p>
<p>عشرة أحاديث من الجزء المنتقى الأول والثاني من حديث الليث (175)</p>
<p>الجهاد لابن المبارك (181)</p>
<p>مسند عبد الله بن المبارك (181)</p>
<p>جزء من نسخة إبراهيم بن سعد (184)</p>
<p>الدعاء للضبي (195)</p>
<p>القدر وما ورد فيه من الآثار لابن وهب (197)</p>
<p>موطأ عبد الله بن وهب (197)</p>
<p>نسخة وكيع عن الأعمش (197)</p>
<p>حديث سفيان بن عيينة رواية المروزي (198)</p>
<p>الخراج ليحيى بن آدم (203)</p>
<p>جزء بكر بن بكار (207)</p>
<p>جزء الحسن بن موسى الأشيب (209)</p>
<p>حديث محمد بن عبد الله الأنصاري (215)</p>
<p>نسخة أبي مسهر وغيره (218)</p>
<p>الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين (219)</p>
<p>نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث (223)</p>
<p>التعازي لأبي الحسن المدائني (224)</p>
<p>الخطب والمواعظ لأبي عبيد (224)</p>
<p>جزء أبي الجهم (228)</p>
<p>جزء يعلى بن عباد (230)</p>
<p>الجزء الثاني من حديث يحيى بن معين الفوائد رواية أبي بكر المروزي (233)</p>
<p>حديث يحيى بن معين رواية أبي منصور الشيباني (233)</p>
<p>العلم لزهير بن حرب (234)</p>
<p>الإيمان لابن أبي شيبة (235)</p>
<p>القضاء لسريج بن يونس (235)</p>
<p>الكرم والجود للبرجلاني (238)</p>
<p>من حديث ابن العسكري عن شيوخه (238)</p>
<p>أدب النساء لعبد الملك بن حبيب (238)</p>
<p>أشراط الساعة وذهاب الأخيار وبقاء الأشرار لعبد الملك بن حبيب (238)</p>
<p>مسند خليفة بن خياط (240)</p>
<p>الورع لأحمد رواية المروزي (241)</p>
<p>الأربعون لمحمد بن أسلم الطوسي (242)</p>
<p>الإيمان للعدني (243)</p>
<p>جزء لوين (245)</p>
<p>أمهات النبي لابن حبيب (245)</p>
<p>حديث هشام بن عمار (245)</p>
<p>عوالي مالك رواية هشام بن عمار (245)</p>
<p>مسند سعد بن أبي وقاص (246)</p>
<p>جزء قراءات النبي لحفص بن عمر (246)</p>
<p>جزء المؤمل (254)</p>
<p>الحج مما ليس في المدونة للعتبي (255)</p>
<p>المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم (256)</p>
<p>حديث أبي سعيد الأشج (257)</p>
<p>جزء ابن عرفة (257)</p>
<p>أحاديث منتقاة من جزء ابن الفرات انتقاء العلائي (258)</p>
<p>عوالي جزء ابن الفرات انتقاء الذهبي (258)</p>
<p>أحاديث منتخبة من كتاب أمارات النبوة (259)</p>
<p>مسند بلال بن رباح (260)</p>
<p>جزء محمد بن عاصم الثقفي (262)</p>
<p>مسند عمر بن الخطاب ليعقوب بن شيبة (262)</p>
<p>جزء سعدان (265)</p>
<p>تركة النبي (267)</p>
<p>الأمالي والقراءة (270)</p>
<p>المحبة لله لأبي إسحاق الختلي (نحو 270)</p>
<p>جزء من أحاديث القزاز عن شيوخه (271)</p>
<p>جزء أحمد بن عصام (272)</p>
<p>مسند عبد الله بن عمر للطرسوسي (273)</p>
<p>سنن أبي بكر الأثرم (273)</p>
<p>ناسخ الحديث ومنسوخه للأثرم (273)</p>
<p>الفتن لحنبل بن إسحاق (273)</p>
<p>جزء حنبل بن إسحاق (273)</p>
<p>أخبار الشيوخ وأخلاقهم (275)</p>
<p>مسند عابس الغفاري لابن أبي غرزة (276)</p>
<p>الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية لابن قتيبة (276)</p>
<p>الحوض والكوثر لبقي بن مخلد (276)</p>
<p>الزهد لأبي حاتم (277)</p>
<p>مشيخة يعقوب بن سفيان الفسوي (277)</p>
<p>مسند عبد الرحمن بن عوف للبرتي (280)</p>
<p>الفوائد المعللة لأبي زرعة الدمشقي (281)</p>
<p>حديث ابن ديزيل (281)</p>
<p>أحاديث أيوب السختيانى (282)</p>
<p>فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (282)</p>
<p>مسند حديث مالك لإسماعيل القاضي (282)</p>
<p>عوالي الحارث (282)</p>
<p>مسند أبي هريرة لأبي إسحاق العسكري (بعد 282)</p>
<p>أمالي الباغندي (283)</p>
<p>الديباج للختلي (283)</p>
<p>إكرام الضيف لإبراهيم الحربي (285)</p>
<p>الأوائل لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>الصلاة على النبي لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>المذكر والتذكير لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>فضائل عثمان بن عفان لعبد الله بن أحمد (290)</p>
<p>الجمعة وفضلها لأحمد بن علي المروزي (292)</p>
<p>مسند أبي بكر الصديق لأحمد بن علي المروزي (292)</p>
<p>العرش وما روي فيه &#8211; محققا (297)</p>
<p>العرش وما روي فيه &#8211; مخرجا (297)</p>
<p>من روى عن النبي من الصحابة في الكبائر للبرديجي &#8211; ط أطلس (301)</p>
<p>من روى عن النبي من الصحابة في الكبائر للبرديجي &#8211; مجلة الجامعة الإسلامية (301)</p>
<p>أحكام العيدين للفريابي (301)</p>
<p>الصيام للفريابي (301)</p>
<p>دلائل النبوة للفريابي (301)</p>
<p>صفة النفاق وذم المنافقين للفريابي (301)</p>
<p>الأربعون للنسوي (303)</p>
<p>الإغراب للنسائي (303)</p>
<p>الجمعة للنسائي (303)</p>
<p>النعوت الأسماء والصفات (303)</p>
<p>الوفاة (303)</p>
<p>جزء إملاء النسائي (303)</p>
<p>جزء فيه مجلسان للنسائي (303)</p>
<p>خصائص علي (303)</p>
<p>فوائد أبي بكر القاسم المطرز وأماليه (305)</p>
<p>المفاريد لأبي يعلى الموصلي (307)</p>
<p>حديث محمد بن بشار بندار (307)</p>
<p>فضائل المدينة للجندي (308)</p>
<p>ذم الثقلاء (309)</p>
<p>التبصير في معالم الدين للطبري (310)</p>
<p>صريح السنة للطبري (310)</p>
<p>الحث على التجارة والصناعة لأبي بكر بن الخلال (311)</p>
<p>القراءة عند القبور لأبي بكر بن الخلال (311)</p>
<p>فوائد الفوائد لابن خزيمة (311)</p>
<p>جزء ابن فيل (311)</p>
<p>ما رواه الأكابر عن الأصاغر لأبي بكر الباغندي (312)</p>
<p>مسند عمر بن عبد العزيز للباغندي (312)</p>
<p>مسند ابن زيدان (313)</p>
<p>البيتوتة لمحمد بن إسحاق الخراساني (313)</p>
<p>أخبار وحكايات للغساني (315)</p>
<p>البعث لابن أبي داود (316)</p>
<p>مسند عائشة لابن أبي داود (316)</p>
<p>جزء البغوي (317)</p>
<p>حديث مصعب الزبيري (317)</p>
<p>مسند أسامة بن زيد (317)</p>
<p>مسند عثمان بن عفان لأبي القاسم البغوي (317)</p>
<p>نسخة طالوت بن عباد (317)</p>
<p>وفاة الشيوخ الذين أدركهم البغوي (317)</p>
<p>حديث البدر بن الهيثم القاضي (317)</p>
<p>الأوائل لأبي عروبة الحراني (318)</p>
<p>المنتقى من كتاب الطبقات لأبي عروبة الحراني (318)</p>
<p>جزء أبي عروبة الحراني برواية الحاكم (318)</p>
<p>مسند ابن أبي أوفى ليحيى بن محمد بن صاعد (318)</p>
<p>الفوائد والأخبار لابن دريد (321)</p>
<p>التسوية بين حدثنا وأخبرنا (321)</p>
<p>فوائد ابن بجير (322)</p>
<p>جزء علي بن محمد الحميري (323)</p>
<p>مسألة سبحان لنفطويه (323)</p>
<p>الزيادات على كتاب المزني (324)</p>
<p>الجزء الأول من أمالي أبي إسحاق (325)</p>
<p>أحاديث من المسند الصحيح لأبي حامد ابن الشرقي (325)</p>
<p>فضيلة الشكر لله على نعمته (327)</p>
<p>هواتف الجنان للخرائطي (327)</p>
<p>مجلس من أمالي ابن الأنباري (328)</p>
<p>منتقى من الجزء الأول والثالث من حديث المروزي (329)</p>
<p>شروط النصارى لابن زبر الربعي (329)</p>
<p>منتقى من أخبار الأصمعي للربعي (329)</p>
<p>جزء من أحاديث أبي عمر السلمي عن شيوخه (330)</p>
<p>جزء أبي حامد ابن بلال (330)</p>
<p>أمالي المحاملي رواية ابن الصلت (330)</p>
<p>أمالي المحاملي رواية ابن مهدي الفارسي (330)</p>
<p>الدعاء للمحاملي (330)</p>
<p>حديث ابن مخلد عن ابن كرامة وغيره (331)</p>
<p>ما رواه الأكابر عن مالك لمحمد بن مخلد (331)</p>
<p>حديث نضر الله امرأ لابن حكيم المديني (333)</p>
<p>تاريخ الرقة (334)</p>
<p>جزء من أحاديث أبي بكر الصولي (335)</p>
<p>فوائد حديث أبي عمير لابن القاص (335)</p>
<p>مجالس العلماء للزجاجي (337)</p>
<p>مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري (339)</p>
<p>جزء القاضي الأشناني (339)</p>
<p>الزهد وصفة الزاهدين لابن الأعرابي (340)</p>
<p>القبل والمعانقة والمصافحة لابن الأعرابي (340)</p>
<p>حديث أبي الطيب الحوراني (341)</p>
<p>شروط أمير المؤمنين عمر على النصارى لابن السماك (344)</p>
<p>الفوائد المنتقاة العوالي الحسان للسمرقندي (345)</p>
<p>جزء من حديث الأوزاعي لابن حذلم (347)</p>
<p>الرد على من يقول القرآن مخلوق (348)</p>
<p>مسند عمر بن الخطاب للنجاد (348)</p>
<p>أخبار النحويين لأبي طاهر المقرئ (349)</p>
<p>جزء ابن عمشليق (ق 4)</p>
<p>المنتقى من مسند المقلين لدعلج السجزي (351)</p>
<p>صفة النبي لمحمد بن هارون (353)</p>
<p>حديث الهميان (353)</p>
<p>أحاديث العطار عن شيوخه (354)</p>
<p>نسخة نبيط بن شريط (356)</p>
<p>جزء البطاقة للكناني (357)</p>
<p>فوائد أبي علي الصواف (359)</p>
<p>أدب النفوس للآجري (360)</p>
<p>الأربعون حديثا للآجري (360)</p>
<p>الغرباء للآجري (360)</p>
<p>تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري (360)</p>
<p>ذم اللواط للآجري (360)</p>
<p>فضل قيام الليل والتهجد للآجري (360)</p>
<p>أمثال الحديث للرامهرمزي (360)</p>
<p>الأحاديث الطوال للطبراني (360)</p>
<p>الأوائل للطبراني (360)</p>
<p>الزيادات في كتاب الجود والسخاء للطبراني (360)</p>
<p>جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (360)</p>
<p>فضل الرمي وتعليمه للطبراني (360)</p>
<p>فضل عشر ذي الحجة للطبراني (360)</p>
<p>من اسمه عطاء من رواة الحديث (360)</p>
<p>حديث الدراج (361)</p>
<p>المزكيات (362)</p>
<p>مناقب الشافعي للأبري (363)</p>
<p>القناعة لابن السني (364)</p>
<p>من وافقت كنيته كنية زوجه لابن حيويه (366)</p>
<p>جزء من أحاديث أبي عمرو السلمي (366)</p>
<p>العوالي لأبي الشيخ (369)</p>
<p>الفوائد لأبي الشيخ الأصبهاني (369)</p>
<p>جزء ما رواه الزبير عن غير جابر لأبي الشيخ الأصبهاني (369)</p>
<p>فوائد ابن ماسي (369)</p>
<p>جزء الحسن بن رشيق العسكري (370)</p>
<p>فوائد أبي بكر الأبهري (375)</p>
<p>جزء ابن الغطريف (377)</p>
<p>فضل يوم عرفة لأبي بكر الوراق (378)</p>
<p>شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم (378)</p>
<p>عوالي مالك رواية أبي أحمد الحاكم (378)</p>
<p>فوائد أبي أحمد الحاكم (378)</p>
<p>حديث شعبة بن الحجاج (379)</p>
<p>غرائب مالك بن أنس لابن المظفر (379)</p>
<p>أخبار ابن أبي ذئب لابن زبر الربعي (379)</p>
<p>وصايا العلماء عند حضور الموت لابن زبر الربعي (379)</p>
<p>الأربعون لابن المقرئ (381)</p>
<p>الرخصة في تقبيل اليد لابن المقرئ (381)</p>
<p>المنتخب من غرائب مالك لابن المقرئ (381)</p>
<p>جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم لابن المقرئ (381)</p>
<p>من حديث ابن المقرئ (381)</p>
<p>الخامس من الأفراد لابن شاهين (385)</p>
<p>جزء من حديث ابن شاهين (385)</p>
<p>جزء من حديث ابن شاهين رواية ابن المهتدي (385)</p>
<p>فضائل رمضان لابن شاهين (385)</p>
<p>فضائل فاطمة لابن شاهين (385)</p>
<p>فوائد ابن شاهين (385)</p>
<p>أربعون حديثا من مسند بريد للدارقطني (385)</p>
<p>الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس (385)</p>
<p>الثالث والثمانون من الفوائد الأفراد (385)</p>
<p>الصفات للدارقطني ت الغنيمان (385)</p>
<p>الصفات للدارقطني ت الفقيهي (385)</p>
<p>النزول للدارقطني (385)</p>
<p>جزء أبي الطاهر (385)</p>
<p>فضائل الصحابة للدارقطني (385)</p>
<p>إبطال الحيل لابن بطة (387)</p>
<p>فضائل التسمية بأحمد ومحمد (388)</p>
<p>فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (390)</p>
<p>عقلاء المجانين للضراب (392)</p>
<p>سبعة مجالس من أمالي أبي طاهر المخلص (393)</p>
<p>منتقى حديث أبي نعيم الأزهري (394)</p>
<p>مأخذ العلم لابن فارس (395)</p>
<p>أسامي مشايخ البخاري لابن مندة (395)</p>
<p>الرد على الجهمية لابن منده (395)</p>
<p>فوائد ابن منده (395)</p>
<p>مسند إبراهيم بن أدهم الزاهد لابن منده (395)</p>
<p>جزء من حديث الكلابي (396)</p>
<p>من حديث البغوي وابن صاعد والهاشمي لابن زنبور الوراق (396)</p>
<p>جزء أبي العباس العصمي (405)</p>
<p>فوائد ابن الصلت وأبي أحمد الفرضي (405)</p>
<p>الفوائد والأخبار لابن حمكان (405)</p>
<p>جزء ابن ثرثال (408)</p>
<p>الأوهام التي في مدخل الحاكم للأزدي (409)</p>
<p>الرباعي في الحديث لعبدالغني بن سعيد (409)</p>
<p>الغوامض والمبهمات لعبدالغني بن سعيد (409)</p>
<p>المتوارين (409)</p>
<p>فوائد عبد الغني بن سعيد الأزدي (409)</p>
<p>ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (410)</p>
<p>مجلسان من الأمالي أحدهما في صفات الله لابن مردويه (410)</p>
<p>فوائد ابن نصر (410)</p>
<p>آداب الصحبة لأبي عبد الرحمن السلمي (412)</p>
<p>الأربعون في التصوف للسلمي (412)</p>
<p>الفتوة لأبي عبد الرحمن السلمي (412)</p>
<p>الأربعون في شيوخ الصوفية للماليني (412)</p>
<p>فنون العجائب لأبي سعيد النقاش (414)</p>
<p>فوائد العراقيين لأبي سعيد النقاش (414)</p>
<p>جزء الغضائري (414)</p>
<p>إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ (414)</p>
<p>مسند المقلين من الأمراء والسلاطين لتمام بن محمد الدمشقي (414)</p>
<p>الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران (415)</p>
<p>مجلسان من أمالي أبي الحسين بن بشران (415)</p>
<p>رؤية الله لابن النحاس (416)</p>
<p>فوائد أبي القاسم الحرفي رواية الأنصاري (423)</p>
<p>فوائد أبي القاسم الحرفي رواية الثقفي (423)</p>
<p>مشيخة ابن شاذان الصغرى (425)</p>
<p>فضائل الرمي لإسحاق القراب (429)</p>
<p>أمالي الأصبهاني (430)</p>
<p>الأربعون على مذهب المتحققين من الصوفية لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>تسمية ما انتهى إلينا من الرواه عن سعيد بن منصور لأبي نعيم (430)</p>
<p>تسمية ما روي عن الفضل بن دكين لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>حديث أبي نعيم عن أبي علي الصواف لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>حديث إن لله تسعة وتسعين اسما لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>رياضة الأبدان لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>صفة النفاق ونعت المنافقين لأبي نعيم (430)</p>
<p>فضيلة العادلين من الولاة لأبي نعيم (430)</p>
<p>مجلس من أمالي أبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>مسانيد فراس المكتب (430)</p>
<p>من اسمه شعبة للأصبهاني (430)</p>
<p>منتخب من كتاب الشعراء لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>جزء فيه أحاديث من مسموعات للشيخ الحافظ أبي ذر عبيد بن أحمد بن محمد الهروي(وهو مطبوع ضمن كتاب الفوائد) (434)</p>
<p>فوائد أبي ذر الهروي (434)</p>
<p>حديث السكن بن جميع (437)</p>
<p>أخبار الثقلاء للخلال (439)</p>
<p>المجالس العشرة الأمالي للحسن الخلال (439)</p>
<p>ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (439)</p>
<p>فضائل سورة الإخلاص للحسن الخلال (439)</p>
<p>فضائل شهر رجب للخلال (439)</p>
<p>التخريج لصحيح الحديث (441)</p>
<p>الفوائد العوالي المؤرخة من الصحاح والغرائب لمحمد بن علي الصوري (441)</p>
<p>الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيين للصوري (441)</p>
<p>أحاديث الشاموخي (443)</p>
<p>التحديد في الإتقان والتجويد لأبي عمرو الداني (444)</p>
<p>الرسالة الوافية لأبي عمرو الداني (444)</p>
<p>فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي (444)</p>
<p>فوائد أبي يعلى الخليلي (446)</p>
<p>عوالي مالك رواية سليم الرازي (447)</p>
<p>المنظوم والمنثور من الحديث (ق 5)</p>
<p>فضائل أبي بكر الصديق للعشاري (451)</p>
<p>مجلس في التواضع للجوهري (454)</p>
<p>أحاديث في ذم الكلام وأهله (454)</p>
<p>مشيخة الآبنوسي (457)</p>
<p>إبطال التأويلات (458)</p>
<p>ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (458)</p>
<p>الأربعون الصغرى للبيهقي (458)</p>
<p>القراءة خلف الإمام للبيهقي (458)</p>
<p>بيان خطأ من أخطأ على الشافعي للبيهقي (458)</p>
<p>حديث الجويباري في مسائل عبد الله بن سلام للبيهقي (458)</p>
<p>حياة الأنبياء في قبورهم للبيهقي (458)</p>
<p>رسالة البيهقي للجويني (458)</p>
<p>فوائد الحنائي = الحنائيات (459)</p>
<p>البخلاء للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>الزهد والرقائق للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>حديث ابن عمر في ترائي الهلال للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>حديث الستة من التابعين (463)</p>
<p>صلاة التسبيح للخطيب (463)</p>
<p>عوالي مالك رواية الخطيب (463)</p>
<p>مسلسل العيدين للكتاني (463)</p>
<p>المهروانيات (468)</p>
<p>الرد على من يقول الم حرف لابن منده (470)</p>
<p>الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت (471)</p>
<p>فضل التهليل وثوابه الجزيل لابن البناء (471)</p>
<p>مشيخة أبي طاهر ابن أبي الصقر (476)</p>
<p>جزء بيبي (477)</p>
<p>حديثان أحدهما في فضل رجب لأبي معشر الطبري (478)</p>
<p>الأربعون في دلائل التوحيد (481)</p>
<p>مجلسان من أمالي نظام الملك (485)</p>
<p>هدية الأحياء إلى الأموات وما يصل إليهم للهكاري (486)</p>
<p>أخبار وأشعار لأبي عبد الله الحميدي (488)</p>
<p>التذكرة للحميدي (488)</p>
<p>علة الحديث المسلسل في يوم العيدين لأبي محمد الجرجاني (489)</p>
<p>الانتصار لأصحاب الحديث (489)</p>
<p>تحريم نكاح المتعة (490)</p>
<p>جزء فيه أحاديث ابن حيان (498)</p>
<p>المنثور من الحكايات والسؤالات لابن طاهر المقدسي (507)</p>
<p>مسألة التسمية لمحمد بن طاهر المقدسي (507)</p>
<p>فوائد أبي بكر الشاشي (507)</p>
<p>ثواب قضاء حوائج الإخوان (510)</p>
<p>فوائد الكوفيين لأبي الغنائم النرسي (510)</p>
<p>من عاش مائة وعشرين سنة من الصحابة لابن منده (511)</p>
<p>جزء الجركاني (514)</p>
<p>مجلس إملاء في رؤية الله تعالى للدقاق (516)</p>
<p>معجم مشايخ محمد بن عبد الواحد الدقاق (516)</p>
<p>أمالي عبد الغافر الفارسي (529)</p>
<p>مجلس أبي نصر الغازي (532)</p>
<p>عوالي مالك رواية زاهر بن طاهر الشحامي (533)</p>
<p>الحجة في بيان المحجة (535)</p>
<p>ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (536)</p>
<p>الأربعون لأبي البركات النيسابوري (541)</p>
<p>جزء ابن الجلابي (542)</p>
<p>الغنية في شيوخ القاضي عياض (544)</p>
<p>كتاب الأربعين في إرشاد السائرين إلى منازل المتقين أو الأربعين الطائية (555)</p>
<p>فوائد ابن الباغبان (559)</p>
<p>عروس الأجزاء (562)</p>
<p>فضائل الشام للسمعاني (562)</p>
<p>أربعون حديثا عن أربعين شيخا في أربعين لابن المقرب (563)</p>
<p>موجبات الجنة لابن الفاخر الأصبهاني (564)</p>
<p>الفوائد الحسان لابن النقور (565)</p>
<p>وفيات جماعة من المحدثين لأبي مسعود الحاجي (566)</p>
<p>أخبار لحفظ القرآن لابن عساكر (571)</p>
<p>الأربعون الأبدال العوالي لابن عساكر (571)</p>
<p>الأربعون البلدانية لابن عساكر (571)</p>
<p>الأربعون حديثا من المساواة (571)</p>
<p>الأربعون في الحث على الجهاد (571)</p>
<p>التوبة لابن عساكر (571)</p>
<p>تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان لابن عساكر (571)</p>
<p>تعزية المسلم (571)</p>
<p>حديث أهل حردان لابن عساكر (571)</p>
<p>ذم الملاهي لابن عساكر (571)</p>
<p>ذم ذي الوجهين واللسانين لابن عساكر (571)</p>
<p>ذم قرناء السوء لابن عساكر (571)</p>
<p>ذم من لا يعمل بعلمه لابن عساكر (571)</p>
<p>فضل أم المؤمنين عائشة لابن عساكر (571)</p>
<p>فضل رجب لابن عساكر (571)</p>
<p>فضل شهر رمضان لابن عساكر (571)</p>
<p>فضل يوم عرفة لابن عساكر (571)</p>
<p>فضيلة ذكر الله لابن عساكر (571)</p>
<p>مدح التواضع لابن عساكر (571)</p>
<p>حديث العثماني للديباجي (572)</p>
<p>العمدة من الفوائد والآثار الصحاح في مشيخة شهدة (574)</p>
<p>أحاديث منتخبة من أجزاء أبي منصور الخوجاني للسلفي (576)</p>
<p>الأحاديث العيدية المسلسلة للسلفي (576)</p>
<p>الأربعون البلدانية لأبي طاهر (576)</p>
<p>المجالس الخمسة السلماسية للسلفي (576)</p>
<p>حديث السلفي عن الأبهريين (576)</p>
<p>حديث السلفي عن حاكم الكوفة (576)</p>
<p>حديث المصافحة للسلفي (576)</p>
<p>قصيدة السلفي (576)</p>
<p>مشيخة أبي عبد الله محمد الرازي (576)</p>
<p>منتقى من السفينة البغدادية للسلفي (576)</p>
<p>الآثار المروية في الأطعمة السرية لابن بشكوال (578)</p>
<p>الذيل على جزء بقي بن مخلد من أحاديث الحوض (578)</p>
<p>ذكر ابن أبي الدنيا وما وقع عاليا من حديثه (581)</p>
<p>ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده (581)</p>
<p>نزهة الحفاظ (581)</p>
<p>سباعيات أبي المعالي الفراوي (587)</p>
<p>الأربعون الكيلانية (595)</p>
<p>مشيخة ابن الجوزي (597)</p>
<p>الأربعون من مسانيد المشايخ العشرين للقشيري (600)</p>
<p>أحاديث الشعر (600)</p>
<p>أخبار الدجال لعبدالغني المقدسي (600)</p>
<p>أخبار الصلاة لعبد الغني المقدسي (600)</p>
<p>الأمر بالمعروف لعبد الغني المقدسي (600)</p>
<p>الترغيب في الدعاء والحث عليه لعبد الغني المقدسي (600)</p>
<p>التوحيد للمقدسي (600)</p>
<p>تحريم القتل وتعظيمه (600)</p>
<p>حديث الإفك لعبدالغني المقدسي (600)</p>
<p>ذكر النار لعبدالغني المقدسي (600)</p>
<p>فضائل شهر رمضان لعبد الغني المقدسي (600)</p>
<p>مناقب النساء الصحابيات لعبدالغني المقدسي (600)</p>
<p>أحاديث عن 19 من أصحاب ابن طبرزد (607)</p>
<p>الأربعون على الطبقات لعلي بن المفضل المقدسي (611)</p>
<p>جزء فيه طرق حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (611)</p>
<p>عوالي مالك رواية أبي اليمن الكندي (613)</p>
<p>الأربعون للمؤيد بن محمد الطوسي (617)</p>
<p>كتاب الأربعين في الجهاد والمجاهدين (618)</p>
<p>كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (620)</p>
<p>إثبات صفة العلو &#8211; ابن قدامة (620)</p>
<p>الرقة والبكاء لابن قدامة (620)</p>
<p>المتحابين في الله (620)</p>
<p>ذم التأويل (620)</p>
<p>فضل الجهاد لأحمد بن عبدالواحد المقدسي (623)</p>
<p>عوالي مالك رواية عمر بن الحاجب (630)</p>
<p>مشيخة السهروردي (632)</p>
<p>ما وضح واستبان في فضائل شهر شعبان (633)</p>
<p>مشيخة أبي المنجى ابن اللتي (635)</p>
<p>سلوك طريف السلف في مشايخ عبد الحق بن خلف (636)</p>
<p>تاريخ دنيسر (640)</p>
<p>جزء من أحاديث ابن المقير عن شيوخه (643)</p>
<p>الدرة الثمينة في أخبار المدينة (643)</p>
<p>الأمراض أو الطب النبوي للضياء المقدسي (643)</p>
<p>الزيادات على كتاب الكبائر للبرديجي للضياء المقدسي (643)</p>
<p>العدة للكرب والشدة لضياء الدين المقدسي (643)</p>
<p>النهي عن سب الأصحاب للضياء المقدسي (643)</p>
<p>حديث أبي عبد الرحمن المقرئ للضياء المقدسي (643)</p>
<p>صفة الجنة للضياء المقدسي (643)</p>
<p>صفة النبي وأجزاء أخرى جمع الضياء (643)</p>
<p>فضائل القرآن للضياء المقدسي (643)</p>
<p>فضائل بيت المقدس (643)</p>
<p>من حديث عبد الله بن يزيد المقرىء (643)</p>
<p>منتقى حديث أبي الحسن العبدويي (643)</p>
<p>عوالي أبي حنيفة (648)</p>
<p>عوالي هشام بن عروة وغيره لأبي الحجاج الدمشقي (648)</p>
<p>جزء فيه منتقى من سيرة ابن هشام (بعد 649)</p>
<p>المشيخة البغدادية للأموي ت بشار (650)</p>
<p>المشيخة البغدادية للأموي ت عامر صبري (650)</p>
<p>الأربعون للبكري (656)</p>
<p>مشيخة النعال (659)</p>
<p>الرواة عن مالك للرشيد العطار (662)</p>
<p>نزهة الناظر في ذكر من حدث عن البغوي (662)</p>
<p>أحاديث عوال من مسموعات ابن هامل (671)</p>
<p>جزء لؤلؤ (672)</p>
<p>الكلام على وصول القراءة للميت لابن سرور المقدسي (676)</p>
<p>مسلسل العيدين للصيرفي (678)</p>
<p>خمسة أحاديث تخريج ابن بلبان (684)</p>
<p>أحاديث السفر لأبي اليمن (686)</p>
<p>أحاديث شهر رمضان لأبي اليمن بن عساكر (686)</p>
<p>إتحاف الزائر وإطراف المقيم للسائر لأبي اليمن ابن عساكر (686)</p>
<p>مشيخة ابن البخاري (696)</p>
<p>مشيخة شرف الدين اليونيني (701)</p>
<p>التسلي والاغتباط بثواب من تقدم من الأفراط (705)</p>
<p>جزء فيه مصافحات مسلم النسائي للدمياطي (705)</p>
<p>نفحات النسمات في وصول إهداء الثواب للأموات للسروجي (710)</p>
<p>جزء يشتمل على ثمانية وخمسين حديثا (720)</p>
<p>ملء العيبة (721)</p>
<p>مجلس من حديث ابن العطار (724)</p>
<p>الأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة العبدي (728)</p>
<p>الأربعون التيمية (728)</p>
<p>مشيخة أبي بكر بن عبد الدائم (739)</p>
<p>المنتقى من الفوائد الحسان في الحديث (742)</p>
<p>ترجمة مسلمة بن مخلد للمزي (742)</p>
<p>مشيخة محيي الدين اليونيني (747)</p>
<p>إثبات الشفاعة للذهبي (748)</p>
<p>الدينار من حديث المشايخ الكبار (748)</p>
<p>كتاب الأربعين في صفات رب العالمين (748)</p>
<p>الأحاديث الصحاح الغرائب للمزي (749)</p>
<p>مسند أمة الله مريم (758)</p>
<p>إثارة الفوائد (761)</p>
<p>المسلسلات المختصرة المقدمة أمام المجالس المبتكرة (761)</p>
<p>بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس (761)</p>
<p>انتخاب كتاب من وافقت كنيته اسم أبيه للخطيب (762)</p>
<p>مشيخة ابن إمام الصخرة (766)</p>
<p>حديث التقي بن المجد (768)</p>
<p>مشيخة البياني (774)</p>
<p>مشيخة أبي حفص المراغي (778)</p>
<p>الثاني من شعار الأبرار في الأدعية والأذكار (799)</p>
<p>الأربعون العشارية للعراقي (806)</p>
<p>المستخرج على المستدرك للحاكم = أمالي العراقي (806)</p>
<p>خمسة أحاديث من أمالي الحافظ العراقي (806)</p>
<p>الأربعون من عوالي المجيزين (816)</p>
<p>مشيخة أبي بكر المراغي (816)</p>
<p>مناقب الأسد الغالب علي بن أبي طالب لابن الجزري (833)</p>
<p>أحاديث ستة في معان ستة (842)</p>
<p>الإملاء الأنفس في ترجمة عسعس (842)</p>
<p>تنوير الفكرة بحديث بهز بن حكيم (842)</p>
<p>ختم كتاب الشفا لابن ناصر الدين (842)</p>
<p>عرف العنبر في وصف المنبر (842)</p>
<p>مجلس في حديث جابر (842)</p>
<p>الأحاديث العشرة العشارية الاختيارية لابن حجر (852)</p>
<p>الأمالي الحلبية (852)</p>
<p>الأمالي السفرية الحلبية (852)</p>
<p>الأمالي المطلقة (852)</p>
<p>الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع (852)</p>
<p>سلسلة الذهب (852)</p>
<p>عوالي مسلم لابن حجر (852)</p>
<p>نظم اللآلي بالمائة العوالي (852)</p>
<p>عوالي الليث بن سعد (879)</p>
<p>التعليق الرشيق في التختم بالعقيق للناجي (900)</p>
<p>رسالة فيمن يدعي أن من ذرية العباس حمزة الخلف للناجي (900)</p>
<p>البلدانيات للسخاوي (902)</p>
<p>الأربعون من حديث أبي حنيفة (909)</p>
<p>الاستعانة بالفاتحة على نجاح الأمور (909)</p>
<p>العشرة من مرويات صالح بن أحمد وزياداتها (909)</p>
<p>العقد التمام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام (909)</p>
<p>جواب بعض الخدم لأهل النعم عن تصحيف حديث احتجم (909)</p>
<p>الفانيد في حلاوة الأسانيد (911)</p>
<p>جياد المسلسلات للسيوطي (911)</p>
<p>الأحاديث المائة المشتملة على مائة نسبة إلى الصنائع (953)</p>
<p>تفسير إن إبراهيم كان أمة لابن طولون (953)</p>
<p>كتاب الأربعين في فضل الرحمة والراحمين لابن طولون الصالحي (953)</p>
<p>الفوائد الجليلة في مسلسلات ابن عقيلة (1150)</p>
<p>انتخاب العوالي والشيوخ الأخيار من فهارس (1262)</p>
<p>رسالة المسلسلات (1345)</p>
<p>العجالة في الأحاديث المسلسلة (1411)</p>
<p>جمهرة الأجزاء الحديثية</p>
<p>مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية</p>
<p>AP</p>
<p>أحاديث يزيد بن أبي حبيب المصري (128)</p>
<p>الموطأ كتاب القضاء في البيوع (197)</p>
<p>كتاب المحاربة من موطأ ابن وهب (197)</p>
<p>أحاديث عفان بن مسلم (بعد 219)</p>
<p>الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار (256)</p>
<p>الفوائد للفريابي (301)</p>
<p>جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي (318)</p>
<p>فوائد محمد بن مخلد (331)</p>
<p>نسخة السري بن سهل (346)</p>
<p>من حديث عبد الصمد الطستي (346)</p>
<p>من حديث ابن حذلم (347)</p>
<p>حديث الضب الذي تكلم بين يدي النبي للطبراني (360)</p>
<p>الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي لعلي بن عمر الحربي (386)</p>
<p>فوائد مؤمل بن أحمد الشيباني (391)</p>
<p>مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (395)</p>
<p>قدوة الغازي (399)</p>
<p>مجلس من أمالي ابن فنجويه في فضل رمضان (414)</p>
<p>فوائد العيسوي (415)</p>
<p>أمالي ابن النحاس (416)</p>
<p>الأربعون البلدانية لمسافر حاجي (420)</p>
<p>كتاب الأربعين في فضائل ذكر رب العالمين (420)</p>
<p>الأربعون الودعانية الموضوعة (494)</p>
<p>مجلس ابن فاخر الأصبهاني (564)</p>
<p>حديث مكي بن أبي طالب والمزاحي (571)</p>
<p>منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين (581)</p>
<p>جزء العبدي (599)</p>
<p>كتاب الأربعين في فضل الدعاء والداعين (611)</p>
<p>خبر شعر ووفادة النابغة الجعدي (613)</p>
<p>المسلسلات من الأحاديث والآثار (634)</p>
<p>وصل بلاغات الموطأ ابن الصلاح (643)</p>
<p>أحاديث صحيحة مما رواه مسلم بن الحجاج بين المصطفى وبينه تسعة نفر لضياء الدين المقدسي (643)</p>
<p>حديث ابن أبي المكارم (643)</p>
<p>خمسة أحاديث مسلسلات لضياء الدين المقدسي (643)</p>
<p>ذكر المصافحة لضياء الدين المقدسي (643)</p>
<p>من عوالي الضياء المقدسي تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد (643)</p>
<p>جزء حديث المتبايعين بالخيار (656)</p>
<p>الأحاديث الستة العراقية (671)</p>
<p>المنتقى من سماعات محمد بن عبد الرحيم المقدسي (688)</p>
<p>الموافقيات التساعيات للدمياطي (705)</p>
<p>عوالي أبي بكر بن عبد الدائم (718)</p>
<p>الأحاديث التساعية لابن جماعة (733)</p>
<p>مشيخة ابن جماعة (733)</p>
<p>المعجم اللطيف (748)</p>
<p>ترجمة الإمام مسلم ورواة صحيحه (748)</p>
<p>أمالي الأذكار في فضل صلاة التسبيح (852)</p>
<p>تخريج أحاديث الأسماء الحسنى (852)</p>
<p>جزء في طرق حديث لا تسبوا أصحابي (852)</p>
<p>مسند عقبة بن عامر (879)</p>
<p>الأربعون من رواية مالك عن نافع للسيوطي (911)</p>
<p>MAKHTUTHOT</p>
<p>نسخة الزبير بن عدي (131)</p>
<p>أحاديث السري بن يحيى (167)</p>
<p>الأول من كتاب الصلاة (211)</p>
<p>جزء آدم بن أبي إياس (221)</p>
<p>حديث أبي اليمان (222)</p>
<p>حديث خالد بن مرداس السراج (231)</p>
<p>حديث لوين المصيصي (245)</p>
<p>الثامن من أجزاء أبي علي بن شاذان (246)</p>
<p>الثاني من أجزاء أبي علي بن شاذان (246)</p>
<p>حديث ذي النون المصري (248)</p>
<p>من عوالي مسند عبد بن حميد &#8211; مخطوط(ن) (249)</p>
<p>أحاديث الحسن بن عرفة (257)</p>
<p>جزء محمد بن يحيى الذهلي (258)</p>
<p>من أحاديث محمد بن يحيى الذهلي رواية المعقلي عنه &#8211; مخطوط(ن) (258)</p>
<p>حديث بشر بن مطر (262)</p>
<p>الثاني من حديث سفيان بن عيينة للطائي (265)</p>
<p>حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي (265)</p>
<p>فوائد سمويه (267)</p>
<p>حديث عباس الترقفي (267)</p>
<p>مسند أبي أمية الطرسوسي (273)</p>
<p>حديث ابن ملاعب (275)</p>
<p>حديث إسحاق الدبري عن عبد الرزاق (285)</p>
<p>فوائد منتقاة من حديث أبي شعيب الحراني (295)</p>
<p>جزء القاسم بن موسى الأشيب (302)</p>
<p>الرابع من حديث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض (303)</p>
<p>فوائد أبي علي المدائني (بعد 310)</p>
<p>حديث علي بن حجر (311)</p>
<p>حكايات شعبة بن الحجاج (317)</p>
<p>مجلسان من أمالي ابن صاعد (318)</p>
<p>حديث أبي جعفر الطحاوي (321)</p>
<p>مجلسان لأبي بكر العنبري (324)</p>
<p>الرابع من أمالي أبي عبد الله المحاملي (330)</p>
<p>جزء فيه حديث أبي عبد الله المحاملي (330)</p>
<p>جزء أبي عبد الله العطار (331)</p>
<p>جزء من حديث ابن مخلد العطار (331)</p>
<p>مجلس من أمالي أبي عبد الله العطار (331)</p>
<p>منتقى حديث أبي عبد الله محمد بن مخلد (331)</p>
<p>فوائد أبي بكر الزبيري (332)</p>
<p>الجزء الثاني من حديث أبي محمد حاجب بن أحمد الطوسي- مخطوط(ن) (336)</p>
<p>التاسع من فوائد البختري (339)</p>
<p>جزء من حديث خيثمة الأطرابلسي (343)</p>
<p>الثاني من أمالي ابن السماك (344)</p>
<p>الثاني من الفوائد المنتقاة لابن السماك (344)</p>
<p>حديث شعبة لمحمد بن العباس بن نجيح البغدادي &#8211; مخطوط(ن) (345)</p>
<p>الثاني من حديث أبي العباس الأصم (346)</p>
<p>الثالث من حديث أبي العباس الأصم (346)</p>
<p>جزء من حديث أبي العباس الأصم (346)</p>
<p>حديث أبي العباس الأصم (346)</p>
<p>فوائد أبي العباس الأصم (346)</p>
<p>الأول من حديث ابن حذلم (347)</p>
<p>مشيخة ابن حذلم (347)</p>
<p>أخبار وحكايات من حديث محمد بن القاسم بن معروف -مخطوط(ن) (347)</p>
<p>أمالي أبي بكر النجاد (348)</p>
<p>جزء من حديث أبي بكر النجاد (348)</p>
<p>ذكر من له الآيات ومن تكلم بعد الموت للنجاد &#8211; مخطوط(ن) (348)</p>
<p>مجلس من أمالي النجاد رواية ابن مخلد &#8211; مخطوط(ن) (348)</p>
<p>مجلس من أمالي النجاد رواية المحاملي (348)</p>
<p>من حديث أبي علي اللحياني عن شيوخه &#8211; مخطوط(ن) (ق 4)</p>
<p>فوائد ابن دحيم (352)</p>
<p>حديث أبي القاسم الكناني (357)</p>
<p>حديث أبي بكر بن خلاد النصيبي (359)</p>
<p>فوائد أبي بكر النصيبي (359)</p>
<p>الثاني من أجزاء ابن الصواف (359)</p>
<p>الجزء الثالث من فوائد أبي علي الصواف &#8211; 80 % مخطوط (359)</p>
<p>جزء من حديث أبي علي الصواف (359)</p>
<p>حديث أبي بكر الأنباري_1 (360)</p>
<p>حديث أبي بكر الأنباري_2 (360)</p>
<p>منتقى من حديث أبي بكر الأنباري (360)</p>
<p>جزء أبي القاسم الطبراني (360)</p>
<p>أمالي أبي إسحاق المزكي (362)</p>
<p>الجزء 13 من حديث أبي طاهر الذهلي انتقاء الدارقطي- مخطوط(ن) (367)</p>
<p>الجزء الرابع من الفوائد المنتقاة العوالي من حديث القطيعي-مخطوط(ن) (368)</p>
<p>حكايات عن أبي الشيخ الأصبهاني (369)</p>
<p>حديث أبي القاسم الحلبي (بعد 370)</p>
<p>أحاديث منتقاة في غرائب ألفاظ رسول الله مما يحتاج إلى استعماله (374)</p>
<p>جزء القاضي أبي القاسم الميانجي (375)</p>
<p>حديث أبي عبد الله الأنصاري (377)</p>
<p>جزء أبي بكر الوراق (378)</p>
<p>حديث أبي الحسين بن المظفر (379)</p>
<p>الثالث عشر من فوائد ابن المقرئ (381)</p>
<p>أحاديث من أمالي أبي بكر ابن دوست &#8211; مخطوط(ن) (381)</p>
<p>الثالث من مشيخة ابن حيويه (382)</p>
<p>الخامس من مشيخة ابن حيويه (382)</p>
<p>السادس من مشيخة ابن حيويه (382)</p>
<p>حديث أبي القاسم عافية وغيره لأبي بكر بن المهندس &#8211; مخطوط(ن) (385)</p>
<p>الثاني من الأفراد للدارقطني (385)</p>
<p>الخامس من الفوائد المنتقاة الحسان (385)</p>
<p>الفوائد المنتخبة (385)</p>
<p>الفوائد المنتقاة الغرائب العوالي (385)</p>
<p>جزء من حديث الذهلي للدارقطني (385)</p>
<p><strong>AP 8</strong></p>
<p>تيسير التفسير للقطان (1404)</p>
<p>تفسير سورة الحجرات (1420)</p>
<p>أيسر التفاسير لأسعد حومد</p>
<p>تفسير سورة النور (معاصر)</p>
<p>التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن (معاصر)</p>
<p>سورة القصص دراسة تحليلية</p>
<p>سلسلة حتى لا نخطئ فهم القرآن (معاصر)</p>
<p>سلسلة التفسير لمصطفى العدوي (معاصر)</p>
<p><strong>Ulumul Quran 242</strong></p>
<p>مسائل نافع بن الأزرق = غريب القرآن في شعر العرب (68)</p>
<p>الناسخ والمنسوخ لقتادة (117)</p>
<p>التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه (200)</p>
<p>معاني القرآن للفراء (207)</p>
<p>مجاز القرآن (209)</p>
<p>الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (224)</p>
<p>فضائل القرآن للقاسم بن سلام (224)</p>
<p>فهم القرآن (243)</p>
<p>تأويل مشكل القرآن (276)</p>
<p>غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر (276)</p>
<p>غريب القرآن لابن قتيبة ت سعيد اللحام (276)</p>
<p>أحكام القرآن للجهضمي (282)</p>
<p>فضائل القرآن لابن الضريس (294)</p>
<p>فضائل القرآن للفريابي (301)</p>
<p>فضائل القرآن للنسائي (303)</p>
<p>المصاحف لابن أبي داود (316)</p>
<p>أحكام القرآن للطحاوي (321)</p>
<p>السبعة في القراءات (324)</p>
<p>غريب القرآن للسجستاني (330)</p>
<p>إعراب القرآن للنحاس (338)</p>
<p>الناسخ والمنسوخ للنحاس (338)</p>
<p>معاني القرآن للنحاس (338)</p>
<p>ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن (345)</p>
<p>النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام (نحو 360)</p>
<p>أخلاق أهل القرآن (360)</p>
<p>الحجة في القراءات السبع (370)</p>
<p>معاني القراءات للأزهري (370)</p>
<p>أحكام القرآن للجصاص ت قمحاوي (370)</p>
<p>أحكام القرآن للجصاص ط العلمية (370)</p>
<p>اللغات في القرآن (386)</p>
<p>المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها (392)</p>
<p>حجة القراءات (حوالي 403)</p>
<p>إعجاز القرآن للباقلاني (403)</p>
<p>الانتصار للقرآن للباقلاني (403)</p>
<p>الناسخ والمنسوخ للمقري (410)</p>
<p>درة التنزيل وغرة التأويل (420)</p>
<p>فضائل القرآن للمستغفري (432)</p>
<p>الإبانة عن معاني القراءات (437)</p>
<p>مشكل إعراب القرآن لمكي (437)</p>
<p>الأحرف السبعة للقرآن (444)</p>
<p>البيان في عد آي القرآن (444)</p>
<p>التيسير في القراءات السبع (444)</p>
<p>المحكم في نقط المصاحف (444)</p>
<p>المقنع في رسم مصاحف الأمصار (444)</p>
<p>المكتفى في الوقف والابتدا لأبي عمرو الداني (444)</p>
<p>النقط (444)</p>
<p>فضائل القرآن وتلاوته للرازي (454)</p>
<p>العنوان في القراءات السبع (455)</p>
<p>الناسخ والمنسوخ لابن حزم (456)</p>
<p>أحكام القرآن للشافعي &#8211; جمع البيهقي (458)</p>
<p>أسباب النزول ت الحميدان (468)</p>
<p>أسباب النزول ت زغلول (468)</p>
<p>دلائل الإعجاز (471)</p>
<p>النكت في القرآن الكريم (479)</p>
<p>المفردات في غريب القرآن (502)</p>
<p>أحكام القرآن للكيا الهراسي (504)</p>
<p>جواهر القرآن (505)</p>
<p>أسرار التكرار في القرآن = البرهان في توجيه متشابه القرآن (نحو 505)</p>
<p>الإقناع في القراءات السبع (540)</p>
<p>إعراب القرآن للباقولي &#8211; منسوب خطأ للزجاج (نحو 543)</p>
<p>أحكام القرآن لابن العربي (543)</p>
<p>متن الشاطبية = حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع (590)</p>
<p>المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ (597)</p>
<p>فنون الأفنان في عيون علوم القرآن (597)</p>
<p>نواسخ القرآن لابن الجوزي = ناسخ القرآن ومنسوخه (597)</p>
<p>التبيان في إعراب القرآن (616)</p>
<p>المناظرة في القرآن (620)</p>
<p>حجج القرآن (بعد 630)</p>
<p>استخراج الجدال من القرآن الكريم (634)</p>
<p>جمال القراء وكمال الإقراء (643)</p>
<p>هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب (643)</p>
<p>إبراز المعاني من حرز الأماني (665)</p>
<p>المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز (665)</p>
<p>أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب آي التنزيل (666)</p>
<p>التبيان في آداب حملة القرآن (676)</p>
<p>البرهان فى تناسب سور القرآن (708)</p>
<p>عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل (721)</p>
<p>الإكليل في المتشابه والتأويل (728)</p>
<p>مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية (728)</p>
<p>كشف المعانى فى المتشابه من المثانى (733)</p>
<p>ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه لابن البارزي (738)</p>
<p>أسئلة وأجوبة في إعراب القرآن (761)</p>
<p>جزء في تفسير الباقيات الصالحات (761)</p>
<p>فضائل القرآن لابن كثير (774)</p>
<p>تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن (779)</p>
<p>القواعد والإشارات في أصول القراءات (791)</p>
<p>البرهان في علوم القرآن (794)</p>
<p>التبيان في تفسير غريب القرآن (815)</p>
<p>بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز (817)</p>
<p>التمهيد في علم التجويد (833)</p>
<p>الدرة المضية في القراءات الثلاث المتتمة للعشر (833)</p>
<p>المقدمة الجزرية (833)</p>
<p>النشر في القراءات العشر (833)</p>
<p>تحبير التيسير في القراءات العشر (833)</p>
<p>متن «طيبة النشر» في القراءات العشر (833)</p>
<p>منجد المقرئين ومرشد الطالبين (833)</p>
<p>العجاب في بيان الأسباب (852)</p>
<p>مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور (885)</p>
<p>أسرار ترتيب القرآن (911)</p>
<p>الإتقان في علوم القرآن (911)</p>
<p>الإكليل في استنباط التنزيل (911)</p>
<p>المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب (911)</p>
<p>لباب النقول (911)</p>
<p>معترك الأقران في إعجاز القرآن (911)</p>
<p>مفحمات الأقران في مبهمات القرآن (911)</p>
<p>إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى (926)</p>
<p>المقصد لتلخيص ما في المرشد (926)</p>
<p>فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن (926)</p>
<p>فيض المعين (1014)</p>
<p>الشمعة المضية (1014)</p>
<p>قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن (1033)</p>
<p>تنبيه الخلان بتكميل مورد الظمآن مطبوع ضمن كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن (1090)</p>
<p>إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر (1117)</p>
<p>تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين (1118)</p>
<p>الفوز الكبير في أصول التفسير (1176)</p>
<p>تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن (بعد 1198)</p>
<p>فضائل القرآن لمحمد بن عبد الوهاب (1206)</p>
<p>تفسير الألوسي = روح المعاني (1270)</p>
<p>نيل المرام من تفسير آيات الأحكام (1307)</p>
<p>ما دل عليه القرآن (1342)</p>
<p>دليل الحيران على مورد الظمآن (1349)</p>
<p>إعجاز القرآن والبلاغة النبوية للرافعي (1356)</p>
<p>مناهل العرفان في علوم القرآن (1367)</p>
<p>القواعد الحسان لتفسير القرآن (1376)</p>
<p>الجدول في إعراب القرآن (1376)</p>
<p>النبأ العظيم (1377)</p>
<p>إشارات الإعجاز (1379)</p>
<p>القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق (1380)</p>
<p>التصور الفني في القرآن (1385)</p>
<p>حاشية مقدمة التفسير لابن قاسم (1392)</p>
<p>دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب (1393)</p>
<p>منع جواز المجاز (1393)</p>
<p>الظاهرة القرآنية (1393)</p>
<p>المعجزة الكبرى القرآن (1394)</p>
<p>شريعة القرآن من دلائل إعجازه (1394)</p>
<p>التفسير والمفسرون (1398)</p>
<p>تفسير ابن عربي للقرآن حقيقته وخطره (1398)</p>
<p>بيان المعاني (1398)</p>
<p>المصطلحات الأربعة في القرآن (1399)</p>
<p>تاريخ القرآن الكريم (1400)</p>
<p>البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة (1403)</p>
<p>الفرائد الحسان في عد آى القرآن (1403)</p>
<p>الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير (1403)</p>
<p>مباحث في علوم القرآن لصبحي الصالح (1407)</p>
<p>ما وقع في القرآن بغير لغة العرب (1407)</p>
<p>هداية القاري إلى تجويد كلام الباري (1409)</p>
<p>معجزة القرآن (1418)</p>
<p>الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق (1419)</p>
<p>مباحث في علوم القرآن لمناع القطان (1420)</p>
<p>أصول في التفسير (1421)</p>
<p>شرح مقدمة التفسير لابن تيمية &#8211; العثيمين (1421)</p>
<p>الصحيح المسند من أسباب النزول (1422)</p>
<p>عناية المملكة العربية السعودية بتفسير القرآن الكريم وترجمة معانيه (1425)</p>
<p>دراسات في علوم القرآن &#8211; محمد بكر إسماعيل (1426)</p>
<p>مزاعم المستشرقين حول القرآن الكريم (1428)</p>
<p>المجاز عند الإمام ابن تيمية وتلاميذه بين الإنكار والإقرار (1429)</p>
<p>خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية (1429)</p>
<p>القرآن يتحدى (1431)</p>
<p>المجتبى من مشكل إعراب القرآن</p>
<p>عناية المسلمين باللغة العربية خدمة للقرآن الكريم &#8211; أحمد محمد الخراط</p>
<p>التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ونماذج منه</p>
<p>أبو بكر الباقلاني ومفهومه للإعجاز القرآني</p>
<p>القاضي عياض ومفهومه للإعجاز القرآني</p>
<p>معاجم مفردات القرآن(موازنات ومقترحات)</p>
<p>مناسبات الآيات والسور</p>
<p>السؤال في القرآن الكريم وأثره في التربية والتعليم</p>
<p>ترجمة القرآن الكريم</p>
<p>المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته</p>
<p>تقويم تعليم حفظ القرآن الكريم وتعليمه في حلقات جمعيات تحفيظ القرآن الكريم</p>
<p>تصديق القرآن للكتب السماوية وهيمنته عليها</p>
<p>عصمة القرآن الكريم وجهالات المبشرين (معاصر)</p>
<p>نحو معجم تاريخي للمصطلحات القرآنية المعرفة</p>
<p>الموسوعة القرآنية خصائص السور</p>
<p>المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريم</p>
<p>إدراك المعلم للأساليب التربوية الفاعلة في حلقات الجمعيات الخيرية لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم (معاصر)</p>
<p>معجزات القرآن العلمية</p>
<p>مملكة النبات كما يعرضها القرآن ويصفها</p>
<p>عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم &#8211; حسن عبد الفتاح أحمد</p>
<p>معجم آيات القرآن</p>
<p>معلم التجويد (معاصر)</p>
<p>مختصر في قواعد التفسير</p>
<p>دحض دعوى المستشرقين أن القرأن من عند النبي صلى الله علية وسلم</p>
<p>تقويم طرق تعليم القرآن وعلومه في مدارس تحفيظ القرآن الكريم</p>
<p>عناية المسلمين باللغة العربية خدمة للقرآن الكريم &#8211; سليمان بن إبراهيم بن محمد العايد</p>
<p>مع الامام أبي إسحاق الشاطبي في مباحث من علوم القرآن الكريم وتفسيره (معاصر)</p>
<p>رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة (معاصر)</p>
<p>تحريم كتابة القرآن الكريم بحروف غير عربية أعجمية أو لاتينية</p>
<p>فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد</p>
<p>القرآن ونقض مطاعن الرهبان</p>
<p>مصابيح الدرر في تناسب آيات القرآن الكريم والسور</p>
<p>من المشكلات اللغوية في القرآن الكريم</p>
<p>الغارة التنصيرية على أصالة القرآن الكريم</p>
<p>كيف تحفظ القرآن الكريم</p>
<p>المعاجم المفهرسة لألفاظ القرآن الكريم</p>
<p>المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري</p>
<p>الدعوة إلى التمسك بالقرآن الكريم وأثره في حياة المسلم</p>
<p>قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود</p>
<p>كتاب الله عز وجل ومكانته العظيمة (معاصر)</p>
<p>رسم المصحف العثماني وأوهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم</p>
<p>أضواء على القرآن الكريم(بلاغته وإعجازه)</p>
<p>جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين &#8211; عبد القيوم السندي</p>
<p>صفحات في علوم القراءات</p>
<p>الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله</p>
<p>آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها (معاصر)</p>
<p>دعاوى الطاعنين في القرآن الكريم = الطعن في القرآن الكريم والرد على الطاعنين</p>
<p>نزول القرآن الكريم والعناية به في عهد النبي صلى الله عليه وسلم</p>
<p>عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم</p>
<p>غاية المريد في علم التجويد</p>
<p>جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة</p>
<p>التصوير القرآني للقيم الخلقية والتشريعية</p>
<p>معجم المسائل النحوية والصرفية الواردة في القرآن الكريم (معاصر)</p>
<p>لمسات بيانية في نصوص من التنزيل &#8211; كتاب (معاصر)</p>
<p>اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر (معاصر)</p>
<p>البدهيات في القرآن الكريم (معاصر)</p>
<p>جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين &#8211; فهد الرومي (معاصر)</p>
<p>دراسات في علوم القرآن &#8211; فهد الرومي (معاصر)</p>
<p>معاجم معاني ألفاظ القرآن الكريم</p>
<p>إعراب القرآن للدعاس</p>
<p>القرآن وعلومه، الحديث وعلومه</p>
<p>القرآن وإعجازه العلمي</p>
<p>الشبهات المزعومة حول القرآن الكريم في دائرتي المعارف الإسلامية والبريطانية</p>
<p>عناية المسلمين بإبراز وجوه الإعجاز في القرآن الكريم &#8211; محمد السيد جبريل</p>
<p>حول الإعجاز العلمي للقرآن الكريم في العصر الحديث</p>
<p>الإسناد عند علماء القراءات (معاصر)</p>
<p>الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز (معاصر)</p>
<p>نزول القرآن الكريم والعناية به في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم</p>
<p>تقويم أساليب تعليم القرآن الكريم وعلومه في وسائل الإعلام</p>
<p>القرآن وعلوم الأرض</p>
<p>الأصلان في علوم القرآن</p>
<p>تفسير آيات الأحكام للسايس (معاصر)</p>
<p>روائع البيان تفسير آيات الأحكام (معاصر)</p>
<p>نزول القران الكريم وتاريخه وما يتعلق به</p>
<p>الميسر في القراءات الأربع عشرة (معاصر)</p>
<p>سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد (معاصر)</p>
<p>مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر (معاصر)</p>
<p>إنكار الجن من شطحات التفسير الموضوعي للقرآن</p>
<p>مباحث في التفسير الموضوعي</p>
<p>الفصل والوصل في القرآن الكريم</p>
<p>العناية بالقرآن الكريم وعلومه من بداية القرن الرابع الهجري إلى عصرنا الحاضر</p>
<p>وقفة مع بعض الترجمات الإنجليزية لمعاني القرآن الكريم</p>
<p>ظاهرة المد في الأداء القرآني دراسة صوتية للمدة الزمنية للمد العارض للسكون</p>
<p>العناية بالقرآن الكريم في العهد النبوي الشريف</p>
<p><strong>AP 26</strong></p>
<p>لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم (224)</p>
<p>فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن (1380)</p>
<p>الوجيز في علم التجويد (1415)</p>
<p>التعريف بالقرآن الكريم</p>
<p>بحث عن القرآن الكريم</p>
<p>القرآن الكريم منهج متكامل</p>
<p>موقف الشوكاني في تفسيره من المناسبات (معاصر)</p>
<p>موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة (معاصر)</p>
<p>أصول وشواهد النظر العقلي في القرآن والفكر الإسلامي</p>
<p>تقويم طرق تعليم القرآن الكريم في مراحل التعليم العام والتعليم الجامعي</p>
<p>الإعراب المحيط من تفسير البحر المحيط (معاصر)</p>
<p>تلحين النحويين للقراء (معاصر)</p>
<p>شرح مقدمة التفسير لصالح آل الشيخ (معاصر)</p>
<p>قالوا عن القرآن (معاصر)</p>
<p>معجم المصطلحات القرآنية (معاصر)</p>
<p>أسرار البيان في التعبير القرآني &#8211; كتاب (معاصر)</p>
<p>أسرار البيان في التعبير القرآني &#8211; محاضرة (معاصر)</p>
<p>لمسات بيانية في نصوص من التنزيل &#8211; محاضرات (معاصر)</p>
<p>النشر الإلكتروني لترجمات معاني القرآن الكريم في خدمة الدعوة</p>
<p>من بلاغة القرآن فى التعبير بالغدو والأصال</p>
<p>تطور كتابة المصحف الشريف وطباعته (معاصر)</p>
<p>المكي والمدني (معاصر)</p>
<p>في عمارة السورة القرآنية</p>
<p>الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن</p>
<p>العزف على أنوار الذكر</p>
<p>شذرات الذهب دراسة في البلاغة القرآنية</p>
<p>MUTUNUL HADIS 173</p>
<p>صحيح البخاري (256)</p>
<p>صحيح مسلم (261)</p>
<p>سنن أبي داود (275)</p>
<p>سنن الترمذي ت شاكر (279)</p>
<p>سنن النسائي (303)</p>
<p>سنن ابن ماجه (273)</p>
<p>جامع معمر بن راشد (153)</p>
<p>موطأ مالك ت الأعظمي (179)</p>
<p>موطأ مالك ت عبد الباقي (179)</p>
<p>موطأ مالك رواية أبي مصعب الزهري (179)</p>
<p>موطأ مالك رواية محمد بن الحسن الشيباني (179)</p>
<p>أحاديث إسماعيل بن جعفر (180)</p>
<p>الزهد والرقائق لابن المبارك والزهد لنعيم بن حماد (181)</p>
<p>الآثار لأبي يوسف (182)</p>
<p>الآثار لمحمد بن الحسن (189)</p>
<p>الجامع لابن وهب ت رفعت فوزي عبد المطلب (197)</p>
<p>الجامع لابن وهب ت مصطفى أبو الخير (197)</p>
<p>مسند أبي داود الطيالسي (204)</p>
<p>مسند الشافعي (204)</p>
<p>مسند الشافعي &#8211; ترتيب السندي (204)</p>
<p>مسند الشافعي &#8211; ترتيب سنجر (204)</p>
<p>الأمالي في آثار الصحابة لعبد الرزاق الصنعاني (211)</p>
<p>مصنف عبد الرزاق الصنعاني (211)</p>
<p>مسند الحميدي (219)</p>
<p>الإيمان للقاسم بن سلام &#8211; مخرجا (224)</p>
<p>الطهور للقاسم بن سلام (224)</p>
<p>التفسير من سنن سعيد بن منصور &#8211; محققا (227)</p>
<p>التفسير من سنن سعيد بن منصور &#8211; مخرجا (227)</p>
<p>سنن سعيد بن منصور (227)</p>
<p>الفتن لنعيم بن حماد (228)</p>
<p>مسند ابن الجعد (230)</p>
<p>الأدب لابن أبي شيبة (235)</p>
<p>مسند ابن أبي شيبة (235)</p>
<p>مصنف ابن أبي شيبة (235)</p>
<p>مسند إسحاق بن راهويه (238)</p>
<p>السنة لعبد الله بن أحمد (241)</p>
<p>فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (241)</p>
<p>مسند أحمد ط الرسالة (241)</p>
<p>مسند أحمد مخرجا (241)</p>
<p>البر والصلة للحسين بن حرب (246)</p>
<p>المنتخب من مسند عبد بن حميد ت صبحي السامرائي (249)</p>
<p>المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي (249)</p>
<p>أخبار مكة للأزرقي (250)</p>
<p>الأموال لابن زنجويه (251)</p>
<p>سنن الدارمي (255)</p>
<p>الأدب المفرد بالتعليقات (256)</p>
<p>الأدب المفرد مخرجا (256)</p>
<p>القراءة خلف الإمام للبخاري (256)</p>
<p>تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير للبخاري (256)</p>
<p>خلق أفعال العباد للبخاري (256)</p>
<p>قرة العينين برفع اليدين في الصلاة (256)</p>
<p>تاريخ المدينة لابن شبة (262)</p>
<p>السنن المأثورة للشافعي (264)</p>
<p>أخبار مكة للفاكهي (272)</p>
<p>الزهد لأبي داود (275)</p>
<p>المراسيل لأبي داود (275)</p>
<p>سنن الترمذي ت بشار (279)</p>
<p>الرد على الجهمية للدارمي (280)</p>
<p>مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (282)</p>
<p>البدع لابن وضاح (286)</p>
<p>الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>الجهاد لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>السنة لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني (287)</p>
<p>مسند البزار = البحر الزخار (292)</p>
<p>السنة للمروزي (294)</p>
<p>تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي (294)</p>
<p>صلاة الوتر لمحمد بن نصر المروزي (294)</p>
<p>قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي (294)</p>
<p>قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي (294)</p>
<p>القدر للفريابي مخرجا (301)</p>
<p>السنن الكبرى للنسائي (303)</p>
<p>عمل اليوم والليلة للنسائي (303)</p>
<p>مسند أبي يعلى الموصلي (307)</p>
<p>معجم أبي يعلى الموصلي (307)</p>
<p>المنتقى لابن الجارود (307)</p>
<p>مسند الروياني (307)</p>
<p>الكنى والأسماء للدولابي (310)</p>
<p>الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال (311)</p>
<p>السنة لأبي بكر بن الخلال (311)</p>
<p>التوحيد لابن خزيمة (311)</p>
<p>صحيح ابن خزيمة (311)</p>
<p>مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي (312)</p>
<p>حديث السراج (313)</p>
<p>مسند السراج (313)</p>
<p>مستخرج أبي عوانة (316)</p>
<p>شرح مشكل الآثار (321)</p>
<p>شرح معاني الآثار (321)</p>
<p>اعتلال القلوب للخرائطي (327)</p>
<p>المنتقى من كتاب مكارم الأخلاق ومعاليها (327)</p>
<p>مساوئ الأخلاق للخرائطي (327)</p>
<p>مكارم الأخلاق للخرائطي (327)</p>
<p>أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (330)</p>
<p>المجالسة وجواهر العلم (333)</p>
<p>المسند للشاشي (335)</p>
<p>معجم ابن الأعرابي (340)</p>
<p>من حديث خيثمة بن سليمان (343)</p>
<p>فوائد أبي محمد الفاكهي (353)</p>
<p>الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (354)</p>
<p>صحيح ابن حبان &#8211; محققا (354)</p>
<p>صحيح ابن حبان &#8211; مخرجا (354)</p>
<p>الشريعة للآجري (360)</p>
<p>الدعاء للطبراني (360)</p>
<p>المعجم الأوسط (360)</p>
<p>المعجم الصغير للطبراني (360)</p>
<p>المعجم الكبير للطبراني (360)</p>
<p>المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14 (360)</p>
<p>المعجم الكبير للطبراني من جـ 21 (360)</p>
<p>طرق حديث من كذب علي متعمدا للطبراني (360)</p>
<p>مسند الشاميين للطبراني (360)</p>
<p>مكارم الأخلاق للطبراني (360)</p>
<p>عمل اليوم والليلة لابن السني (364)</p>
<p>جزء الألف دينار للقطيعي (368)</p>
<p>أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (369)</p>
<p>العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني (369)</p>
<p>ذكر الأقران لأبي الشيخ (369)</p>
<p>تاريخ داريا لعبد الجبار الخولاني (370)</p>
<p>بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخبار للكلاباذي (380)</p>
<p>حديث أبي الفضل الزهري (381)</p>
<p>معجم ابن المقرئ (381)</p>
<p>مسند الموطأ للجوهري (381)</p>
<p>الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين (385)</p>
<p>شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين (385)</p>
<p>رؤية الله للدارقطني (385)</p>
<p>سنن الدارقطني (385)</p>
<p>أمالي ابن سمعون الواعظ (387)</p>
<p>الإبانة الكبرى لابن بطة (387)</p>
<p>المخلصيات (393)</p>
<p>الإيمان لابن منده (395)</p>
<p>التوحيد لابن منده (395)</p>
<p>المستدرك على الصحيحين للحاكم (405)</p>
<p>فوائد تمام (414)</p>
<p>شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (418)</p>
<p>كرامات الأولياء للالكائي &#8211; من شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (418)</p>
<p>الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني (430)</p>
<p>المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (430)</p>
<p>تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (430)</p>
<p>صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (430)</p>
<p>أمالي ابن بشران &#8211; الجزء الأول (430)</p>
<p>أمالي ابن بشران &#8211; الجزء الثاني (430)</p>
<p>السنن الواردة في الفتن للداني (444)</p>
<p>مسند الشهاب القضاعي (454)</p>
<p>حجة الوداع لابن حزم (456)</p>
<p>إثبات عذاب القبر للبيهقي (458)</p>
<p>الآداب للبيهقي (458)</p>
<p>الأسماء والصفات للبيهقي (458)</p>
<p>الاعتقاد للبيهقي (458)</p>
<p>البعث والنشور للبيهقي (458)</p>
<p>الدعوات الكبير (458)</p>
<p>السنن الصغير للبيهقي (458)</p>
<p>السنن الكبرى للبيهقي (458)</p>
<p>القضاء والقدر للبيهقي (458)</p>
<p>المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (458)</p>
<p>شعب الإيمان (458)</p>
<p>فضائل الأوقات للبيهقي (458)</p>
<p>معرفة السنن والآثار (458)</p>
<p>جامع بيان العلم وفضله (463)</p>
<p>الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>مناقب علي لابن المغازلي (483)</p>
<p>ترتيب الأمالي الخميسية للشجري (499)</p>
<p>شرح السنة للبغوي (516)</p>
<p>مشيخة قاضي المارستان (535)</p>
<p>معجم ابن عساكر (571)</p>
<p>الطيوريات (576)</p>
<p>لأحاديث المختارة = المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما (643)</p>
<p>برنامج التجيبي (730)</p>
<p>ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل (748)</p>
<p>مسند الفاروق لابن كثير (774)</p>
<p>المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي (807)</p>
<p>موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان (807)</p>
<p>AP 4</p>
<p>مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (150)</p>
<p>مسند إسحاق بن راهويه &#8211; مسند ابن عباس (238)</p>
<p>مائة حديث ساقطة من سنن النسائي الكبرى المطبوع (303)</p>
<p>دقائق التنبيه والتعريف بما في «الأحاديث المختارة» من الأخطاء والتصحيف (معاصر)</p>
<p>AJZA HADITSIYAH</p>
<p>فضائل مكة (110)</p>
<p>الناسخ والمنسوخ وتنزيل القرآن للزهري (124)</p>
<p>صحيفة همام بن منبه (131)</p>
<p>أحاديث منتخبة من مغازي موسى بن عقبة (141)</p>
<p>حديث مجاعة بن الزبير (146)</p>
<p>الفرائض للثوري (161)</p>
<p>حديث سفيان الثوري (161)</p>
<p>الحج للماجشون (164)</p>
<p>مشيخة ابن طهمان (168)</p>
<p>جزء فيه مجلس من فوائد الليث بن سعد (175)</p>
<p>عشرة أحاديث من الجزء المنتقى الأول والثاني من حديث الليث (175)</p>
<p>الجهاد لابن المبارك (181)</p>
<p>مسند عبد الله بن المبارك (181)</p>
<p>جزء من نسخة إبراهيم بن سعد (184)</p>
<p>الدعاء للضبي (195)</p>
<p>القدر وما ورد فيه من الآثار لابن وهب (197)</p>
<p>موطأ عبد الله بن وهب (197)</p>
<p>نسخة وكيع عن الأعمش (197)</p>
<p>حديث سفيان بن عيينة رواية المروزي (198)</p>
<p>الخراج ليحيى بن آدم (203)</p>
<p>جزء بكر بن بكار (207)</p>
<p>جزء الحسن بن موسى الأشيب (209)</p>
<p>حديث محمد بن عبد الله الأنصاري (215)</p>
<p>نسخة أبي مسهر وغيره (218)</p>
<p>الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين (219)</p>
<p>نسخة عبد الله بن صالح كاتب الليث (223)</p>
<p>التعازي لأبي الحسن المدائني (224)</p>
<p>الخطب والمواعظ لأبي عبيد (224)</p>
<p>جزء أبي الجهم (228)</p>
<p>جزء يعلى بن عباد (230)</p>
<p>الجزء الثاني من حديث يحيى بن معين الفوائد رواية أبي بكر المروزي (233)</p>
<p>حديث يحيى بن معين رواية أبي منصور الشيباني (233)</p>
<p>العلم لزهير بن حرب (234)</p>
<p>الإيمان لابن أبي شيبة (235)</p>
<p>القضاء لسريج بن يونس (235)</p>
<p>الكرم والجود للبرجلاني (238)</p>
<p>من حديث ابن العسكري عن شيوخه (238)</p>
<p>أدب النساء لعبد الملك بن حبيب (238)</p>
<p>أشراط الساعة وذهاب الأخيار وبقاء الأشرار لعبد الملك بن حبيب (238)</p>
<p>مسند خليفة بن خياط (240)</p>
<p>الورع لأحمد رواية المروزي (241)</p>
<p>الأربعون لمحمد بن أسلم الطوسي (242)</p>
<p>الإيمان للعدني (243)</p>
<p>جزء لوين (245)</p>
<p>أمهات النبي لابن حبيب (245)</p>
<p>حديث هشام بن عمار (245)</p>
<p>عوالي مالك رواية هشام بن عمار (245)</p>
<p>مسند سعد بن أبي وقاص (246)</p>
<p>جزء قراءات النبي لحفص بن عمر (246)</p>
<p>جزء المؤمل (254)</p>
<p>الحج مما ليس في المدونة للعتبي (255)</p>
<p>المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم (256)</p>
<p>حديث أبي سعيد الأشج (257)</p>
<p>جزء ابن عرفة (257)</p>
<p>أحاديث منتقاة من جزء ابن الفرات انتقاء العلائي (258)</p>
<p>عوالي جزء ابن الفرات انتقاء الذهبي (258)</p>
<p>أحاديث منتخبة من كتاب أمارات النبوة (259)</p>
<p>مسند بلال بن رباح (260)</p>
<p>جزء محمد بن عاصم الثقفي (262)</p>
<p>مسند عمر بن الخطاب ليعقوب بن شيبة (262)</p>
<p>جزء سعدان (265)</p>
<p>تركة النبي (267)</p>
<p>الأمالي والقراءة (270)</p>
<p>المحبة لله لأبي إسحاق الختلي (نحو 270)</p>
<p>جزء من أحاديث القزاز عن شيوخه (271)</p>
<p>جزء أحمد بن عصام (272)</p>
<p>مسند عبد الله بن عمر للطرسوسي (273)</p>
<p>سنن أبي بكر الأثرم (273)</p>
<p>ناسخ الحديث ومنسوخه للأثرم (273)</p>
<p>الفتن لحنبل بن إسحاق (273)</p>
<p>جزء حنبل بن إسحاق (273)</p>
<p>أخبار الشيوخ وأخلاقهم (275)</p>
<p>مسند عابس الغفاري لابن أبي غرزة (276)</p>
<p>الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية لابن قتيبة (276)</p>
<p>الحوض والكوثر لبقي بن مخلد (276)</p>
<p>الزهد لأبي حاتم (277)</p>
<p>مشيخة يعقوب بن سفيان الفسوي (277)</p>
<p>مسند عبد الرحمن بن عوف للبرتي (280)</p>
<p>الفوائد المعللة لأبي زرعة الدمشقي (281)</p>
<p>حديث ابن ديزيل (281)</p>
<p>أحاديث أيوب السختيانى (282)</p>
<p>فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (282)</p>
<p>مسند حديث مالك لإسماعيل القاضي (282)</p>
<p>عوالي الحارث (282)</p>
<p>مسند أبي هريرة لأبي إسحاق العسكري (بعد 282)</p>
<p>أمالي الباغندي (283)</p>
<p>الديباج للختلي (283)</p>
<p>إكرام الضيف لإبراهيم الحربي (285)</p>
<p>الأوائل لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>الصلاة على النبي لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>المذكر والتذكير لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>فضائل عثمان بن عفان لعبد الله بن أحمد (290)</p>
<p>الجمعة وفضلها لأحمد بن علي المروزي (292)</p>
<p>مسند أبي بكر الصديق لأحمد بن علي المروزي (292)</p>
<p>العرش وما روي فيه &#8211; محققا (297)</p>
<p>العرش وما روي فيه &#8211; مخرجا (297)</p>
<p>من روى عن النبي من الصحابة في الكبائر للبرديجي &#8211; ط أطلس (301)</p>
<p>من روى عن النبي من الصحابة في الكبائر للبرديجي &#8211; مجلة الجامعة الإسلامية (301)</p>
<p>أحكام العيدين للفريابي (301)</p>
<p>الصيام للفريابي (301)</p>
<p>دلائل النبوة للفريابي (301)</p>
<p>صفة النفاق وذم المنافقين للفريابي (301)</p>
<p>الأربعون للنسوي (303)</p>
<p>الإغراب للنسائي (303)</p>
<p>الجمعة للنسائي (303)</p>
<p>النعوت الأسماء والصفات (303)</p>
<p>الوفاة (303)</p>
<p>جزء إملاء النسائي (303)</p>
<p>جزء فيه مجلسان للنسائي (303)</p>
<p>خصائص علي (303)</p>
<p>فوائد أبي بكر القاسم المطرز وأماليه (305)</p>
<p>المفاريد لأبي يعلى الموصلي (307)</p>
<p>حديث محمد بن بشار بندار (307)</p>
<p>فضائل المدينة للجندي (308)</p>
<p>ذم الثقلاء (309)</p>
<p>التبصير في معالم الدين للطبري (310)</p>
<p>صريح السنة للطبري (310)</p>
<p>الحث على التجارة والصناعة لأبي بكر بن الخلال (311)</p>
<p>القراءة عند القبور لأبي بكر بن الخلال (311)</p>
<p>فوائد الفوائد لابن خزيمة (311)</p>
<p>جزء ابن فيل (311)</p>
<p>ما رواه الأكابر عن الأصاغر لأبي بكر الباغندي (312)</p>
<p>مسند عمر بن عبد العزيز للباغندي (312)</p>
<p>مسند ابن زيدان (313)</p>
<p>البيتوتة لمحمد بن إسحاق الخراساني (313)</p>
<p>أخبار وحكايات للغساني (315)</p>
<p>البعث لابن أبي داود (316)</p>
<p>مسند عائشة لابن أبي داود (316)</p>
<p>جزء البغوي (317)</p>
<p>حديث مصعب الزبيري (317)</p>
<p>مسند أسامة بن زيد (317)</p>
<p>مسند عثمان بن عفان لأبي القاسم البغوي (317)</p>
<p>نسخة طالوت بن عباد (317)</p>
<p>وفاة الشيوخ الذين أدركهم البغوي (317)</p>
<p>حديث البدر بن الهيثم القاضي (317)</p>
<p>الأوائل لأبي عروبة الحراني (318)</p>
<p>المنتقى من كتاب الطبقات لأبي عروبة الحراني (318)</p>
<p>جزء أبي عروبة الحراني برواية الحاكم (318)</p>
<p>مسند ابن أبي أوفى ليحيى بن محمد بن صاعد (318)</p>
<p>الفوائد والأخبار لابن دريد (321)</p>
<p>التسوية بين حدثنا وأخبرنا (321)</p>
<p>فوائد ابن بجير (322)</p>
<p>جزء علي بن محمد الحميري (323)</p>
<p>مسألة سبحان لنفطويه (323)</p>
<p>الزيادات على كتاب المزني (324)</p>
<p>الجزء الأول من أمالي أبي إسحاق (325)</p>
<p>أحاديث من المسند الصحيح لأبي حامد ابن الشرقي (325)</p>
<p>فضيلة الشكر لله على نعمته (327)</p>
<p>هواتف الجنان للخرائطي (327)</p>
<p>مجلس من أمالي ابن الأنباري (328)</p>
<p>منتقى من الجزء الأول والثالث من حديث المروزي (329)</p>
<p>شروط النصارى لابن زبر الربعي (329)</p>
<p>منتقى من أخبار الأصمعي للربعي (329)</p>
<p>جزء من أحاديث أبي عمر السلمي عن شيوخه (330)</p>
<p>جزء أبي حامد ابن بلال (330)</p>
<p>أمالي المحاملي رواية ابن الصلت (330)</p>
<p>أمالي المحاملي رواية ابن مهدي الفارسي (330)</p>
<p>الدعاء للمحاملي (330)</p>
<p>حديث ابن مخلد عن ابن كرامة وغيره (331)</p>
<p>ما رواه الأكابر عن مالك لمحمد بن مخلد (331)</p>
<p>حديث نضر الله امرأ لابن حكيم المديني (333)</p>
<p>تاريخ الرقة (334)</p>
<p>جزء من أحاديث أبي بكر الصولي (335)</p>
<p>فوائد حديث أبي عمير لابن القاص (335)</p>
<p>مجالس العلماء للزجاجي (337)</p>
<p>مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري (339)</p>
<p>جزء القاضي الأشناني (339)</p>
<p>الزهد وصفة الزاهدين لابن الأعرابي (340)</p>
<p>القبل والمعانقة والمصافحة لابن الأعرابي (340)</p>
<p>حديث أبي الطيب الحوراني (341)</p>
<p>شروط أمير المؤمنين عمر على النصارى لابن السماك (344)</p>
<p>الفوائد المنتقاة العوالي الحسان للسمرقندي (345)</p>
<p>جزء من حديث الأوزاعي لابن حذلم (347)</p>
<p>الرد على من يقول القرآن مخلوق (348)</p>
<p>مسند عمر بن الخطاب للنجاد (348)</p>
<p>أخبار النحويين لأبي طاهر المقرئ (349)</p>
<p>جزء ابن عمشليق (ق 4)</p>
<p>المنتقى من مسند المقلين لدعلج السجزي (351)</p>
<p>صفة النبي لمحمد بن هارون (353)</p>
<p>حديث الهميان (353)</p>
<p>أحاديث العطار عن شيوخه (354)</p>
<p>نسخة نبيط بن شريط (356)</p>
<p>جزء البطاقة للكناني (357)</p>
<p>فوائد أبي علي الصواف (359)</p>
<p>أدب النفوس للآجري (360)</p>
<p>الأربعون حديثا للآجري (360)</p>
<p>الغرباء للآجري (360)</p>
<p>تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري (360)</p>
<p>ذم اللواط للآجري (360)</p>
<p>فضل قيام الليل والتهجد للآجري (360)</p>
<p>أمثال الحديث للرامهرمزي (360)</p>
<p>الأحاديث الطوال للطبراني (360)</p>
<p>الأوائل للطبراني (360)</p>
<p>الزيادات في كتاب الجود والسخاء للطبراني (360)</p>
<p>جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (360)</p>
<p>فضل الرمي وتعليمه للطبراني (360)</p>
<p>فضل عشر ذي الحجة للطبراني (360)</p>
<p>من اسمه عطاء من رواة الحديث (360)</p>
<p>حديث الدراج (361)</p>
<p>المزكيات (362)</p>
<p>مناقب الشافعي للأبري (363)</p>
<p>القناعة لابن السني (364)</p>
<p>من وافقت كنيته كنية زوجه لابن حيويه (366)</p>
<p>جزء من أحاديث أبي عمرو السلمي (366)</p>
<p>العوالي لأبي الشيخ (369)</p>
<p>الفوائد لأبي الشيخ الأصبهاني (369)</p>
<p>جزء ما رواه الزبير عن غير جابر لأبي الشيخ الأصبهاني (369)</p>
<p>فوائد ابن ماسي (369)</p>
<p>جزء الحسن بن رشيق العسكري (370)</p>
<p>فوائد أبي بكر الأبهري (375)</p>
<p>جزء ابن الغطريف (377)</p>
<p>فضل يوم عرفة لأبي بكر الوراق (378)</p>
<p>شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم (378)</p>
<p>عوالي مالك رواية أبي أحمد الحاكم (378)</p>
<p>فوائد أبي أحمد الحاكم (378)</p>
<p>حديث شعبة بن الحجاج (379)</p>
<p>غرائب مالك بن أنس لابن المظفر (379)</p>
<p>أخبار ابن أبي ذئب لابن زبر الربعي (379)</p>
<p>وصايا العلماء عند حضور الموت لابن زبر الربعي (379)</p>
<p>الأربعون لابن المقرئ (381)</p>
<p>الرخصة في تقبيل اليد لابن المقرئ (381)</p>
<p>المنتخب من غرائب مالك لابن المقرئ (381)</p>
<p>جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم لابن المقرئ (381)</p>
<p>من حديث ابن المقرئ (381)</p>
<p>الخامس من الأفراد لابن شاهين (385)</p>
<p>جزء من حديث ابن شاهين (385)</p>
<p>جزء من حديث ابن شاهين رواية ابن المهتدي (385)</p>
<p>فضائل رمضان لابن شاهين (385)</p>
<p>فضائل فاطمة لابن شاهين (385)</p>
<p>فوائد ابن شاهين (385)</p>
<p>أربعون حديثا من مسند بريد للدارقطني (385)</p>
<p>الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس (385)</p>
<p>الثالث والثمانون من الفوائد الأفراد (385)</p>
<p>الصفات للدارقطني ت الغنيمان (385)</p>
<p>الصفات للدارقطني ت الفقيهي (385)</p>
<p>النزول للدارقطني (385)</p>
<p>جزء أبي الطاهر (385)</p>
<p>فضائل الصحابة للدارقطني (385)</p>
<p>إبطال الحيل لابن بطة (387)</p>
<p>فضائل التسمية بأحمد ومحمد (388)</p>
<p>فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (390)</p>
<p>عقلاء المجانين للضراب (392)</p>
<p>سبعة مجالس من أمالي أبي طاهر المخلص (393)</p>
<p>منتقى حديث أبي نعيم الأزهري (394)</p>
<p>مأخذ العلم لابن فارس (395)</p>
<p>أسامي مشايخ البخاري لابن مندة (395)</p>
<p>الرد على الجهمية لابن منده (395)</p>
<p>فوائد ابن منده (395)</p>
<p>مسند إبراهيم بن أدهم الزاهد لابن منده (395)</p>
<p>جزء من حديث الكلابي (396)</p>
<p>من حديث البغوي وابن صاعد والهاشمي لابن زنبور الوراق (396)</p>
<p>جزء أبي العباس العصمي (405)</p>
<p>فوائد ابن الصلت وأبي أحمد الفرضي (405)</p>
<p>الفوائد والأخبار لابن حمكان (405)</p>
<p>جزء ابن ثرثال (408)</p>
<p>الأوهام التي في مدخل الحاكم للأزدي (409)</p>
<p>الرباعي في الحديث لعبدالغني بن سعيد (409)</p>
<p>الغوامض والمبهمات لعبدالغني بن سعيد (409)</p>
<p>المتوارين (409)</p>
<p>فوائد عبد الغني بن سعيد الأزدي (409)</p>
<p>ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (410)</p>
<p>مجلسان من الأمالي أحدهما في صفات الله لابن مردويه (410)</p>
<p>فوائد ابن نصر (410)</p>
<p>آداب الصحبة لأبي عبد الرحمن السلمي (412)</p>
<p>الأربعون في التصوف للسلمي (412)</p>
<p>الفتوة لأبي عبد الرحمن السلمي (412)</p>
<p>الأربعون في شيوخ الصوفية للماليني (412)</p>
<p>فنون العجائب لأبي سعيد النقاش (414)</p>
<p>فوائد العراقيين لأبي سعيد النقاش (414)</p>
<p>جزء الغضائري (414)</p>
<p>إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ (414)</p>
<p>مسند المقلين من الأمراء والسلاطين لتمام بن محمد الدمشقي (414)</p>
<p>الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران (415)</p>
<p>مجلسان من أمالي أبي الحسين بن بشران (415)</p>
<p>رؤية الله لابن النحاس (416)</p>
<p>فوائد أبي القاسم الحرفي رواية الأنصاري (423)</p>
<p>فوائد أبي القاسم الحرفي رواية الثقفي (423)</p>
<p>مشيخة ابن شاذان الصغرى (425)</p>
<p>فضائل الرمي لإسحاق القراب (429)</p>
<p>أمالي الأصبهاني (430)</p>
<p>الأربعون على مذهب المتحققين من الصوفية لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>تسمية ما انتهى إلينا من الرواه عن سعيد بن منصور لأبي نعيم (430)</p>
<p>تسمية ما روي عن الفضل بن دكين لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>حديث أبي نعيم عن أبي علي الصواف لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>حديث إن لله تسعة وتسعين اسما لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>رياضة الأبدان لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>صفة النفاق ونعت المنافقين لأبي نعيم (430)</p>
<p>فضيلة العادلين من الولاة لأبي نعيم (430)</p>
<p>مجلس من أمالي أبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>مسانيد فراس المكتب (430)</p>
<p>من اسمه شعبة للأصبهاني (430)</p>
<p>منتخب من كتاب الشعراء لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>جزء فيه أحاديث من مسموعات للشيخ الحافظ أبي ذر عبيد بن أحمد بن محمد الهروي(وهو مطبوع ضمن كتاب الفوائد) (434)</p>
<p>فوائد أبي ذر الهروي (434)</p>
<p>حديث السكن بن جميع (437)</p>
<p>أخبار الثقلاء للخلال (439)</p>
<p>المجالس العشرة الأمالي للحسن الخلال (439)</p>
<p>ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (439)</p>
<p>فضائل سورة الإخلاص للحسن الخلال (439)</p>
<p>فضائل شهر رجب للخلال (439)</p>
<p>التخريج لصحيح الحديث (441)</p>
<p>الفوائد العوالي المؤرخة من الصحاح والغرائب لمحمد بن علي الصوري (441)</p>
<p>الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيين للصوري (441)</p>
<p>أحاديث الشاموخي (443)</p>
<p>التحديد في الإتقان والتجويد لأبي عمرو الداني (444)</p>
<p>الرسالة الوافية لأبي عمرو الداني (444)</p>
<p>فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي (444)</p>
<p>فوائد أبي يعلى الخليلي (446)</p>
<p>عوالي مالك رواية سليم الرازي (447)</p>
<p>المنظوم والمنثور من الحديث (ق 5)</p>
<p>فضائل أبي بكر الصديق للعشاري (451)</p>
<p>مجلس في التواضع للجوهري (454)</p>
<p>أحاديث في ذم الكلام وأهله (454)</p>
<p>مشيخة الآبنوسي (457)</p>
<p>إبطال التأويلات (458)</p>
<p>ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (458)</p>
<p>الأربعون الصغرى للبيهقي (458)</p>
<p>القراءة خلف الإمام للبيهقي (458)</p>
<p>بيان خطأ من أخطأ على الشافعي للبيهقي (458)</p>
<p>حديث الجويباري في مسائل عبد الله بن سلام للبيهقي (458)</p>
<p>حياة الأنبياء في قبورهم للبيهقي (458)</p>
<p>رسالة البيهقي للجويني (458)</p>
<p>فوائد الحنائي = الحنائيات (459)</p>
<p>البخلاء للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>الزهد والرقائق للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>حديث ابن عمر في ترائي الهلال للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>حديث الستة من التابعين (463)</p>
<p>صلاة التسبيح للخطيب (463)</p>
<p>عوالي مالك رواية الخطيب (463)</p>
<p>مسلسل العيدين للكتاني (463)</p>
<p>المهروانيات (468)</p>
<p>الرد على من يقول الم حرف لابن منده (470)</p>
<p>الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت (471)</p>
<p>فضل التهليل وثوابه الجزيل لابن البناء (471)</p>
<p>مشيخة أبي طاهر ابن أبي الصقر (476)</p>
<p>جزء بيبي (477)</p>
<p>حديثان أحدهما في فضل رجب لأبي معشر الطبري (478)</p>
<p>الأربعون في دلائل التوحيد (481)</p>
<p>مجلسان من أمالي نظام الملك (485)</p>
<p>هدية الأحياء إلى الأموات وما يصل إليهم للهكاري (486)</p>
<p>أخبار وأشعار لأبي عبد الله الحميدي (488)</p>
<p>التذكرة للحميدي (488)</p>
<p>علة الحديث المسلسل في يوم العيدين لأبي محمد الجرجاني (489)</p>
<p>الانتصار لأصحاب الحديث (489)</p>
<p>تحريم نكاح المتعة (490)</p>
<p>جزء فيه أحاديث ابن حيان (498)</p>
<p>المنثور من الحكايات والسؤالات لابن طاهر المقدسي (507)</p>
<p>مسألة التسمية لمحمد بن طاهر المقدسي (507)</p>
<p>فوائد أبي بكر الشاشي (507)</p>
<p>ثواب قضاء حوائج الإخوان (510)</p>
<p>فوائد الكوفيين لأبي الغنائم النرسي (510)</p>
<p>من عاش مائة وعشرين سنة من الصحابة لابن منده (511)</p>
<p>جزء الجركاني (514)</p>
<p>مجلس إملاء في رؤية الله تعالى للدقاق (516)</p>
<p>معجم مشايخ محمد بن عبد الواحد الدقاق (516)</p>
<p>أمالي عبد الغافر الفارسي (529)</p>
<p>مجلس أبي نصر الغازي (532)</p>
<p>عوالي مالك رواية زاهر بن طاهر الشحامي (533)</p>
<p>الحجة في بيان المحجة (535)</p>
<p>ما قرب سنده من حديث أبي القاسم السمرقندي (536)</p>
<p>الأربعون لأبي البركات النيسابوري (541)</p>
<p>جزء ابن الجلابي (542)</p>
<p>الغنية في شيوخ القاضي عياض (544)</p>
<p>كتاب الأربعين في إرشاد السائرين إلى منازل المتقين أو الأربعين الطائية (555)</p>
<p>فوائد ابن الباغبان (559)</p>
<p>عروس الأجزاء (562)</p>
<p>فضائل الشام للسمعاني (562)</p>
<p>أربعون حديثا عن أربعين شيخا في أربعين لابن المقرب (563)</p>
<p>موجبات الجنة لابن الفاخر الأصبهاني (564)</p>
<p>الفوائد الحسان لابن النقور (565)</p>
<p>وفيات جماعة من المحدثين لأبي مسعود الحاجي (566)</p>
<p>أخبار لحفظ القرآن لابن عساكر (571)</p>
<p>الأربعون الأبدال العوالي لابن عساكر (571)</p>
<p>الأربعون البلدانية لابن عساكر (571)</p>
<p>الأربعون حديثا من المساواة (571)</p>
<p>الأربعون في الحث على الجهاد (571)</p>
<p>التوبة لابن عساكر (571)</p>
<p>تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان لابن عساكر (571)</p>
<p>تعزية المسلم (571)</p>
<p>حديث أهل حردان لابن عساكر (571)</p>
<p>ذم الملاهي لابن عساكر (571)</p>
<p>ذم ذي الوجهين واللسانين لابن عساكر (571)</p>
<p>ذم قرناء السوء لابن عساكر (571)</p>
<p>ذم من لا يعمل بعلمه لابن عساكر (571)</p>
<p>فضل أم المؤمنين عائشة لابن عساكر (571)</p>
<p>فضل رجب لابن عساكر (571)</p>
<p>فضل شهر رمضان لابن عساكر (571)</p>
<p>فضل يوم عرفة لابن عساكر (571)</p>
<p>فضيلة ذكر الله لابن عساكر (571)</p>
<p>مدح التواضع لابن عساكر (571)</p>
<p>حديث العثماني للديباجي (572)</p>
<p>العمدة من الفوائد والآثار الصحاح في مشيخة شهدة (574)</p>
<p>أحاديث منتخبة من أجزاء أبي منصور الخوجاني للسلفي (576)</p>
<p>الأحاديث العيدية المسلسلة للسلفي (576)</p>
<p>الأربعون البلدانية لأبي طاهر (576)</p>
<p>المجالس الخمسة السلماسية للسلفي (576)</p>
<p>حديث السلفي عن الأبهريين (576)</p>
<p>حديث السلفي عن حاكم الكوفة (576)</p>
<p>حديث المصافحة للسلفي (576)</p>
<p>قصيدة السلفي (576)</p>
<p>مشيخة أبي عبد الله محمد الرازي (576)</p>
<p>منتقى من السفينة البغدادية للسلفي (576)</p>
<p>الآثار المروية في الأطعمة السرية لابن بشكوال (578)</p>
<p>الذيل على جزء بقي بن مخلد من أحاديث الحوض (578)</p>
<p>ذكر ابن أبي الدنيا وما وقع عاليا من حديثه (581)</p>
<p>ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده (581)</p>
<p>نزهة الحفاظ (581)</p>
<p>سباعيات أبي المعالي الفراوي (587)</p>
<p>الأربعون الكيلانية (595)</p>
<p>مشيخة ابن الجوزي (597)</p>
<p>الأربعون من مسانيد المشايخ العشرين للقشيري (600)</p>
<p>أحاديث الشعر (600)</p>
<p>أخبار الدجال لعبدالغني المقدسي (600)</p>
<p>أخبار الصلاة لعبد الغني المقدسي (600)</p>
<p>الأمر بالمعروف لعبد الغني المقدسي (600)</p>
<p>الترغيب في الدعاء والحث عليه لعبد الغني المقدسي (600)</p>
<p>التوحيد للمقدسي (600)</p>
<p>تحريم القتل وتعظيمه (600)</p>
<p>حديث الإفك لعبدالغني المقدسي (600)</p>
<p>ذكر النار لعبدالغني المقدسي (600)</p>
<p>فضائل شهر رمضان لعبد الغني المقدسي (600)</p>
<p>مناقب النساء الصحابيات لعبدالغني المقدسي (600)</p>
<p>أحاديث عن 19 من أصحاب ابن طبرزد (607)</p>
<p>الأربعون على الطبقات لعلي بن المفضل المقدسي (611)</p>
<p>جزء فيه طرق حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (611)</p>
<p>عوالي مالك رواية أبي اليمن الكندي (613)</p>
<p>الأربعون للمؤيد بن محمد الطوسي (617)</p>
<p>كتاب الأربعين في الجهاد والمجاهدين (618)</p>
<p>كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (620)</p>
<p>إثبات صفة العلو &#8211; ابن قدامة (620)</p>
<p>الرقة والبكاء لابن قدامة (620)</p>
<p>المتحابين في الله (620)</p>
<p>ذم التأويل (620)</p>
<p>فضل الجهاد لأحمد بن عبدالواحد المقدسي (623)</p>
<p>عوالي مالك رواية عمر بن الحاجب (630)</p>
<p>مشيخة السهروردي (632)</p>
<p>ما وضح واستبان في فضائل شهر شعبان (633)</p>
<p>مشيخة أبي المنجى ابن اللتي (635)</p>
<p>سلوك طريف السلف في مشايخ عبد الحق بن خلف (636)</p>
<p>تاريخ دنيسر (640)</p>
<p>جزء من أحاديث ابن المقير عن شيوخه (643)</p>
<p>الدرة الثمينة في أخبار المدينة (643)</p>
<p>الأمراض أو الطب النبوي للضياء المقدسي (643)</p>
<p>الزيادات على كتاب الكبائر للبرديجي للضياء المقدسي (643)</p>
<p>العدة للكرب والشدة لضياء الدين المقدسي (643)</p>
<p>النهي عن سب الأصحاب للضياء المقدسي (643)</p>
<p>حديث أبي عبد الرحمن المقرئ للضياء المقدسي (643)</p>
<p>صفة الجنة للضياء المقدسي (643)</p>
<p>صفة النبي وأجزاء أخرى جمع الضياء (643)</p>
<p>فضائل القرآن للضياء المقدسي (643)</p>
<p>فضائل بيت المقدس (643)</p>
<p>من حديث عبد الله بن يزيد المقرىء (643)</p>
<p>منتقى حديث أبي الحسن العبدويي (643)</p>
<p>عوالي أبي حنيفة (648)</p>
<p>عوالي هشام بن عروة وغيره لأبي الحجاج الدمشقي (648)</p>
<p>جزء فيه منتقى من سيرة ابن هشام (بعد 649)</p>
<p>المشيخة البغدادية للأموي ت بشار (650)</p>
<p>المشيخة البغدادية للأموي ت عامر صبري (650)</p>
<p>الأربعون للبكري (656)</p>
<p>مشيخة النعال (659)</p>
<p>الرواة عن مالك للرشيد العطار (662)</p>
<p>نزهة الناظر في ذكر من حدث عن البغوي (662)</p>
<p>أحاديث عوال من مسموعات ابن هامل (671)</p>
<p>جزء لؤلؤ (672)</p>
<p>الكلام على وصول القراءة للميت لابن سرور المقدسي (676)</p>
<p>مسلسل العيدين للصيرفي (678)</p>
<p>خمسة أحاديث تخريج ابن بلبان (684)</p>
<p>أحاديث السفر لأبي اليمن (686)</p>
<p>أحاديث شهر رمضان لأبي اليمن بن عساكر (686)</p>
<p>إتحاف الزائر وإطراف المقيم للسائر لأبي اليمن ابن عساكر (686)</p>
<p>مشيخة ابن البخاري (696)</p>
<p>مشيخة شرف الدين اليونيني (701)</p>
<p>التسلي والاغتباط بثواب من تقدم من الأفراط (705)</p>
<p>جزء فيه مصافحات مسلم النسائي للدمياطي (705)</p>
<p>نفحات النسمات في وصول إهداء الثواب للأموات للسروجي (710)</p>
<p>جزء يشتمل على ثمانية وخمسين حديثا (720)</p>
<p>ملء العيبة (721)</p>
<p>مجلس من حديث ابن العطار (724)</p>
<p>الأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة العبدي (728)</p>
<p>الأربعون التيمية (728)</p>
<p>مشيخة أبي بكر بن عبد الدائم (739)</p>
<p>المنتقى من الفوائد الحسان في الحديث (742)</p>
<p>ترجمة مسلمة بن مخلد للمزي (742)</p>
<p>مشيخة محيي الدين اليونيني (747)</p>
<p>إثبات الشفاعة للذهبي (748)</p>
<p>الدينار من حديث المشايخ الكبار (748)</p>
<p>كتاب الأربعين في صفات رب العالمين (748)</p>
<p>الأحاديث الصحاح الغرائب للمزي (749)</p>
<p>مسند أمة الله مريم (758)</p>
<p>إثارة الفوائد (761)</p>
<p>المسلسلات المختصرة المقدمة أمام المجالس المبتكرة (761)</p>
<p>بغية الملتمس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس (761)</p>
<p>انتخاب كتاب من وافقت كنيته اسم أبيه للخطيب (762)</p>
<p>مشيخة ابن إمام الصخرة (766)</p>
<p>حديث التقي بن المجد (768)</p>
<p>مشيخة البياني (774)</p>
<p>مشيخة أبي حفص المراغي (778)</p>
<p>الثاني من شعار الأبرار في الأدعية والأذكار (799)</p>
<p>الأربعون العشارية للعراقي (806)</p>
<p>المستخرج على المستدرك للحاكم = أمالي العراقي (806)</p>
<p>خمسة أحاديث من أمالي الحافظ العراقي (806)</p>
<p>الأربعون من عوالي المجيزين (816)</p>
<p>مشيخة أبي بكر المراغي (816)</p>
<p>مناقب الأسد الغالب علي بن أبي طالب لابن الجزري (833)</p>
<p>أحاديث ستة في معان ستة (842)</p>
<p>الإملاء الأنفس في ترجمة عسعس (842)</p>
<p>تنوير الفكرة بحديث بهز بن حكيم (842)</p>
<p>ختم كتاب الشفا لابن ناصر الدين (842)</p>
<p>عرف العنبر في وصف المنبر (842)</p>
<p>مجلس في حديث جابر (842)</p>
<p>الأحاديث العشرة العشارية الاختيارية لابن حجر (852)</p>
<p>الأمالي الحلبية (852)</p>
<p>الأمالي السفرية الحلبية (852)</p>
<p>الأمالي المطلقة (852)</p>
<p>الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع (852)</p>
<p>سلسلة الذهب (852)</p>
<p>عوالي مسلم لابن حجر (852)</p>
<p>نظم اللآلي بالمائة العوالي (852)</p>
<p>عوالي الليث بن سعد (879)</p>
<p>التعليق الرشيق في التختم بالعقيق للناجي (900)</p>
<p>رسالة فيمن يدعي أن من ذرية العباس حمزة الخلف للناجي (900)</p>
<p>البلدانيات للسخاوي (902)</p>
<p>الأربعون من حديث أبي حنيفة (909)</p>
<p>الاستعانة بالفاتحة على نجاح الأمور (909)</p>
<p>العشرة من مرويات صالح بن أحمد وزياداتها (909)</p>
<p>العقد التمام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام (909)</p>
<p>جواب بعض الخدم لأهل النعم عن تصحيف حديث احتجم (909)</p>
<p>الفانيد في حلاوة الأسانيد (911)</p>
<p>جياد المسلسلات للسيوطي (911)</p>
<p>الأحاديث المائة المشتملة على مائة نسبة إلى الصنائع (953)</p>
<p>تفسير إن إبراهيم كان أمة لابن طولون (953)</p>
<p>كتاب الأربعين في فضل الرحمة والراحمين لابن طولون الصالحي (953)</p>
<p>الفوائد الجليلة في مسلسلات ابن عقيلة (1150)</p>
<p>انتخاب العوالي والشيوخ الأخيار من فهارس (1262)</p>
<p>رسالة المسلسلات (1345)</p>
<p>العجالة في الأحاديث المسلسلة (1411)</p>
<p>جمهرة الأجزاء الحديثية</p>
<p>مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية</p>
<p>AP</p>
<p>أحاديث يزيد بن أبي حبيب المصري (128)</p>
<p>الموطأ كتاب القضاء في البيوع (197)</p>
<p>كتاب المحاربة من موطأ ابن وهب (197)</p>
<p>أحاديث عفان بن مسلم (بعد 219)</p>
<p>الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار (256)</p>
<p>الفوائد للفريابي (301)</p>
<p>جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي (318)</p>
<p>فوائد محمد بن مخلد (331)</p>
<p>نسخة السري بن سهل (346)</p>
<p>من حديث عبد الصمد الطستي (346)</p>
<p>من حديث ابن حذلم (347)</p>
<p>حديث الضب الذي تكلم بين يدي النبي للطبراني (360)</p>
<p>الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي لعلي بن عمر الحربي (386)</p>
<p>فوائد مؤمل بن أحمد الشيباني (391)</p>
<p>مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (395)</p>
<p>قدوة الغازي (399)</p>
<p>مجلس من أمالي ابن فنجويه في فضل رمضان (414)</p>
<p>فوائد العيسوي (415)</p>
<p>أمالي ابن النحاس (416)</p>
<p>الأربعون البلدانية لمسافر حاجي (420)</p>
<p>كتاب الأربعين في فضائل ذكر رب العالمين (420)</p>
<p>الأربعون الودعانية الموضوعة (494)</p>
<p>مجلس ابن فاخر الأصبهاني (564)</p>
<p>حديث مكي بن أبي طالب والمزاحي (571)</p>
<p>منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين (581)</p>
<p>جزء العبدي (599)</p>
<p>كتاب الأربعين في فضل الدعاء والداعين (611)</p>
<p>خبر شعر ووفادة النابغة الجعدي (613)</p>
<p>المسلسلات من الأحاديث والآثار (634)</p>
<p>وصل بلاغات الموطأ ابن الصلاح (643)</p>
<p>أحاديث صحيحة مما رواه مسلم بن الحجاج بين المصطفى وبينه تسعة نفر لضياء الدين المقدسي (643)</p>
<p>حديث ابن أبي المكارم (643)</p>
<p>خمسة أحاديث مسلسلات لضياء الدين المقدسي (643)</p>
<p>ذكر المصافحة لضياء الدين المقدسي (643)</p>
<p>من عوالي الضياء المقدسي تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد (643)</p>
<p>جزء حديث المتبايعين بالخيار (656)</p>
<p>الأحاديث الستة العراقية (671)</p>
<p>المنتقى من سماعات محمد بن عبد الرحيم المقدسي (688)</p>
<p>الموافقيات التساعيات للدمياطي (705)</p>
<p>عوالي أبي بكر بن عبد الدائم (718)</p>
<p>الأحاديث التساعية لابن جماعة (733)</p>
<p>مشيخة ابن جماعة (733)</p>
<p>المعجم اللطيف (748)</p>
<p>ترجمة الإمام مسلم ورواة صحيحه (748)</p>
<p>أمالي الأذكار في فضل صلاة التسبيح (852)</p>
<p>تخريج أحاديث الأسماء الحسنى (852)</p>
<p>جزء في طرق حديث لا تسبوا أصحابي (852)</p>
<p>مسند عقبة بن عامر (879)</p>
<p>الأربعون من رواية مالك عن نافع للسيوطي (911)</p>
<p>MAKHTUTHOT</p>
<p>نسخة الزبير بن عدي (131)</p>
<p>أحاديث السري بن يحيى (167)</p>
<p>الأول من كتاب الصلاة (211)</p>
<p>جزء آدم بن أبي إياس (221)</p>
<p>حديث أبي اليمان (222)</p>
<p>حديث خالد بن مرداس السراج (231)</p>
<p>حديث لوين المصيصي (245)</p>
<p>الثامن من أجزاء أبي علي بن شاذان (246)</p>
<p>الثاني من أجزاء أبي علي بن شاذان (246)</p>
<p>حديث ذي النون المصري (248)</p>
<p>من عوالي مسند عبد بن حميد &#8211; مخطوط(ن) (249)</p>
<p>أحاديث الحسن بن عرفة (257)</p>
<p>جزء محمد بن يحيى الذهلي (258)</p>
<p>من أحاديث محمد بن يحيى الذهلي رواية المعقلي عنه &#8211; مخطوط(ن) (258)</p>
<p>حديث بشر بن مطر (262)</p>
<p>الثاني من حديث سفيان بن عيينة للطائي (265)</p>
<p>حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي (265)</p>
<p>فوائد سمويه (267)</p>
<p>حديث عباس الترقفي (267)</p>
<p>مسند أبي أمية الطرسوسي (273)</p>
<p>حديث ابن ملاعب (275)</p>
<p>حديث إسحاق الدبري عن عبد الرزاق (285)</p>
<p>فوائد منتقاة من حديث أبي شعيب الحراني (295)</p>
<p>جزء القاسم بن موسى الأشيب (302)</p>
<p>الرابع من حديث شعبة وسفيان مما أغرب بعضهم على بعض (303)</p>
<p>فوائد أبي علي المدائني (بعد 310)</p>
<p>حديث علي بن حجر (311)</p>
<p>حكايات شعبة بن الحجاج (317)</p>
<p>مجلسان من أمالي ابن صاعد (318)</p>
<p>حديث أبي جعفر الطحاوي (321)</p>
<p>مجلسان لأبي بكر العنبري (324)</p>
<p>الرابع من أمالي أبي عبد الله المحاملي (330)</p>
<p>جزء فيه حديث أبي عبد الله المحاملي (330)</p>
<p>جزء أبي عبد الله العطار (331)</p>
<p>جزء من حديث ابن مخلد العطار (331)</p>
<p>مجلس من أمالي أبي عبد الله العطار (331)</p>
<p>منتقى حديث أبي عبد الله محمد بن مخلد (331)</p>
<p>فوائد أبي بكر الزبيري (332)</p>
<p>الجزء الثاني من حديث أبي محمد حاجب بن أحمد الطوسي- مخطوط(ن) (336)</p>
<p>التاسع من فوائد البختري (339)</p>
<p>جزء من حديث خيثمة الأطرابلسي (343)</p>
<p>الثاني من أمالي ابن السماك (344)</p>
<p>الثاني من الفوائد المنتقاة لابن السماك (344)</p>
<p>حديث شعبة لمحمد بن العباس بن نجيح البغدادي &#8211; مخطوط(ن) (345)</p>
<p>الثاني من حديث أبي العباس الأصم (346)</p>
<p>الثالث من حديث أبي العباس الأصم (346)</p>
<p>جزء من حديث أبي العباس الأصم (346)</p>
<p>حديث أبي العباس الأصم (346)</p>
<p>فوائد أبي العباس الأصم (346)</p>
<p>الأول من حديث ابن حذلم (347)</p>
<p>مشيخة ابن حذلم (347)</p>
<p>أخبار وحكايات من حديث محمد بن القاسم بن معروف -مخطوط(ن) (347)</p>
<p>أمالي أبي بكر النجاد (348)</p>
<p>جزء من حديث أبي بكر النجاد (348)</p>
<p>ذكر من له الآيات ومن تكلم بعد الموت للنجاد &#8211; مخطوط(ن) (348)</p>
<p>مجلس من أمالي النجاد رواية ابن مخلد &#8211; مخطوط(ن) (348)</p>
<p>مجلس من أمالي النجاد رواية المحاملي (348)</p>
<p>من حديث أبي علي اللحياني عن شيوخه &#8211; مخطوط(ن) (ق 4)</p>
<p>فوائد ابن دحيم (352)</p>
<p>حديث أبي القاسم الكناني (357)</p>
<p>حديث أبي بكر بن خلاد النصيبي (359)</p>
<p>فوائد أبي بكر النصيبي (359)</p>
<p>الثاني من أجزاء ابن الصواف (359)</p>
<p>الجزء الثالث من فوائد أبي علي الصواف &#8211; 80 % مخطوط (359)</p>
<p>جزء من حديث أبي علي الصواف (359)</p>
<p>حديث أبي بكر الأنباري_1 (360)</p>
<p>حديث أبي بكر الأنباري_2 (360)</p>
<p>منتقى من حديث أبي بكر الأنباري (360)</p>
<p>جزء أبي القاسم الطبراني (360)</p>
<p>أمالي أبي إسحاق المزكي (362)</p>
<p>الجزء 13 من حديث أبي طاهر الذهلي انتقاء الدارقطي- مخطوط(ن) (367)</p>
<p>الجزء الرابع من الفوائد المنتقاة العوالي من حديث القطيعي-مخطوط(ن) (368)</p>
<p>حكايات عن أبي الشيخ الأصبهاني (369)</p>
<p>حديث أبي القاسم الحلبي (بعد 370)</p>
<p>أحاديث منتقاة في غرائب ألفاظ رسول الله مما يحتاج إلى استعماله (374)</p>
<p>جزء القاضي أبي القاسم الميانجي (375)</p>
<p>حديث أبي عبد الله الأنصاري (377)</p>
<p>جزء أبي بكر الوراق (378)</p>
<p>حديث أبي الحسين بن المظفر (379)</p>
<p>الثالث عشر من فوائد ابن المقرئ (381)</p>
<p>أحاديث من أمالي أبي بكر ابن دوست &#8211; مخطوط(ن) (381)</p>
<p>الثالث من مشيخة ابن حيويه (382)</p>
<p>الخامس من مشيخة ابن حيويه (382)</p>
<p>السادس من مشيخة ابن حيويه (382)</p>
<p>حديث أبي القاسم عافية وغيره لأبي بكر بن المهندس &#8211; مخطوط(ن) (385)</p>
<p>الثاني من الأفراد للدارقطني (385)</p>
<p>الخامس من الفوائد المنتقاة الحسان (385)</p>
<p>الفوائد المنتخبة (385)</p>
<p>الفوائد المنتقاة الغرائب العوالي (385)</p>
<p>جزء من حديث الذهلي للدارقطني (385)</p>
<p>)</p>
<p>الثالث من الفوائد المنتقاة للحربي (386)</p>
<p>الجزء الثاني من الحربيات لعلي بن عمر الحربي &#8211; مخطوط(ن) (386)</p>
<p>حديث أبي الحسن السكري (386)</p>
<p>مشيخة أبي الحسن السكري (386)</p>
<p>الأحاديث المائة الشريحية (392)</p>
<p>التاسع من حديث أبي طاهر المخلص (393)</p>
<p>الثاني من الرابع من الفوائد المنتقاة للمخلص (393)</p>
<p>الرابع من حديث أبي طاهر المخلص (393)</p>
<p>العاشر من الفوائد من حديث المخلص (393)</p>
<p>الفوائد المنتقاة لأبي طاهر المخلص (393)</p>
<p>المنتقى من حديث أبي طاهر المخلص (393)</p>
<p>حديث أبي طاهر المخلص (393)</p>
<p>أمالي ابن منده- رواية البزاني (395)</p>
<p>مجلس من أمالي ابن منده رواية ابنه عبد الرحمن &#8211; مخطوط(ن) (395)</p>
<p>أحاديث أبي الحسين الكلابي (396)</p>
<p>ثلاثة مجالس من أمالي أبي عبد الله الروذباري (396)</p>
<p>من حديث أبي بكر أحمد بن علي بن لال عن شيوخه &#8211; مخطوط(ن) (398)</p>
<p>فضائل أمير المؤمنين معاوية لأبي القاسم السقطي &#8211; مخطوط(ن) (406)</p>
<p>مجلس لأبي عبد الرحمن السلمي (412)</p>
<p>الأول من السادس من الفوائد المنتقاة لابن أبي الفوارس (412)</p>
<p>الثالث من الفوائد المنتقاة لابن أبي الفوارس (412)</p>
<p>الجزء الأول من الفوائد المنتقاة لابن أبي الفوارس (412)</p>
<p>الرابع من الفوائد المنتقاة لابن أبي الفوارس (412)</p>
<p>السادس من الفوائد المنتقاة لابن أبي الفوارس (412)</p>
<p>الجزء السابع من الفوائد المنتقاة (412)</p>
<p>الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة (412)</p>
<p>الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة (412)</p>
<p>الحادي عشر من الفوائد المنتقاة لابن أبي الفوارس (412)</p>
<p>حديث ابن رزقويه (412)</p>
<p>جزء من حديث النعالي (413)</p>
<p>فوائد أبي عبد الله النعالي (413)</p>
<p>ثلاثة مجالس من أمالي أبي سعيد النقاش (414)</p>
<p>من مجالس أبي سعيد النقاش رواية أبي مطيع الصحاف &#8211; مخطوط(ن) (414)</p>
<p>أمالي أبي عبد الله المحاملي (415)</p>
<p>الثاني من أمالي أبي الحسين بن بشران (415)</p>
<p>حديث أبي الحسين بن العالي (419)</p>
<p>فوائد أبي علي بن فضالة (420)</p>
<p>أحاديث أبي الحسن الجوبري (425)</p>
<p>الأول من حديث أبي علي بن شاذان (425)</p>
<p>جزء الحسن بن شاذان (425)</p>
<p>من حديث الفقيه أبي القاسم الشهرزوري عن شيوخه &#8211; مخطوط(ن) (427)</p>
<p>جزء ابن باكويه (428)</p>
<p>أحاديث مسندة في أبواب القضاء لأبي نعيم الأصفهاني &#8211; مخطوط(ن) (430)</p>
<p>أربعون حديثا من الجزء الرابع من كتاب الطب (430)</p>
<p>منتخب من حديث يونس بن عبيد لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>ثلاثة مجالس من أمالي ابن بشران ومن حديث الطناجيري-مخطوط(ن) (430)</p>
<p>جزء فيه سبعة مجالس من أمالي ابن بشران (430)</p>
<p>فوائد أبي عبد الله الفراء (431)</p>
<p>كرامات الأولياء للحسن بن محمد الخلال &#8211; مخطوط(ن) (439)</p>
<p>مجلسان من أمالي الخلال (439)</p>
<p>من حديث أبي منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق &#8211; مخطوط(ن) (440)</p>
<p>من حديث مالك بن أنس لأبي الحسن الأزدي &#8211; مخطوط(ن) (443)</p>
<p>ذكر شيوخ الشريف أبي الفضل ابن المهدي &#8211; مخطوط(ن) (444)</p>
<p>كتاب في علم الحديث للداني (444)</p>
<p>الثاني من فوائد أبي عثمان البحيري (451)</p>
<p>الثالث من فوائد أبي عثمان البحيري (451)</p>
<p>الرابع من فوائد أبي عثمان البحيري (451)</p>
<p>السادس من فوائد أبي عثمان البحيري (451)</p>
<p>السابع من فوائد أبي عثمان البحيري (451)</p>
<p>الثامن من فوائد أبي عثمان البحيري (451)</p>
<p>التاسع من فوائد أبي عثمان البحيري (451)</p>
<p>مجلسان من أمالي الجوهري_1 (454)</p>
<p>مجلسان من أمالي الجوهري_2 (454)</p>
<p>مجلسان من أمالي الجوهري_3 (454)</p>
<p>أمالي أبي يعلى الفراء (458)</p>
<p>السادس من أمالي أبي يعلى الفراء (458)</p>
<p>مجلس من أمالي الباطرقاني &#8211; مخطوط(ن) (460)</p>
<p>مجلس من إملاء الفارسي ومجلسان من إملاء البخاري (461)</p>
<p>أربع مجالس للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>ذكر الجهر بالبسملة مختصرا (463)</p>
<p>من فوائد أبي القاسم ابن عليك &#8211; مخطوط(ن) (468)</p>
<p>الأول من فوائد أبي الحسين بن غنائم (نحو 470)</p>
<p>أحاديث عوالي وفوائد منتقاة وإنشادات (470)</p>
<p>الثاني من الوخشيات (471)</p>
<p>الخامس من الوخشيات (471)</p>
<p>جزء من حديث أبي إسحاق الحبال (482)</p>
<p>مجلس من أمالي أبي بكر الشيرازي &#8211; مخطوط(ن) (487)</p>
<p>مسموعات أبي محمد رزق الله التميمي (488)</p>
<p>الجزء الرابع من الثقفيات للقاسم بن الفضل الثقفي &#8211; مخطوط(ن) (489)</p>
<p>المجلس 121 من أمالي أبي الفتح المقدسي (490)</p>
<p>مجلس من أمالي أبي الفتح المقدسي_1 (490)</p>
<p>مجلس من أمالي أبي الفتح المقدسي_2 (490)</p>
<p>تسعة مجالس من أمالي طراد بن محمد الزينبي (491)</p>
<p>جزء طراد بن محمد الزينبي (491)</p>
<p>مجلس من إملاء أبي الفوارس الزينبي رواية الطوسي &#8211; مخطوط(ن) (491)</p>
<p>مجلس يوم الجمعة (491)</p>
<p>الأول من الخلعيات (492)</p>
<p>الثاني من الخلعيات (492)</p>
<p>الثالث من الخلعيات (492)</p>
<p>الرابع من الخلعيات (492)</p>
<p>الخامس من الخلعيات (492)</p>
<p>السادس من الخلعيات (492)</p>
<p>السابع من الخلعيات (492)</p>
<p>الثامن من الخلعيات (492)</p>
<p>التاسع من الخلعيات (492)</p>
<p>الحادي عشر من الخلعيات (492)</p>
<p>الثاني عشر من الخلعيات (492)</p>
<p>الثالث عشر من الخلعيات (492)</p>
<p>الرابع عشر من الخلعيات (492)</p>
<p>الخامس عشر من الخلعيات (492)</p>
<p>السادس عشر من الخلعيات (492)</p>
<p>السابع عشر من الخلعيات (492)</p>
<p>الثامن عشر من الخلعيات (492)</p>
<p>التاسع عشر من الخلعيات (492)</p>
<p>العشرون من الخلعيات (492)</p>
<p>الفوائد الحسان الصحاح والغرائب (492)</p>
<p>الفوائد المنتقاة الحسان للخلعي(الخلعيات) رواية السعدي-مخطوط(ن) (492)</p>
<p>حديث سفيان بن عيينة رواية الخلعي (492)</p>
<p>منتقى من العشرين جزءا المنتخبة(الخلعيات) (492)</p>
<p>الأربعون الودعانية لابن ودعان &#8211; مخطوط(ن) (494)</p>
<p>أحاديث مسلسلات (497)</p>
<p>حديث الضب للطريثيثي &#8211; مخطوط(ن) (497)</p>
<p>الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين (508)</p>
<p>أمالي ابن منده- رواية ابن حيويه (511)</p>
<p>من حديث أبي محمد ابن الأكفاني &#8211; مخطوط(ن) (524)</p>
<p>أحاديث أبي عبد الله الرازي (525)</p>
<p>حديث أبي نصر اليونارتي (527)</p>
<p>الأحاديث السباعيات الألف للشحامي &#8211; مخطوط(ن) (533)</p>
<p>العوالي الموافقات للأصبهاني (535)</p>
<p>مسلسلات التيمي قوام السنة &#8211; مخطوط(ن) (535)</p>
<p>المجلس 128 من أمالي أبي القاسم السمرقندي (536)</p>
<p>الأربعون المستخرجة من الصحاح من روايات المحمدين (537)</p>
<p>فوائد أبي سعد البغدادي (540)</p>
<p>مجلس من أمالي أبي سعد البغدادي (540)</p>
<p>مجلسان لأبي سعد البغدادي (540)</p>
<p>الأربعون لأبي سعد النيسابوري (548)</p>
<p>أحاديث مسلسلة رواية ابن ناقة (559)</p>
<p>خماسيات ابن النقور (565)</p>
<p>الثالث والخمسون من أمالي ابن عساكر (571)</p>
<p>الحادي والخمسون من أمالي ابن عساكر (571)</p>
<p>أحاديث السلفي عن جعفر السراج (576)</p>
<p>أحاديث وحكايات للسلفي (576)</p>
<p>الأربعون حديثا في حق الفقراء لأبي طاهر السلفي &#8211; مخطوط(ن) (576)</p>
<p>التاسع من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الجزء الثاني من المشيخة البغدادية (576)</p>
<p>الجزء الثالث من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الجزء الرابع من المشيخة البغدادية (576)</p>
<p>الجزء الخامس من المشيخة البغدادية (576)</p>
<p>الجزء السادس من المشيخة البغدادية (576)</p>
<p>الجزء الثامن من المشيخة البغدادية (576)</p>
<p>العاشر من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الحادي عشر من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الثاني عشر من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الثالث عشر من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الرابع عشر من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الخامس عشر من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>السادس عشر من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>السابع عشر من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الثامن عشر من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>التاسع عشر من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الجزء العشرون من المشيخة البغدادية (576)</p>
<p>الحادي والعشرون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الثاني والعشرون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الثالث والعشرون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الرابع والعشرون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الخامس والعشرون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>السادس والعشرون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>السابع والعشرون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الثامن والعشرون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>التاسع والعشرون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الثلاثون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الحادي والثلاثون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الثاني والثلاثون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الثالث والثلاثون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الرابع والثلاثون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>الخامس والثلاثون من المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>العلم لأبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي &#8211; مخطوط (576)</p>
<p>جزء بانتخاب أبي طاهر السلفي (576)</p>
<p>جزء فيه ثلاثة أحاديث مسلسلة (576)</p>
<p>كتاب الدعاء (576)</p>
<p>الجزء الرابع من رباعي التابعين (581)</p>
<p>الكلام على حديث الإستلقاء لأبي موسى المديني &#8211; مخطوط(ن) (581)</p>
<p>طوالات الأخبار لأبي موسى المديني &#8211; مخطوط(ن) (581)</p>
<p>كتاب اللطائف من علوم المعارف (581)</p>
<p>مجلس من أمالي أبي موسى المديني (581)</p>
<p>كتاب المسلسلات لابن الجوزي &#8211; مخطوط(ن) (597)</p>
<p>أحاديث الجماعيلي (600)</p>
<p>التوكل وسؤال الله عز وجل لعبد الغني المقدسي &#8211; مخطوط(ن) (600)</p>
<p>الثاني من المصباح في عيون الصحاح (600)</p>
<p>الثاني من فضائل عمر بن الخطاب (600)</p>
<p>العاشر من المصباح في عيون الصحاح (600)</p>
<p>المصباح في عيون الصحاح (600)</p>
<p>زواج أبي العاص بزينب بنت الربيع (600)</p>
<p>جزء ابن طبرزد (607)</p>
<p>أحاديث مقتبسة من الأربعين المسلسلة (611)</p>
<p>أربعون حديثا لعلي بن المفضل المقدسي &#8211; مخطوط(ن) (611)</p>
<p>الجزء الحادي عشر من المنتخب (620)</p>
<p>بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث لابن قدامة-مخطوط(ن) (620)</p>
<p>جزء العاشر من المنتخب (620)</p>
<p>فضل يوم التروية وعرفة (620)</p>
<p>جزء من تخريج أحمد بن عبد الواحد البخاري (623)</p>
<p>مجموع تخريج شمس الدين المقدسي (623)</p>
<p>حديث عيسى بن مريم والطير والضب لعبد الرحمن المقدسي-مخطوط(ن) (624)</p>
<p>أحاديث منتخبة من مشيخة ابن صصري &#8211; مخطوط(ن) (626)</p>
<p>أحاديث في فضل الإسكندرية وعسقلان (643)</p>
<p>الرواة الأربعة عشر للضياء المقدسي &#8211; مخطوط(ن) (643)</p>
<p>الرواة عن مسلم بن الحجاج للمقدسي (643)</p>
<p>المنتقى من مسموعات مرو للضياء المقدسي &#8211; مخطوط(ن) (643)</p>
<p>الموافقات العوالي للضياء المقدسي_1 (643)</p>
<p>الموافقات العوالي للضياء المقدسي_2 (643)</p>
<p>بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث (643)</p>
<p>حديث صفة النبي خيثمة الأطرابلسي (643)</p>
<p>طرق حديث النبي حيث كان في الحائط للضياء المقدسي &#8211; مخطوط(ن) (643)</p>
<p>مناقب جعفر بن أبى طالب (643)</p>
<p>الفوائد المنتقاة المسماة بمشيخة الموصل لابن أبي الفهم &#8211; مخطوط(ن) (655)</p>
<p>منتقى من حديث الجصاص والحنائي لأحمد بن عبد الدائم- مخطوط(ن) (668)</p>
<p>مشيخة دانيال &#8211; مخطوط(ن) (696)</p>
<p>أربعون حديثا تساعية الإسناد (702)</p>
<p>أحاديث عوالي للدمياطي (705)</p>
<p>الأربعون الأبدال التساعيات للبخاري ومسلم للدمياطي &#8211; مخطوط(ن) (705)</p>
<p>الأول من معجم شيوخ الدمياطي (705)</p>
<p>الثاني من معجم شيوخ الدمياطي (705)</p>
<p>الثالث من معجم شيوخ الدمياطي (705)</p>
<p>الرابع من معجم شيوخ الدمياطي (705)</p>
<p>الخامس من معجم شيوخ الدمياطي (705)</p>
<p>السادس من معجم شيوخ الدمياطي (705)</p>
<p>السابع من معجم شيوخ الدمياطي (705)</p>
<p>الثامن من معجم شيوخ الدمياطي (705)</p>
<p>فوائد ابن جماعة (733)</p>
<p>موضوعات المستدرك للذهبي (748)</p>
<p>أحاديث منتقاة من سماعات ابن الشيخة (799)</p>
<p>التوسعة على العيال لأبي زرعة (806)</p>
<p>رسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح للفيروزآبادي-مخطوط(ن) (817)</p>
<p>العوالي لشمس الدين الجزري &#8211; مخطوط(ن) (833)</p>
<p>الأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون (842)</p>
<p>الأربعين من الأحاديث النبوية لابن الرسام &#8211; مخطوط(ن) (844)</p>
<p>الضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري للمقريزي &#8211; مخطوط(ن) (845)</p>
<p>الثاني من معجم الشيخة مريم (852)</p>
<p>الثالث من معجم الشيخة مريم (852)</p>
<p>الرابع من معجم الشيخة مريم (852)</p>
<p>الخامس من معجم الشيخة مريم (852)</p>
<p>السادس من معجم الشيخة مريم (852)</p>
<p>السابع من معجم الشيخة مريم (852)</p>
<p>الثامن من معجم الشيخة مريم (852)</p>
<p>التاسع من معجم الشيخة مريم (852)</p>
<p>العاشر من معجم الشيخة مريم (852)</p>
<p>الحادي عشر من معجم الشيخة مريم (852)</p>
<p>الكلام على حديث امرأتي لا ترد يد لامس لابن حجر &#8211; مخطوط(ن) (852)</p>
<p>المرحمة الغيثية بالترجمة الليثية (852)</p>
<p>المنتخب من أمالي ابن حجر من تخريج مختصر ابن الحاجب-مخطوط(ن) (852)</p>
<p>جزء فيه أحاديث عوال وحكايات وأشعار للضياء (854)</p>
<p>الأربعين المسلسلة المتباينة الأسانيد ليوسف بن عبد الهادي-مخطوط(ن) (909)</p>
<p>الاختلاف بين رواة البخاري (909)</p>
<p>النجاة بحمد الله (909)</p>
<p>جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر (909)</p>
<p>تأخير الظلامة إلى يوم القيامة للسيوطي &#8211; مخطوط(ن) (911)</p>
<p>عشاريات السيوطي (911)</p>
<p>فضل ثغر الإسكندرية للسيوطي &#8211; مخطوط(ن) (911)</p>
<p>الجواهر الغوالي في ذكر الأسانيد العوالي للبديري &#8211; مخطوط(ن) (1140)</p>
<p>الأمالي لمرتضى الزبيدي &#8211; مخطوط(ن) (1205)</p>
<p>KITAB IBNU ABI DUNYA</p>
<p>إصلاح المال (281)</p>
<p>اصطناع المعروف لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الأهوال لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الأولياء لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الإخوان لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الاعتبار وأعقاب السرور لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>التواضع والخمول لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>التوبة لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>التوكل على الله لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الجوع لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الحلم لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الزهد لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الشكر لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الصمت لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>العزلة والانفراد (281)</p>
<p>العقل وفضله لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>العقوبات لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>العمر والشيب لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>القبور لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>القناعة والتعفف (281)</p>
<p>المتمنين لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>المحتضرين لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>المرض والكفارات لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>المنامات لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>النفقة على العيال لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الهم والحزن لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الهواتف = هواتف الجنان لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الوجل والتوثق بالعمل لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>الورع لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>اليقين لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>حلم معاوية لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>ذم البغى لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>ذم الدنيا (281)</p>
<p>ذم الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>ذم الكذب &#8211; من الصمت وآداب اللسان (281)</p>
<p>ذم المسكر لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>ذم الملاهي لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>صفة الجنة لابن أبي الدنيا ت سليم (281)</p>
<p>صفة الجنة لابن أبي الدنيا ت نجم (281)</p>
<p>صفة النار لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>فضائل رمضان لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>قرى الضيف لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>قصر الأمل لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>كلام الليالي والأيام لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>مداراة الناس لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>مقتل علي لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>مكائد الشيطان (281)</p>
<p>مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>من عاش بعد الموت لابن أبي الدنيا (281)</p>
<p>SYURUHUL HADITS</p>
<p>اختلاف الحديث (204)</p>
<p>تأويل مختلف الحديث (276)</p>
<p>معالم السنن (388)</p>
<p>مشكل الحديث وبيانه (406)</p>
<p>شرح صحيح البخارى لابن بطال (449)</p>
<p>الاستذكار (463)</p>
<p>التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (463)</p>
<p>المنتقى شرح الموطإ (474)</p>
<p>مشكلات موطأ مالك بن أنس (521)</p>
<p>إخبار أهل الرسوخ في الفقه والتحديث بمقدار المنسوخ من الحديث (597)</p>
<p>كشف المشكل من حديث الصحيحين (597)</p>
<p>شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى (665)</p>
<p>شرح النووي على مسلم (676)</p>
<p>المتواري على أبواب البخاري (683)</p>
<p>إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (702)</p>
<p>شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (702)</p>
<p>إبراز الحكم من حديث رفع القلم (756)</p>
<p>التنبيهات المجملة على المواضع المشكلة (761)</p>
<p>شرح ابن ماجه لمغلطاي (762)</p>
<p>اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى (795)</p>
<p>الحكم الجديرة بالإذاعة (795)</p>
<p>جامع العلوم والحكم ت الأرنؤوط (795)</p>
<p>جامع العلوم والحكم ت ماهر الفحل (795)</p>
<p>شرح حديث لبيك اللهم لبيك (795)</p>
<p>فتح الباري لابن رجب (795)</p>
<p>طرح التثريب في شرح التقريب (806)</p>
<p>فتح الباري لابن حجر (852)</p>
<p>شرح أبي داود للعيني (855)</p>
<p>عمدة القاري شرح صحيح البخاري (855)</p>
<p>اللمع في أسباب ورود الحديث (911)</p>
<p>تنوير الحوالك شرح موطأ مالك (911)</p>
<p>حاشية السيوطي على سنن النسائي (911)</p>
<p>شرح السيوطي على مسلم (911)</p>
<p>شرح سنن ابن ماجه للسيوطي وغيره (911)</p>
<p>عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد في إعراب الحديث (911)</p>
<p>قوت المغتذي على جامع الترمذي (911)</p>
<p>شرح البخاري للسفيري = المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية (956)</p>
<p>شرح مسند أبي حنيفة (1014)</p>
<p>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (1014)</p>
<p>الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية ومعه النفحات السلفية بشرح الأحاديث القدسية (1031)</p>
<p>التيسير بشرح الجامع الصغير (1031)</p>
<p>فيض القدير (1031)</p>
<p>دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين (1057)</p>
<p>البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف (1120)</p>
<p>شرح الزرقاني على الموطأ (1122)</p>
<p>حاشية السندي على سنن ابن ماجه (1138)</p>
<p>حاشية السندي على سنن النسائي (1138)</p>
<p>سبل السلام (1182)</p>
<p>قطر الولي على حديث الولي = ولاية الله والطريق إليها (1250)</p>
<p>نيل الأوطار (1250)</p>
<p>التعليق الممجد على موطأ محمد (1304)</p>
<p>عون المعبود وحاشية ابن القيم (1329)</p>
<p>الأدب النبوي (1349)</p>
<p>العرف الشذي شرح سنن الترمذي (1353)</p>
<p>تحفة الأحوذي (1353)</p>
<p>بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار ط الرشد (1376)</p>
<p>بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار ط الوزارة (1376)</p>
<p>تطريز رياض الصالحين (1376)</p>
<p>التعليق على فتح الباري (1409)</p>
<p>مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (1414)</p>
<p>شرح الأربعين النووية للعثيمين (1421)</p>
<p>شرح حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم (1421)</p>
<p>شرح رياض الصالحين (1421)</p>
<p>تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (1423)</p>
<p>عظات وعبر من أحاديث سيد البشر صلى الله عليه وسلم (معاصر)</p>
<p>حول حديث الذباب</p>
<p>منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري</p>
<p>مواقف حلف فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم (معاصر)</p>
<p>إزالة الشبهة عن حديث التربة</p>
<p>قواعد تناول الإعجاز العلمي والطبي في السنة وضوابطه</p>
<p>الأحاديث الأربعين النووية مع ما زاد عليها ابن رجب وعليها الشرح الموجز المفيد</p>
<p>الحبة السوداء في الحديث النبوي والطب الحديث</p>
<p>شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري (معاصر)</p>
<p>شرح حديث جبريل في تعليم الدين (معاصر)</p>
<p>عشرون حديثا من صحيح البخاري دراسة اسانيدها وشرح متونها (معاصر)</p>
<p>فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين للنووي وابن رجب رحمهما الله (معاصر)</p>
<p>شرح حديث ابن عباس في الفرائض</p>
<p>إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحان</p>
<p>التصوير النبوي للقيم الخلقية والتشريعية في الحديث الشريف</p>
<p>AP</p>
<p>درة الضرع لحديث أم زرع (623)</p>
<p>التحفة الربانية شرح الأربعين النووية (1417)</p>
<p>شرح الأربعين النووية لعطية سالم (1420)</p>
<p>شرح دعاء قنوت الوتر (1421)</p>
<p>شرح صحيح البخاري للحويني</p>
<p>TAKHRIJ WA ZAWAID</p>
<p>نوادر الأصول في أحاديث الرسول (نحو 320)</p>
<p>أحاديث الموطأ وذكر اتفاق الرواة عن مالك (385)</p>
<p>الجمع بين الصحيحين (488)</p>
<p>الترغيب والترهيب لقوام السنة (535)</p>
<p>التحقيق في مسائل الخلاف (597)</p>
<p>جامع الأصول (606)</p>
<p>بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (628)</p>
<p>خلاصة الأحكام (676)</p>
<p>الإلمام بأحاديث الأحكام (702)</p>
<p>تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (742)</p>
<p>الصارم المنكي في الرد على السبكي (744)</p>
<p>المحرر في الحديث (744)</p>
<p>تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي (744)</p>
<p>الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام (748)</p>
<p>تنقيح التحقيق للذهبي (748)</p>
<p>رسالة طرق حديث من كنت مولاه فعلي مولاه (748)</p>
<p>الجوهر النقي (750)</p>
<p>النقد الصحيح لما اعترض من أحاديث المصابيح (761)</p>
<p>تخريج أحاديث الكشاف (762)</p>
<p>نصب الراية (762)</p>
<p>تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب (774)</p>
<p>جامع المسانيد والسنن (774)</p>
<p>التذكرة في الأحاديث المشتهرة (794)</p>
<p>البدر المنير (804)</p>
<p>تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج (804)</p>
<p>تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج (804)</p>
<p>خلاصة البدر المنير (804)</p>
<p>تخريج أحاديث الإحياء = المغني عن حمل الأسفار (806)</p>
<p>غاية المقصد فى زوائد المسند (807)</p>
<p>كشف الأستار عن زوائد البزار (807)</p>
<p>مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (807)</p>
<p>إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (840)</p>
<p>مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه (840)</p>
<p>إتحاف المهرة لابن حجر (852)</p>
<p>إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي (852)</p>
<p>التلخيص الحبير ط العلمية (852)</p>
<p>التلخيص الحبير ط قرطبة (852)</p>
<p>الدراية في تخريج أحاديث الهداية (852)</p>
<p>القول المسدد في الذب عن مسند أحمد (852)</p>
<p>المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية (852)</p>
<p>تغليق التعليق (852)</p>
<p>المقاصد الحسنة (902)</p>
<p>الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة (911)</p>
<p>الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير (911)</p>
<p>تحفة الأبرار بنكت الأذكار للنووي (911)</p>
<p>كنز العمال (975)</p>
<p>الفتح السماوي (1031)</p>
<p>كشف الخفاء ت هنداوي (1162)</p>
<p>كشف الخفاء ط القدسي (1162)</p>
<p>الفوائد المجموعة (1250)</p>
<p>فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار (1276)</p>
<p>أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب (1277)</p>
<p>ذيل القول المسدد (1280)</p>
<p>نظم المتناثر (1345)</p>
<p>اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان (1388)</p>
<p>تنبيه القارئ (1409)</p>
<p>أحاديث ومرويات في الميزان 1 &#8211; حديث قلب القرآن يس (1429)</p>
<p>أحاديث ومرويات في الميزان 2 &#8211; حديث الفينة (1429)</p>
<p>تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد</p>
<p>زيادات القطيعي على مسند الإمام أحمد دراسة وتخريجا</p>
<p>نظرات في حديث أصحابي كالنجوم</p>
<p>تنبيهات على تحريفات وتصحيفات في كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد</p>
<p>إبراهيم بن محمد بن سفيان رواياته وزياداته وتعليقاته على صحيح مسلم</p>
<p>تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن (معاصر)</p>
<p>تنبيه الحذاق على بطلان ما شاع بين الأنام من حديث النور المنسوب لمصنف عبد الرزاق</p>
<p>المسند الجامع (معاصر)</p>
<p>AP</p>
<p>الجامع الصغير وزيادته (911)</p>
<p>جامع الأحاديث (911)</p>
<p>سلسلة الآثار الصحيحة = الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين (معاصر)</p>
<p>روضة المحدثين</p>
<p>KITAB ALBANI</p>
<p>صحيح الأدب المفرد (256)</p>
<p>ضعيف الأدب المفرد (256)</p>
<p>مختصر الشمائل (279)</p>
<p>تحقيق فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (282)</p>
<p>تحقيق بداية السول (660)</p>
<p>تحقيق رياض الصالحين للألباني (676)</p>
<p>تحقيق صفة الفتوى (695)</p>
<p>تحقيق الإيمان لابن تيمية (728)</p>
<p>تحقيق الاحتجاج بالقدر لابن تيمية (728)</p>
<p>تخريج الكلم الطيب (728)</p>
<p>مشكاة المصابيح (741)</p>
<p>مختصر العلو للعلي العظيم (748)</p>
<p>تحقيق كلمة الإخلاص (795)</p>
<p>تحقيق الآيات البينات في عدم سماع الأموات (1317)</p>
<p>تحقيق المسح على الجوربين والنعلين (1332)</p>
<p>تحقيق إزالة الدهش والوله (1350)</p>
<p>تحقيق حقوق النساء في الإسلام (1354)</p>
<p>آداب الزفاف في السنة المطهرة (1420)</p>
<p>أحكام الجنائز (1420)</p>
<p>أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (1420)</p>
<p>إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (1420)</p>
<p>الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة (1420)</p>
<p>الإسراء والمعراج وذكر أحاديثهما وتخريجها وبيان صحيحها (1420)</p>
<p>التوسل أنواعه وأحكامه (1420)</p>
<p>الثمر المستطاب (1420)</p>
<p>الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام (1420)</p>
<p>الرد المفحم (1420)</p>
<p>تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد (1420)</p>
<p>تحريم آلات الطرب (1420)</p>
<p>تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي (1420)</p>
<p>تخريج مساجلة علمية (1420)</p>
<p>تخريج مشكلة الفقر (1420)</p>
<p>تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفرة بعد الفجر (1420)</p>
<p>تلخيص أحكام الجنائز (1420)</p>
<p>تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (1420)</p>
<p>تمام المنة في التعليق على فقه السنة (1420)</p>
<p>جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة (1420)</p>
<p>حجة النبي (1420)</p>
<p>حكم تارك الصلاة &#8211; الألباني (1420)</p>
<p>خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه (1420)</p>
<p>دفاع عن الحديث النبوي (1420)</p>
<p>سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (1420)</p>
<p>سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (1420)</p>
<p>صحيح أبي داود &#8211; الأم (1420)</p>
<p>صحيح الترغيب والترهيب (1420)</p>
<p>صحيح الجامع الصغير وزيادته (1420)</p>
<p>صحيح السيرة النبوية (1420)</p>
<p>صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم &#8211; الألباني (1420)</p>
<p>صلاة التراويح &#8211; الألباني (1420)</p>
<p>صلاة العيدين في المصلى هي السنة (1420)</p>
<p>ضعيف أبي داود &#8211; الأم (1420)</p>
<p>ضعيف الترغيب والترهيب (1420)</p>
<p>ضعيف الجامع الصغير وزيادته (1420)</p>
<p>ضعيف سنن الترمذي (1420)</p>
<p>غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام (1420)</p>
<p>فتنة التكفير (1420)</p>
<p>فقه الواقع &#8211; الألباني (1420)</p>
<p>قصة المسيح الدجال (1420)</p>
<p>قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث قيم عن الاعتكاف (1420)</p>
<p>كيف يجب علينا أن نفسر القرآن الكريم (1420)</p>
<p>مناسك الحج والعمرة (1420)</p>
<p>منزلة السنة في الإسلام (1420)</p>
<p>نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق (1420)</p>
<p>التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل (معاصر)</p>
<p>التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل (معاصر)</p>
<p>AP</p>
<p>التوحيد أولا يا دعاة الإسلام (1420)</p>
<p>صحيح وضعيف سنن أبي داود (1420)</p>
<p>صحيح وضعيف سنن ابن ماجة (1420)</p>
<p>صحيح وضعيف سنن الترمذي (1420)</p>
<p>صحيح وضعيف سنن النسائي (1420)</p>
<p>تراجعات الألباني</p>
<p>ثبت مؤلفات الألباني</p>
<p>ILAL DAN SUALAT</p>
<p>سؤالات ابن الجنيد (233)</p>
<p>من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال (233)</p>
<p>العلل لابن المديني (234)</p>
<p>سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني (234)</p>
<p>العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله (241)</p>
<p>العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية المروذي وغيره ت صبحي السامرائي (241)</p>
<p>العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية المروذي وغيره ت وصي الله عباس (241)</p>
<p>سؤالات أبي داود للإمام أحمد (241)</p>
<p>سؤالات الاثرم لأحمد بن حنبل (241)</p>
<p>التمييز لمسلم (261)</p>
<p>الضعفاء لأبي زرعة الرازي في أجوبته على أسئلة البرذعي &#8211; أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية (264)</p>
<p>العلل الصغير للترمذي (279)</p>
<p>العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير (279)</p>
<p>مسائل ابن أبي شيبة عن شيوخه (297)</p>
<p>علل الأحاديث في صحيح مسلم (317)</p>
<p>الضعفاء الكبير للعقيلي (322)</p>
<p>المراسيل لابن أبي حاتم (327)</p>
<p>علل الحديث لابن أبي حاتم (327)</p>
<p>سؤالات الحاكم للدارقطني (385)</p>
<p>علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (385)</p>
<p>سؤالات السجزي للحاكم (405)</p>
<p>سؤالات السلمي للدارقطني (412)</p>
<p>سؤالات البرقاني للدارقطني ت القشقري (425)</p>
<p>سؤالات البرقاني للدارقطني ت مجدي السيد (425)</p>
<p>سؤالات حمزة للدارقطني (427)</p>
<p>أطراف الغرائب والأفراد (507)</p>
<p>تذكرة الحفاظ لابن القيسراني =أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان (507)</p>
<p>ذخيرة الحفاظ (507)</p>
<p>معرفة التذكرة (507)</p>
<p>الفردوس بمأثور الخطاب (509)</p>
<p>سؤالات السلفي لخميس الحوزي (510)</p>
<p>الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير (543)</p>
<p>العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (597)</p>
<p>القصاص والمذكرين (597)</p>
<p>الموضوعات لابن الجوزي (597)</p>
<p>المنتخب من علل الخلال (620)</p>
<p>المغني عن الحفظ والكتاب (622)</p>
<p>الموضوعات للصغاني (650)</p>
<p>غرر الفوائد المجموعة (662)</p>
<p>تعليقة على العلل لابن أبي حاتم (744)</p>
<p>أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي (748)</p>
<p>تلخيص كتاب الموضوعات (748)</p>
<p>اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (911)</p>
<p>تحذير الخواص من أكاذيب القصاص (911)</p>
<p>تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة (963)</p>
<p>تذكرة الموضوعات للفتني (986)</p>
<p>الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (1014)</p>
<p>المصنوع في معرفة الحديث الموضوع (1014)</p>
<p>الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة (1033)</p>
<p>الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث (1143)</p>
<p>النخبة البهية في الأحاديث المكذوبة على خير البرية (1228)</p>
<p>الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (1304)</p>
<p>اللؤلؤ المرصوع (1305)</p>
<p>أحاديث معلة ظاهرها الصحة (1422)</p>
<p>تكميل النفع بما لم يثبت به وقف ولا رفع (1429)</p>
<p>سؤالات الترمذي للبخاري حول أحاديث في جامع الترمذي (1431)</p>
<p>ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها</p>
<p>قواعد العلل وقرائن الترجيح (معاصر)</p>
<p>AP</p>
<p>النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة</p>
<p>الحجة بضعف حديث من صلى ركعتين بعد الصبح فله أجر عمرة وحجة (معاصر)</p>
<p>أثر اختلاف المتون والأسانيد في اختلاف الفقهاء (معاصر)</p>
<p>التعريف بعلم العلل (معاصر)</p>
<p>ULUMUL HADIS</p>
<p>رسالة أبي داود إلى أهل مكة (275)</p>
<p>رسائل في علوم الحديث (303)</p>
<p>المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للرامهرمزي (360)</p>
<p>المخزون في علم الحديث (374)</p>
<p>ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (385)</p>
<p>الإلزامات والتتبع للدارقطني (385)</p>
<p>فضل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار = شروط الأئمة (395)</p>
<p>المدخل إلى الصحيح (405)</p>
<p>المدخل إلى كتاب الإكليل (405)</p>
<p>اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة (463)</p>
<p>الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد (463)</p>
<p>الفصل للوصل المدرج في النقل (463)</p>
<p>تقييد العلم للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>تلخيص المتشابه في الرسم (463)</p>
<p>شرف أصحاب الحديث للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>موضح أوهام الجمع والتفريق (463)</p>
<p>نصيحة أهل الحديث (463)</p>
<p>إيضاح الإشكال (507)</p>
<p>مسألة العلو والنزول في الحديث (507)</p>
<p>الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع (544)</p>
<p>أدب الإملاء والاستملاء (562)</p>
<p>كشف المغطا في فضل الموطا (571)</p>
<p>اللطائف من دقائق المعارف لأبي موسى المديني (581)</p>
<p>خصائص مسند الإمام أحمد (581)</p>
<p>الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار (584)</p>
<p>إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (597)</p>
<p>صيانة صحيح مسلم (643)</p>
<p>مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث (643)</p>
<p>جواب الحافظ المنذري عن أسئلة في الجرح والتعديل (656)</p>
<p>التقريب والتيسير للنووي (676)</p>
<p>فضائل سنن الترمذي (692)</p>
<p>الاقتراح في بيان الاصطلاح (702)</p>
<p>السنن الأبين (721)</p>
<p>رسوم التحديث في علوم الحديث (732)</p>
<p>المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي (733)</p>
<p>الموقظة في علم مصطلح الحديث (748)</p>
<p>مشيخة القزويني (750)</p>
<p>تحقيق منيف الرتبة لمن ثبت له شريف الصحبة (761)</p>
<p>قاعدة في الجرح والتعديل (771)</p>
<p>قاعدة في المؤرخين (771)</p>
<p>الباعث الحثيث إلى اختصار علوم الحديث (774)</p>
<p>النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي (794)</p>
<p>شرح علل الترمذي (795)</p>
<p>الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح (802)</p>
<p>التذكرة في علوم الحديث لابن الملقن (804)</p>
<p>المقنع في علوم الحديث (804)</p>
<p>ألفية العراقي = التبصرة والتذكرة ت ماهر الفحل (806)</p>
<p>التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح (806)</p>
<p>شرح التبصرة والتذكرة ألفية العراقي (806)</p>
<p>المختصر في أصول الحديث = رسالة في أصول الحديث (816)</p>
<p>النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر (852)</p>
<p>الوقوف على الموقوف (852)</p>
<p>نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر (852)</p>
<p>نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين (852)</p>
<p>نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر ت الرحيلي (852)</p>
<p>نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر ت عتر (852)</p>
<p>المختصر في علم الأثر (879)</p>
<p>التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر (902)</p>
<p>الغاية فى شرح الهداية فى علم الرواية (902)</p>
<p>المتكلمون في الرجال (902)</p>
<p>فتح المغيث بشرح ألفية الحديث (902)</p>
<p>ألفية السيوطي في علم الحديث ت ماهر الفحل (911)</p>
<p>التطريف في التصحيف (911)</p>
<p>المدرج إلى المدرج (911)</p>
<p>تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي (911)</p>
<p>تذكرة المؤتسي فيمن حدث ونسي (911)</p>
<p>مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة (911)</p>
<p>قفو الأثر في صفوة علوم الأثر (971)</p>
<p>شرح نخبة الفكر للقاري (1014)</p>
<p>اليواقيت والدرر شرح شرح نخبة الفكر (1031)</p>
<p>مقدمة في أصول الحديث (1052)</p>
<p>المنظومة البيقونية (نحو 1080)</p>
<p>توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار (1182)</p>
<p>ثمرات النظر في علم الأثر (1182)</p>
<p>بلغة الأريب في مصطلح آثار الحبيب (1205)</p>
<p>الرفع والتكميل (1304)</p>
<p>قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث (1332)</p>
<p>توجيه النظر إلى أصول الأثر (1338)</p>
<p>الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة (1386)</p>
<p>التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل (1386)</p>
<p>التقريرات السنية شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث (1399)</p>
<p>الوسيط في علوم ومصطلح الحديث (1403)</p>
<p>شبهات حول السنة (1415)</p>
<p>المحاضرة الدفاعيةعن السنة المحمدية (1415)</p>
<p>التدليس والمدلسون (1418)</p>
<p>شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث (1421)</p>
<p>مصطلح الحديث (1421)</p>
<p>تدوين السنة النبوية نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع الهجري (1427)</p>
<p>علم الرجال نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع (1427)</p>
<p>ما له حكم الرفع من أقوال الصحابة وأفعالهم (1427)</p>
<p>منهج الإمام البخاري (معاصر)</p>
<p>السنة النبوية وحي &#8211; أبو لبابة بن الطاهر حسين</p>
<p>تقويم الأعمال التي تناولت الإعجاز العلمي والطبي في السنة النبوية</p>
<p>مباحث في الحديث المسلسل (معاصر)</p>
<p>المقترب في بيان المضطرب (معاصر)</p>
<p>كتابة الحديث بين النهي والإذن</p>
<p>كتابة الحديث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته وأثرها في حفظ السنة النبوية</p>
<p>كتابة السنة النبوية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وأثرها في حفظ السنة النبوية</p>
<p>الضوء اللامع المبين عن مناهج المحدثين</p>
<p>بحوث في تاريخ السنة المشرفة (معاصر)</p>
<p>نخبة الفكر &#8211; دراسة عنها وعن منهجها</p>
<p>السنة النبوية وحي &#8211; آيت سعيد</p>
<p>منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث</p>
<p>إجماع المحدثين (معاصر)</p>
<p>المنهج المقترح لفهم المصطلح (معاصر)</p>
<p>خلاصة التأصيل لعلم الجرح والتعديل (معاصر)</p>
<p>نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية (معاصر)</p>
<p>القول الفصل في العمل بالحديث المرسل</p>
<p>كتابة الحديث النبوي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بين النهي والإذن</p>
<p>تصحيح الحديث عند ابن الصلاح (معاصر)</p>
<p>العيوب المنهجية في كتابات المستشرق شاخت المتعلقة بالسنة النبوية (معاصر)</p>
<p>موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين (معاصر)</p>
<p>السنة النبوية وحي &#8211; خليل خاطر</p>
<p>طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى</p>
<p>حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام &#8211; ربيع المدخلي (معاصر)</p>
<p>توثيق السنة في القرن الثاني الهجري أسسه واتجاهاته</p>
<p>كتابة السنة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وأثرها في حفظ السنة النبوية</p>
<p>السنة النبوية ومكانتها &#8211; رقية نياز</p>
<p>الموسوعة الحديثية بين الواقع والمأمول</p>
<p>اختلاف أقوال النقاد في الرواة المختلف فيهم مع دراسة هذه الظاهره عند ابن معين</p>
<p>الرواة الذين كنوا بأبي زرعة</p>
<p>دراسة حول قول أبي زرعة في سنن ابن ماجه</p>
<p>التاريخ عند ابن أبي شيبة</p>
<p>السنة النبوية وحي &#8211; شيخة بنت مفرج</p>
<p>تجربتي مع الإعجاز العلمي في السنة النبوية</p>
<p>عناية العلماء بالإسناد وعلم الجرح والتعديل &#8211; صالح الرفاعي</p>
<p>الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات</p>
<p>حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام &#8211; عامر حسن صبري</p>
<p>مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة ودوره في خدمة السيرة النبوية</p>
<p>تحقيق القول بالعمل بالحديث الضعيف</p>
<p>عناية العلماء بالإسناد وعلم الجرح والتعديل &#8211; عبد العزيز فارح</p>
<p>علم التخريج ودوره في خدمة السنة النبوية &#8211; عبد الغفور البوشلي</p>
<p>حجية السنة النبوية ومكانتها في التشريع الإسلامي</p>
<p>الرد على مزاعم المستشرقين جولد تسهير ويوسف شاخت ومن أيدهما من المستغربين</p>
<p>الإمام أبو الحسن الدارقطني وآثاره العلمية</p>
<p>حوار حول منهج المحدثين في نقد الروايات سندا ومتنا</p>
<p>الآثار السيئة للوضع في الحديث</p>
<p>الإمام البخاري وكتابه الجامع الصحيح (معاصر)</p>
<p>الإمام مسلم وصحيحه (معاصر)</p>
<p>كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة (معاصر)</p>
<p>الموسوعة الحديثية الشاملة بين الواقع والمأمول</p>
<p>تدوين السنة ومنزلتها</p>
<p>علم الجرح والتعديل</p>
<p>منهاج المحدثين في القرن الأول الهجري وحتى عصرنا الحاضر</p>
<p>جهود المحدثين في بيان علل الحديث</p>
<p>حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام &#8211; فرحانة بنت علي شويتة</p>
<p>أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء (معاصر)</p>
<p>تذكرة الطالبين في بيان الموضوع وأصناف الوضاعين</p>
<p>شرح الأثيوبي على ألفية السيوطي في الحديث = إسعاف ذوي الوطر بشرح نظم الدرر في علم الأثر</p>
<p>حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام &#8211; محمد جميل مبارك</p>
<p>علم التخريج ودوره في حفظ السنة النبوية &#8211; محمد بن ظافر الشهري</p>
<p>روايات ونسخ الجامع الصحيح (معاصر)</p>
<p>السنة النبوية ومكانتها &#8211; با جمعان</p>
<p>تدوين السنة النبوية في القرنين الثاني والثالث للهجرة</p>
<p>مدرسة الحديث في مصر</p>
<p>دراسات في السنة النبوية</p>
<p>الحديث والمحدثون</p>
<p>علم التخريج ودوره في حفظ السنة النبوية &#8211; محمد محمود بكار</p>
<p>تيسير مصطلح الحديث (معاصر)</p>
<p>حجية السنة ودحض الشبهات التي تثار حولها (معاصر)</p>
<p>المدبج ورواية الأقران</p>
<p>كتابة الحديث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بين النهي والإذن</p>
<p>موارد الإمام البيهقي في كتابه السنن الكبرى</p>
<p>منهج النقد في علوم الحديث</p>
<p>السنة النبوية ومكانتها &#8211; نور قاروت</p>
<p>علم علل الحديث ودوره في حفظ السنة النبوية</p>
<p>AP</p>
<p>شذرات من إتحاف الأريب بأحكام مراتب تقريب التهذيب (معاصر)</p>
<p>شرح اختصار علوم الحديث &#8211; اللاحم (معاصر)</p>
<p>التخريج ودراسة الأسانيد (معاصر)</p>
<p>الفصول في مصطلح حديث الرسول (معاصر)</p>
<p>الكواكب الدرية على المنظومة البيقونية (معاصر)</p>
<p>بحوث في المصطلح للفحل (معاصر)</p>
<p>محاضرات في علوم الحديث (معاصر)</p>
<p>من بحوث ماهر الفحل (معاصر)</p>
<p>ندوة علوم الحديث علوم وآفاق</p>
<p>USHUL FIQH</p>
<p>الرسالة للشافعي (204)</p>
<p>جماع العلم (204)</p>
<p>أصول الشاشي (344)</p>
<p>الفصول في الأصول (370)</p>
<p>معرفة علوم الحديث للحاكم (405)</p>
<p>رسالة في أصول الفقه (428)</p>
<p>المعتمد (436)</p>
<p>الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم (456)</p>
<p>النبذة الكافية (456)</p>
<p>العدة في أصول الفقه (458)</p>
<p>الاحتجاج بالشافعي (463)</p>
<p>الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي (463)</p>
<p>التبصرة في أصول الفقه (476)</p>
<p>اللمع في أصول الفقه للشيرازي (476)</p>
<p>المعونة في الجدل (476)</p>
<p>الاجتهاد (478)</p>
<p>البرهان في أصول الفقه (478)</p>
<p>التلخيص في أصول الفقه (478)</p>
<p>الورقات (478)</p>
<p>أصول السرخسي (483)</p>
<p>قواطع الأدلة في الأصول (489)</p>
<p>المستصفى (505)</p>
<p>المنخول (505)</p>
<p>الإنصاف في التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين (521)</p>
<p>المحصول لابن العربي (543)</p>
<p>الفروق للكرابيسي (570)</p>
<p>تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة (592)</p>
<p>الضروري في أصول الفقه = مختصر المستصفى (595)</p>
<p>تعظيم الفتيا لابن الجوزي (597)</p>
<p>نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر (597)</p>
<p>المحصول للرازي (606)</p>
<p>روضة الناظر وجنة المناظر (620)</p>
<p>الإحكام في أصول الأحكام للآمدي (631)</p>
<p>أدب المفتي والمستفتي (643)</p>
<p>المسودة في أصول الفقه (652)</p>
<p>إيثار الإنصاف في آثار الخلاف (654)</p>
<p>تخريج الفروع على الأصول (656)</p>
<p>الإمام في بيان أدلة الأحكام (660)</p>
<p>الفوائد في اختصار المقاصد (660)</p>
<p>قواعد الأحكام في مصالح الأنام (660)</p>
<p>مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول (665)</p>
<p>آداب الفتوى والمفتي والمستفتي (676)</p>
<p>الأصول والضوابط (676)</p>
<p>الفروق للقرافي = أنوار البروق في أنواء الفروق (684)</p>
<p>جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول &#8211; رسالة ماجستير (684)</p>
<p>شرح تنقيح الفصول (684)</p>
<p>صفة الفتوى (695)</p>
<p>شرح مختصر الروضة (716)</p>
<p>كشف الأسرار شرح أصول البزدوي (730)</p>
<p>بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب (749)</p>
<p>الإبهاج في شرح المنهاج (756)</p>
<p>إجمال الإصابة في أقوال الصحابة (761)</p>
<p>تحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد (761)</p>
<p>الأشباه والنظائر للسبكي (771)</p>
<p>رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب (771)</p>
<p>التمهيد في تخريج الفروع على الأصول (772)</p>
<p>الكوكب الدري فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية (772)</p>
<p>نهاية السول شرح منهاج الوصول (772)</p>
<p>الموافقات (790)</p>
<p>شرح التلويح على التوضيح (793)</p>
<p>البحر المحيط في أصول الفقه (794)</p>
<p>المنثور في القواعد الفقهية (794)</p>
<p>القواعد لابن رجب (795)</p>
<p>القواعد والفوائد الأصولية ومايتبعها من الأحكام الفرعية (803)</p>
<p>المختصر في أصول الفقه (803)</p>
<p>فتح القدير للكمال ابن الهمام (861)</p>
<p>شرح الورقات في أصول الفقه &#8211; المحلي (864)</p>
<p>الأنجم الزاهرات على حل ألفاظ الورقات (871)</p>
<p>التقرير والتحبير علي تحرير الكمال بن الهمام (879)</p>
<p>التحبير شرح التحرير (885)</p>
<p>الأشباه والنظائر للسيوطي (911)</p>
<p>تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد (911)</p>
<p>غاية الوصول في شرح لب الأصول (926)</p>
<p>الأشباه والنظائر لابن نجيم (970)</p>
<p>تيسير التحرير (972)</p>
<p>مختصر التحرير شرح الكوكب المنير (972)</p>
<p>العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد (981)</p>
<p>القول السديد في بعض مسائل الاجتهاد والتقليد (1061)</p>
<p>غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر (1098)</p>
<p>الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف للدهلوي (1176)</p>
<p>عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد (1176)</p>
<p>إجابة السائل شرح بغية الآمل (1182)</p>
<p>إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد (1182)</p>
<p>أربع قواعد تدور الأحكام عليها ويليها نبذة في اتباع النصوص مع احترام العلماء(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثالث) (1206)</p>
<p>مبحث الاجتهاد والخلاف(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثالث) (1206)</p>
<p>إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار (1218)</p>
<p>إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول (1250)</p>
<p>القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد (1250)</p>
<p>حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع (1250)</p>
<p>المدخل إلى مذهب الإمام أحمد لابن بدران (1346)</p>
<p>الأصل الجامع لإيضاح الدرر المنظومة في سلك جمع الجوامع (بعد 1347)</p>
<p>شرح القواعد الفقهية (1357)</p>
<p>مبادئ الأصول (1359)</p>
<p>علم أصول الفقه ط مكتبة الدعوة (1375)</p>
<p>علم أصول الفقه وخلاصة تاريخ التشريع ط المدني (1375)</p>
<p>الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي (1376)</p>
<p>رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة (1376)</p>
<p>مقام الرشاد بين التقليد والاجتهاد (1376)</p>
<p>المصالح المرسلة (1393)</p>
<p>مذكرة في أصول الفقه (1393)</p>
<p>منهج التشريع الإسلامي وحكمته (1393)</p>
<p>وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من أنكرها (1420)</p>
<p>محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية (1420)</p>
<p>تاريخ التشريع الإسلامي (1420)</p>
<p>الأصول من علم الأصول (1421)</p>
<p>الخلاف بين العلماء (1421)</p>
<p>المدخل المفصل لمذهب الإمام أحمد (1429)</p>
<p>المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول (معاصر)</p>
<p>نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي</p>
<p>الوصف المناسب لشرع الحكم</p>
<p>خبر الواحد وحجيته</p>
<p>قواعد الفقه</p>
<p>تلخيص الأصول (معاصر)</p>
<p>الإمام أبو العباس ابن سريج المتوفي سنة 306 هـ وآراؤه الأصولية</p>
<p>المطلق والمقيد</p>
<p>حديث المصراة</p>
<p>الإجماع في الشريعة الإسلامية</p>
<p>من أصول الفقه على منهج أهل الحديث</p>
<p>مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى</p>
<p>مجموعة الفوائد البهية على منظومة القواعد الفقهية (معاصر)</p>
<p>القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير</p>
<p>سبع مسائل في علم الخلاف</p>
<p>المهذب في علم أصول الفقه المقارن (معاصر)</p>
<p>تيسير علم أصول الفقه (معاصر)</p>
<p>دراسات في أصول الفقه</p>
<p>المصلحة المرسلة محاولة لبسطها ونظرة فيها</p>
<p>المدخل إلى دراسة المذاهب الفقهية (معاصر)</p>
<p>المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم (معاصر)</p>
<p>النقص من النص حقيقته وحكمه وأثر ذلك في الاحتجاج بالسنة الآحادية</p>
<p>معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة</p>
<p>القطعية من الأدلة الأربعة</p>
<p>الوجيز في إيضاح قواعد الفقة الكلية</p>
<p>رعاية المصلحة والحكمة في تشريع نبي الرحمة(صلى الله عليه وسلم)</p>
<p>التشريع الإسلامي صالح للتطبيق في كل زمان ومكان</p>
<p>القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة (معاصر)</p>
<p>علم المقاصد الشرعية</p>
<p>AP</p>
<p>الفقه والشريعة</p>
<p>مذكرة أصول الفقه &#8211; الجامعة الإسلامية</p>
<p>مقاصد الشريعة الإسلامية</p>
<p>شرح المعتمد في أصول الفقه (معاصر)</p>
<p>شرح الورقات في أصول الفقه &#8211; الددو (معاصر)</p>
<p>تلقيح الأفهام العلية بشرح القواعد الفقهية (معاصر)</p>
<p>حجية القياس والرد علي المخالفين</p>
<p>FIQH HANAFI</p>
<p>الأصل المعروف بالمبسوط للشيباني (189)</p>
<p>الحجة على أهل المدينة (189)</p>
<p>السير الصغير ت خدوري (189)</p>
<p>الكسب (189)</p>
<p>النتف في الفتاوى للسغدي (461)</p>
<p>المبسوط للسرخسي (483)</p>
<p>تحفة الفقهاء (نحو 540)</p>
<p>النكت للسرخسي وشرح النكت للعتابي (586)</p>
<p>بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (587)</p>
<p>الهداية في شرح بداية المبتدي (593)</p>
<p>بداية المبتدي (593)</p>
<p>المحيط البرهاني في الفقه النعماني (616)</p>
<p>تحفة الملوك (666)</p>
<p>الاختيار لتعليل المختار (683)</p>
<p>اللباب في الجمع بين السنة والكتاب (686)</p>
<p>تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (743)</p>
<p>الغرة المنيفة في تحقيق بعض مسائل الإمام أبي حنيفة (773)</p>
<p>العناية شرح الهداية (786)</p>
<p>الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (800)</p>
<p>المعتصر من المختصر من مشكل الآثار (803)</p>
<p>البناية شرح الهداية (855)</p>
<p>لسان الحكام (882)</p>
<p>درر الحكام شرح غرر الأحكام (885)</p>
<p>ملتقى الأبحر (956)</p>
<p>البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (970)</p>
<p>مجمع الضمانات (1030)</p>
<p>مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (1069)</p>
<p>نور الإيضاح ونجاة الأرواح في الفقه الحنفي (1069)</p>
<p>مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (1078)</p>
<p>حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (1231)</p>
<p>الدر المختار وحاشية ابن عابدين(رد المحتار) (1252)</p>
<p>اللباب في شرح الكتاب (1298)</p>
<p>الجامع الصغير وشرحه النافع الكبير (1304)</p>
<p>قره عين الأخيار لتكملة رد المحتار علي الدر المختار (1306)</p>
<p>مجلة الأحكام العدلية</p>
<p>AP</p>
<p>فقه العبادات على المذهب الحنفي</p>
<p>FIQH MALIKI</p>
<p>المدونة (179)</p>
<p>التهذيب في اختصار المدونة (372)</p>
<p>الرسالة للقيرواني (386)</p>
<p>التلقين في الفقة المالكي (422)</p>
<p>الكافي في فقه أهل المدينة (463)</p>
<p>البيان والتحصيل (520)</p>
<p>المقدمات الممهدات (520)</p>
<p>بداية المجتهد ونهاية المقتصد (595)</p>
<p>جامع الأمهات (646)</p>
<p>الذخيرة للقرافي (684)</p>
<p>إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك (732)</p>
<p>المدخل لابن الحاج (737)</p>
<p>القوانين الفقهية (741)</p>
<p>مختصر خليل (776)</p>
<p>التاج والإكليل لمختصر خليل (897)</p>
<p>مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (954)</p>
<p>متن الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالك (983)</p>
<p>شرح مختصر خليل للخرشي (1101)</p>
<p>الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (1126)</p>
<p>حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني (1189)</p>
<p>الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي (1230)</p>
<p>حاشية الصاوي على الشرح الصغير = بلغة السالك لأقرب المسالك (1241)</p>
<p>منح الجليل شرح مختصر خليل (1299)</p>
<p>الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني (1335)</p>
<p>فقه العبادات على المذهب المالكي</p>
<p>الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية</p>
<p>FIQIH SYAFII</p>
<p>الأم للشافعي (204)</p>
<p>مختصر المزني (264)</p>
<p>اللباب في الفقه الشافعي (415)</p>
<p>الإقناع للماوردي (450)</p>
<p>الحاوي الكبير (450)</p>
<p>التنبية في الفقه الشافعي (476)</p>
<p>المهذب في فقة الإمام الشافعي للشيرازي (476)</p>
<p>نهاية المطلب في دراية المذهب (478)</p>
<p>الوسيط في المذهب (505)</p>
<p>حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء (507)</p>
<p>البيان في مذهب الإمام الشافعي (558)</p>
<p>متن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريب (593)</p>
<p>فتح العزيز بشرح الوجيز = الشرح الكبير للرافعي (623)</p>
<p>فتاوى ابن الصلاح (643)</p>
<p>المجموع شرح المهذب (676)</p>
<p>دقائق المنهاج (676)</p>
<p>روضة الطالبين وعمدة المفتين (676)</p>
<p>منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه (676)</p>
<p>خبايا الزوايا (794)</p>
<p>التذكرة في الفقه الشافعي لابن الملقن (804)</p>
<p>كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار (829)</p>
<p>الزبد في الفقه الشافعي (844)</p>
<p>جواهر العقود (880)</p>
<p>المقدمة الحضرمية (918)</p>
<p>أسنى المطالب في شرح روض الطالب (926)</p>
<p>الغرر البهية في شرح البهجة الوردية (926)</p>
<p>فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب (926)</p>
<p>منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي رضي الله عنه (926)</p>
<p>المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية (974)</p>
<p>تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي (974)</p>
<p>الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع (977)</p>
<p>مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (977)</p>
<p>فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين (987)</p>
<p>غاية البيان شرح زبد ابن رسلان (1004)</p>
<p>نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (1004)</p>
<p>حاشيتا قليوبي وعميرة (1069)</p>
<p>حاشية الجمل على شرح المنهج = فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب (1204)</p>
<p>حاشية البجيرمي على الخطيب = تحفة الحبيب على شرح الخطيب (1221)</p>
<p>حاشية البجيرمي على شرح المنهج = التجريد لنفع العبيد (1221)</p>
<p>إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين (بعد 1302)</p>
<p>نهاية الزين (1316)</p>
<p>السراج الوهاج (بعد 1337)</p>
<p>AP</p>
<p>فقه العبادات على المذهب الشافعي</p>
<p>FIQIH HAMBALI</p>
<p>مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود السجستاني (241)</p>
<p>مسائل الإمام أحمد رواية ابنه أبي الفضل صالح (241)</p>
<p>مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله (241)</p>
<p>مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه (251)</p>
<p>الوقوف والترجل من مسائل الإمام أحمد (311)</p>
<p>جزء في مسائل عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل (317)</p>
<p>مختصر الخرقى (334)</p>
<p>المسائل التي حلف عليها أحمد بن حنبل (526)</p>
<p>الكافي في فقه الإمام أحمد (620)</p>
<p>المغني لابن قدامة (620)</p>
<p>عمدة الفقه (620)</p>
<p>العدة شرح العمدة (624)</p>
<p>المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل (652)</p>
<p>الشرح الكبير على متن المقنع (682)</p>
<p>الفروع وتصحيح الفروع (763)</p>
<p>شرح الزركشي على مختصر الخرقي (772)</p>
<p>المبدع في شرح المقنع (884)</p>
<p>النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر (884)</p>
<p>الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي (885)</p>
<p>الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل (968)</p>
<p>زاد المستقنع في اختصار المقنع (968)</p>
<p>دليل الطالب لنيل المطالب (1033)</p>
<p>الروض المربع شرح زاد المستقنع (1051)</p>
<p>شرح منتهى الإرادات = دقائق أولي النهى لشرح المنتهى (1051)</p>
<p>كشاف القناع عن متن الإقناع (1051)</p>
<p>أخصر المختصرات (1083)</p>
<p>كشف المخدرات (1192)</p>
<p>آداب المشي إلى الصلاة(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثالث) (1206)</p>
<p>آداب المشي إلى الصلاة ط الوزارة (1206)</p>
<p>مختصر الإنصاف والشرح الكبير(مطبوع ضمن مجموعة مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني) (1206)</p>
<p>مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى (1243)</p>
<p>منار السبيل في شرح الدليل (1353)</p>
<p>شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة أو العبادات(الصلاة، الزكاة، الصيام) (1389)</p>
<p>حاشية الروض المربع (1392)</p>
<p>الشرح الممتع على زاد المستقنع (1421)</p>
<p>الأسئلة والأجوبة الفقهية (1422)</p>
<p>فقه العبادات على المذهب الحنبلي</p>
<p>الملخص الفقهي (معاصر)</p>
<p>شرح شروط الصلاة وأركانها وواجباتها لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب (معاصر)</p>
<p>AP</p>
<p>شرح أخصر المختصرات (1430)</p>
<p>شرح زاد المستقنع للحمد (معاصر)</p>
<p>شرح زاد المستقنع للشنقيطي (معاصر)</p>
<p>FIQIH UMUM</p>
<p>اختلاف الفقهاء = اختلاف العلماء للمروزي (294)</p>
<p>اختلاف الفقهاء لابن جرير (310)</p>
<p>تهذيب الآثار &#8211; الجزء المفقود (310)</p>
<p>تهذيب الآثار مسند ابن عباس (310)</p>
<p>تهذيب الآثار مسند علي (310)</p>
<p>تهذيب الآثار مسند عمر (310)</p>
<p>الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (319)</p>
<p>الإجماع لابن المنذر (319)</p>
<p>الإقناع لابن المنذر (319)</p>
<p>مختصر اختلاف العلماء (321)</p>
<p>المحلى بالآثار (456)</p>
<p>مراتب الإجماع (456)</p>
<p>اختلاف الأئمة العلماء (560)</p>
<p>الأحكام الكبرى (581)</p>
<p>عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم (600)</p>
<p>مختصر خلافيات البيهقي (699)</p>
<p>الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة ط الخانجي (794)</p>
<p>الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة ط المكتب الإسلامي (794)</p>
<p>بلوغ المرام من أدلة الأحكام (852)</p>
<p>مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة (1170)</p>
<p>حجة الله البالغة (1176)</p>
<p>مجموعة الحديث على أبواب الفقه(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء السابع، الثامن، التاسع، العاشر) (1206)</p>
<p>الدراري المضية شرح الدرر البهية (1250)</p>
<p>السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار (1250)</p>
<p>الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية (1307)</p>
<p>الروضة الندية شرح الدرر البهية ط المعرفة (1307)</p>
<p>الفقه على المذاهب الأربعة (1360)</p>
<p>إرشاد أولى البصائر والألباب لنيل الفقة بأقرب الطرق وأيسر الأسباب (1376)</p>
<p>منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين (1376)</p>
<p>بستان الأحبار مختصر نيل الأوطار (1376)</p>
<p>خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام (1376)</p>
<p>فقه السنة (1420)</p>
<p>المنتقى من فرائد الفوائد (1421)</p>
<p>فقه النوازل (1429)</p>
<p>رسالة في الفقه الميسر (معاصر)</p>
<p>الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة</p>
<p>الموسوعة الفقهية الكويتية</p>
<p>تطهير الجنان والقواعد الأربع ومنهج السالكين</p>
<p>الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية (معاصر)</p>
<p>AP</p>
<p>نظم اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية (1349)</p>
<p>نظم ما انفرد به ابن تيمية (1349)</p>
<p>شرح بلوغ المرام لعطية سالم (1420)</p>
<p>اللقاء الشهري (1421)</p>
<p>جلسات رمضانية للعثيمين (1421)</p>
<p>دروس الحرم المدني للعثيمين (1421)</p>
<p>دروس للشيخ العثيمين (1421)</p>
<p>لقاء الباب المفتوح (1421)</p>
<p>شرح عمدة الأحكام لابن جبرين (1430)</p>
<p>من شرح بلوغ المرام للطريفي (معاصر)</p>
<p>فقه المعاملات</p>
<p>موسوعة الفقه المصرية</p>
<p>الفقه الإسلامي وأدلته (معاصر)</p>
<p>BUHUTS WA MASAIL</p>
<p>المناسك لابن أبي عروبة (156)</p>
<p>الخراج لأبي يوسف (182)</p>
<p>الرد على سير الأوزاعي (182)</p>
<p>الأموال للقاسم بن سلام (224)</p>
<p>الأشربة لأحمد بن حنبل (241)</p>
<p>المكاسب والورع والشبهة (243)</p>
<p>الأشربة وذكر اختلاف الناس فيها لابن قتيبة (276)</p>
<p>مسائل حرب &#8211; النكاح إلى نهاية الكتاب (280)</p>
<p>الديات لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>مختصر قيام الليل للمروزي (294)</p>
<p>أحكام أهل الملل والردة من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل (311)</p>
<p>الخراج وصناعة الكتابة (337)</p>
<p>مسألة الطائفين (360)</p>
<p>سبعون حديثا في الجهاد (387)</p>
<p>موقف الإمام والمأموم (438)</p>
<p>رسائل ابن حزم (456)</p>
<p>الجامع في الخاتم للبيهقي (458)</p>
<p>الإنصاف لابن عبد البر (463)</p>
<p>القول في علم النجوم للخطيب (463)</p>
<p>السماع لابن القيسراني (507)</p>
<p>كتاب السير من التهذيب (516)</p>
<p>متن الرحبية = بغيه الباحث عن جمل الموارث (577)</p>
<p>الفرائض وشرح آيات الوصية (581)</p>
<p>تنوير الغبش في فضل السودان والحبش (597)</p>
<p>الإنجاد في أبواب الجهاد (620)</p>
<p>أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب (633)</p>
<p>الأمنية في إدراك النية (684)</p>
<p>حجاب المرأة ولباسها في الصلاة (728)</p>
<p>تنقيح المناظرة في تصحيح المخابرة (733)</p>
<p>المسائل الفقهية لابن قداح (734)</p>
<p>ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله (734)</p>
<p>حق الجار (748)</p>
<p>الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام (774)</p>
<p>الاتباع لابن أبي العز (792)</p>
<p>أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة (795)</p>
<p>الاستخراج لأحكام الخراج (795)</p>
<p>القاعدة الذهبية لا ضرر ولا ضرار (795)</p>
<p>الزهر النضر في حال الخضر (852)</p>
<p>المسائل المهمة فيما يحتاج إليه العاقد عند الخطوب المدلهمة (855)</p>
<p>تحفة الأمين فيمن يقبل قوله بلا يمين (868)</p>
<p>فرح الأسماع برخص السماع (882)</p>
<p>السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم (902)</p>
<p>القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع (902)</p>
<p>أسرار الكون = الهيئة السنية في الهيئة السنية (911)</p>
<p>اللمعة في تحقيق الركعة لإدراك الجمعة (911)</p>
<p>بسط الكف في إتمام الصف (911)</p>
<p>دفع التشنيع في مسألة التسميع (911)</p>
<p>فض الوعاء في أحاديث رفع اليدين بالدعاء (911)</p>
<p>نور اللمعة في خصائص الجمعة (911)</p>
<p>شرح الفصول المهمة في مواريث الأمة (912)</p>
<p>أسنى المتاجر وبيان أحكام من غلب على وطنه النصاري ولم يهاجر وما يترتب عليه من العقوبات والزواجر (914)</p>
<p>إتحاف ذوي المروة والإنافة بما جاء في الصدقة والضيافة (974)</p>
<p>الإفصاح عن أحاديث النكاح (974)</p>
<p>الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود (974)</p>
<p>الخصال المكفرة للذنوب (977)</p>
<p>رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم (981)</p>
<p>المراح في المزاح (984)</p>
<p>بذل المجهود في تحرير أسئلة تغير النقود (1004)</p>
<p>تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان (1033)</p>
<p>مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب (1033)</p>
<p>معطية الأمان من حنث الأيمان (1089)</p>
<p>فتح الغفور في وضع الأيدي على الصدور (1163)</p>
<p>الإنصاف في حقيقة الأولياء ومالهم من الكرامات والألطاف (1182)</p>
<p>أحكام الصلاة(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثالث) (1206)</p>
<p>أحكام تمني الموت(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثالث) (1206)</p>
<p>الطهارة(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثالث) (1206)</p>
<p>الكبائر لمحمد بن عبد الوهاب(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول) (1206)</p>
<p>الكبائر لمحمد بن عبد الوهاب ت الجوابرة (1206)</p>
<p>شروط الصلاة وأركانها وواجباتها(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثالث) (1206)</p>
<p>مسائل لخصها الشيخ محمد بن عبد الوهاب من كلام بن تيمية(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني عشر) (1206)</p>
<p>منسك الحج (1206)</p>
<p>البحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر (1250)</p>
<p>حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة (1307)</p>
<p>إصلاح المساجد من البدع والعوائد (1332)</p>
<p>حكم القراءة على الأموات (بعد 1352)</p>
<p>أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية (1375)</p>
<p>تحريم حلق اللحى &#8211; وجوب إعفاء اللحية (1392)</p>
<p>المسائل التسع (1393)</p>
<p>مفيد الأنام ونور الظلام في تحرير الأحكام لحج بيت الله الحرام (1401)</p>
<p>الشمس في نصف الليل (1407)</p>
<p>تعليم الإناث وتربيتهن (1407)</p>
<p>الحج عرفة (1415)</p>
<p>حكم بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد المسلمين (1417)</p>
<p>كشف الستور في نهي النساء عن زيارة القبور (1418)</p>
<p>وظيفة المسجد في المجتمع (1418)</p>
<p>أحكام صلاة المريض (1420)</p>
<p>التبرج وخطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله (1420)</p>
<p>التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب (1420)</p>
<p>الدروس المهمة لعامة الأمة (1420)</p>
<p>الفوائد الجلية في المباحث الفرضية (1420)</p>
<p>تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام (1420)</p>
<p>ثلاث رسائل في الصلاة (1420)</p>
<p>حكم السحر والكهانة وما يتعلق بها (1420)</p>
<p>حكم شرب الدخان وإمامة من يتجاهر به (1420)</p>
<p>رسالتان في الصلاة (1420)</p>
<p>كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (1420)</p>
<p>نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع (1420)</p>
<p>استقبال المسلمين لرمضان (1420)</p>
<p>التراويح أكثر من ألف عام في المسجد النبوي (1420)</p>
<p>الرشوة (1420)</p>
<p>60 سؤال وجواب في أحكام الحيض (1421)</p>
<p>أحكام الأضحية والذكاة (1421)</p>
<p>الزواج (1421)</p>
<p>المداينة (1421)</p>
<p>المناهي اللفظية (1421)</p>
<p>المنهج لمريد العمرة والحج (1421)</p>
<p>بحوث وفتاوى في المسح على الخفين (1421)</p>
<p>تسهيل الفرائض (1421)</p>
<p>تلخيص فقة الفرائض (1421)</p>
<p>حكم تارك الصلاة &#8211; العثيمين (1421)</p>
<p>رسالة الحجاب (1421)</p>
<p>رسالة في الدماء الطبيعية للنساء (1421)</p>
<p>رسالة في زكاة الحلي (1421)</p>
<p>رسالة في سجود السهو (1421)</p>
<p>مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة (1421)</p>
<p>من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز (1421)</p>
<p>مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة (1421)</p>
<p>نبذ في الصيام (1421)</p>
<p>الحدود والتعزيرات عند ابن القيم (1429)</p>
<p>حكم التمثيل (1429)</p>
<p>فصول ومسائل تتعلق بالمساجد (1430)</p>
<p>الإسلام والتوازن الاقتصادي بين الأفراد والدول (1431)</p>
<p>المنهج الشرعي في بيان حقيقة الجهاد وضوابطه</p>
<p>نهي الصحبة عن النزول بالركبة</p>
<p>المدينة المنورة النبوية فضلها، فضل ساكنيها، زيارتها (معاصر)</p>
<p>النكاح والطلاق أو الزواج والفراق (معاصر)</p>
<p>حقيقة الجهاد في سبيل الله ومحرمة الخروج على حاكم المسلمين (معاصر)</p>
<p>أحكام الصيام والقيام وزكاة الفطر (معاصر)</p>
<p>الورقات فيما يختلف فيه الرجال والنساء</p>
<p>المسكرات والمخدرات</p>
<p>كيف تكتب بحثا أو رسالة دراسة منهجية لكتابة البحوث وإعداد رسائل الماجستير والدكتوراة</p>
<p>الحكم بقطع يد السارق في الشريعة الإسلامية</p>
<p>حقوق الحيوان والرفق به في الشريعة الإسلامية</p>
<p>الذبائح في مناسك الحج مصادرها ومصارفها</p>
<p>رخصة الفطر في سفر رمضان وما يترتب عليها من الآثار</p>
<p>فقه الأسرة</p>
<p>أحكام المساجد في الشريعة الإسلامية</p>
<p>أحاديث القراءة الواردة في صلاتي الظهر والعصر</p>
<p>أحاديث القراءة في صلاة الفجر جمعا ودراسة</p>
<p>الرق في الجاهلية والإسلام</p>
<p>الأدلة والبراهين على حرمة التدخين</p>
<p>سبيل الدعوة الإسلامية للوقاية من المسكرات والمخدرات</p>
<p>فقه التاجر المسلم (معاصر)</p>
<p>عقود التأمين حقيقتها وحكمها</p>
<p>دعائم التمكين</p>
<p>إدارة الوقت من المنظور الإسلامي والإداري (معاصر)</p>
<p>التحصين من كيد الشياطين (معاصر)</p>
<p>الحذر من السحر (معاصر)</p>
<p>الصوم جنة (معاصر)</p>
<p>الفن الواقع والمأمول &#8211; قصص توبة الفنانين والفنانات (معاصر)</p>
<p>الإفادة من مال اليتيم في عقود المعاوضات والتبرعات (معاصر)</p>
<p>المختصر في فقه العبادات (معاصر)</p>
<p>حكم إخراج زكاة الفطر قيمة(نقدا)</p>
<p>الكتاب والسنة أثرهما ومكانتهما والضرورة إليهما في إقامة التعليم في مدارسنا (معاصر)</p>
<p>البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية</p>
<p>إمام المسجد مقوماته العلمية والخلقية</p>
<p>السفر وأحكامه في ضوء الكتاب والسنة (معاصر)</p>
<p>منزلة الصلاة في الإسلام (معاصر)</p>
<p>أحكام قيام الليل</p>
<p>الأعياد وأثرها على المسلمين</p>
<p>الأحاديث الواردة في البيوع المنهي عنها</p>
<p>تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات (معاصر)</p>
<p>مهمات حول الجهاد (معاصر)</p>
<p>تلبيس مردود في قضايا حية (معاصر)</p>
<p>واقع الترويح المعاصر لدى الطفل المسلم من وجهة نظر الآباء والأمهات</p>
<p>النشوز بين الزوجين</p>
<p>الزواج في ظل الإسلام (معاصر)</p>
<p>شرعية المعاملات التي تقوم بها البنوك الإسلامية المعاصرة (معاصر)</p>
<p>خطبة الجمعة في الكتاب والسنة</p>
<p>طرق تدريس التربية الإسلامية نماذج لإعداد دروسها</p>
<p>خطبة الجمعة وأحكامها الفقهية (معاصر)</p>
<p>عمارة المساجد المعنوية وفضلها (معاصر)</p>
<p>الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة</p>
<p>صحيح المقال في مسألة شد الرحال</p>
<p>اختلاف الدارين وآثاره في أحكام الشريعة الإسلامية (معاصر)</p>
<p>فقه المعاملات</p>
<p>خطبة الجمعة ودورها في تربية الأمة</p>
<p>الخبيثة أم الخبائث</p>
<p>إتحاف الأحباب بما ثبت في مسألة الحجاب</p>
<p>الفرائض (معاصر)</p>
<p>الأضرار الناجمة عن تعاطي المسكرات والمخدرات (معاصر)</p>
<p>تسهيل المناسك (معاصر)</p>
<p>صفحات رمضانية (معاصر)</p>
<p>من أحكام الفقه الإسلامي وما جاء في المعاملات الربوية وأحكام المداينة</p>
<p>أزواج بالكذب</p>
<p>تعليم الصلاة</p>
<p>أحكام اللمس في الطهارة</p>
<p>الاشتراك المتعمد في الجناية على النفس بالقتل أو الجرح</p>
<p>القول الأحمد في أحكام في حرمة المسجد</p>
<p>مشكلة السرف في المجتمع المسلم وعلاجها في ضوء الإسلام (معاصر)</p>
<p>التكافل الاجتماعي في الفقه الإسلامي مقارن بنظام المملكة العربية السعودية</p>
<p>الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة، وبيان لأحكامها وآدابها وشروطها وسننها من التكبير حتى التسليم</p>
<p>توجيه وتنبيه إلى هواة الصيد ومحبيه</p>
<p>كيف تتخلص من السحر</p>
<p>أحكام الاضطباع والرمل في الطواف</p>
<p>التأمين عقب الفاتحة في الصلاة</p>
<p>تذكرة الصوام بشيء من فضائل الصيام والقيام وما يتعلق بهما من أحكام</p>
<p>صلاة التوبة والأحكام المتعلقة بها في الفقه الإسلامي</p>
<p>حقيقة الإقالة دراسة نظرية تطبيقية</p>
<p>الحج والعمرة والزيارة</p>
<p>التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام</p>
<p>الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته والاستدلال لمنع ولاية النساء على الرجال (معاصر)</p>
<p>العبرة في شهر الصوم (معاصر)</p>
<p>كيف يؤدي الموظف الأمانة (معاصر)</p>
<p>البيوع المحرمة والمنهي عنها</p>
<p>المصارحة في أحكام المصافحة</p>
<p>كتابة البحث العلمي صياغة جديدة</p>
<p>أهمية صلاة الاستسقاء في الإسلام والاستغاثة المشروعة</p>
<p>أحكام العيدين (معاصر)</p>
<p>حقيقة السحر وحكمه في الكتاب والسنة</p>
<p>أحكام القضاء في الصيام</p>
<p>الولاية في النكاح</p>
<p>تحقيق المقام فيما يتعلق بأوقات النهي عن الصلاة من أحكام</p>
<p>المشروع والممنوع في المسجد &#8211; فالح الصغير (معاصر)</p>
<p>الخمر وتأثيرها على العيون</p>
<p>الإمداد بأحكام الحداد</p>
<p>من قضايا التربية الدينية في المجتمع الإسلامي</p>
<p>البدع والمخالفات في الحج</p>
<p>دليل الحاج والمعتمر وزائر مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم</p>
<p>مجموعة رسائل في الحجاب والسفور</p>
<p>خصائص ومقومات الاقتصاد الإسلامي</p>
<p>تبصير أولي الألباب ببدعة تقسيم الدين إلى قشر ولباب (معاصر)</p>
<p>عودة الحجاب (معاصر)</p>
<p>المفيد في تقريب أحكام الأذان (معاصر)</p>
<p>جولة في كتابي(الأغاني) و(السيف اليماني)</p>
<p>الحيل</p>
<p>إدراك الركعة والجماعة والجمعة</p>
<p>الإلحاد والظلم في المسجد الحرام بين الإرادة والتنفيذ</p>
<p>إجابة السؤال في زكاة الأموال</p>
<p>مقدمات النكاح</p>
<p>المشروع والممنوع في المسجد &#8211; محمد العرفج (معاصر)</p>
<p>بغية المتطوع في صلاة التطوع (معاصر)</p>
<p>دفاع عن العقوبات الإسلامية</p>
<p>بحوث في قضايا فقهية معاصرة</p>
<p>علم الفرائض والمواريث في الشريعة الإسلامية والقانون السوري</p>
<p>تحية المسجد</p>
<p>صلاة التراويح</p>
<p>صلاة الجماعة</p>
<p>صلاة المسافر</p>
<p>حكم تكرار الجماعة في المسجد</p>
<p>أحوال المحتضر</p>
<p>فقه النكاح والفرائض</p>
<p>ضمانات حقوق المرأة الزوجية</p>
<p>الاتجاهات الحديثة في تخطيط المناهج الدراسية في ضوء التوجيهات الإسلامية</p>
<p>الطلاق تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم (معاصر)</p>
<p>المال في القرآن الكريم (معاصر)</p>
<p>أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله عز وجل في الفقه الإسلامي (معاصر)</p>
<p>أحكام عصاة المؤمنين</p>
<p>السلفيون وقضية فلسطين في واقعنا المعاصر (معاصر)</p>
<p>العراق في أحاديث وآثار الفتن (معاصر)</p>
<p>القول المبين في أخطاء المصلين (معاصر)</p>
<p>AP</p>
<p>مما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين (911)</p>
<p>مبلغ الأرب في فخر العرب (974)</p>
<p>النقد والبيان في دفع أوهام خزيران (1373)</p>
<p>48 سؤالا في الصيام (1421)</p>
<p>أخطاء يرتكبها بعض الحجاج (1421)</p>
<p>التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه (1421)</p>
<p>صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم &#8211; العثيمين (1421)</p>
<p>فصول في الصيام والتراويح والزكاة (1421)</p>
<p>فقه العبادات للعثيمين (1421)</p>
<p>مختصر أحكام الأضحية والذكاة (1421)</p>
<p>بطاقة الائتمان (1429)</p>
<p>الاقتصاد الإسلامي</p>
<p>الجريمة والعقاب في الإسلام</p>
<p>بحوث لبعض النوازل الفقهية المعاصرة</p>
<p>من أحكام الاستسقاء والجنائز</p>
<p>من أحكام العيدين والكسوف</p>
<p>الأدلة الشرعية على تحريم المصافحة (معاصر)</p>
<p>المفصل في أحكام الأضحية (معاصر)</p>
<p>مختصر كتاب جلباب المرأة المسلمة (معاصر)</p>
<p>مختصر منسك شيخ الإسلام ابن تيمية</p>
<p>فقه النوازل في العبادات (معاصر)</p>
<p>دفع إيهام تعارض أحاديث الأحكام في كتاب الطهارة (معاصر)</p>
<p>مسائل خاصة بالمرأة (معاصر)</p>
<p>صلاة الاستسقاء في ضوء الكتاب والسنة (معاصر)</p>
<p>إرشاد العابد (معاصر)</p>
<p>الخلاف أسبابه وآدابه (معاصر)</p>
<p>فقه الأسرة (معاصر)</p>
<p>دروس رمضان (معاصر)</p>
<p>الجامع لأحكام الصلاة</p>
<p>الجامع لأحكام الصيام</p>
<p>POLITIK</p>
<p>السياسة للفارابي (339)</p>
<p>السياسة للوزير المغربي (418)</p>
<p>السياسة لابن سينا (428)</p>
<p>رسوم دار الخلافة (448)</p>
<p>الأحكام السلطانية للماوردي (450)</p>
<p>تسهيل النظر وتعجيل الظفر في أخلاق الملك (450)</p>
<p>درر السلوك في سياسة الملوك (450)</p>
<p>الأحكام السلطانية لأبي يعلى الفراء (458)</p>
<p>رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة (458)</p>
<p>غياث الأمم في التياث الظلم (478)</p>
<p>شرح السير الكبير (483)</p>
<p>سياست نامه = سير الملوك (485)</p>
<p>أقضية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (497)</p>
<p>التبر المسبوك في نصيحة الملوك (505)</p>
<p>سراج الملوك (520)</p>
<p>المنهج المسلوك في سياسة الملوك (نحو 590)</p>
<p>نهاية الرتبة الظريفة في طلب الحسبة الشريفة (نحو 590)</p>
<p>تهذيب الرياسة وترتيب السياسة (630)</p>
<p>النصيحة للراعي والرعية للتبريزي (636)</p>
<p>الجوهر النفيس في سياسة الرئيس (بعد 673)</p>
<p>الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية (709)</p>
<p>السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية (728)</p>
<p>معالم القربة في طلب الحسبة (729)</p>
<p>تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام (733)</p>
<p>نصاب الاحتساب (734)</p>
<p>تحفة الترك فيما يجب أن يعمل في الملك (758)</p>
<p>حسن السلوك الحافظ دولة الملوك (774)</p>
<p>تخريج الدلالات السمعية (789)</p>
<p>تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام (799)</p>
<p>مآثر الإنافة في معالم الخلافة (821)</p>
<p>الدرة الغراء في نصيحة السلاطين والقضاة والأمراء (843)</p>
<p>معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الأحكام (844)</p>
<p>فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء (854)</p>
<p>بدائع السلك في طبائع الملك (896)</p>
<p>تحرير السلوك في تدبير الملوك (925)</p>
<p>شرح ميارة = الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام (1072)</p>
<p>البهجة في شرح التحفة (1258)</p>
<p>أم القرى (1320)</p>
<p>مذكراتي السياسية (1336)</p>
<p>درر الحكام في شرح مجلة الأحكام (1353)</p>
<p>الخلافة (1354)</p>
<p>التشريع الجنائي الإسلامي مقارنا بالقانون الوضعي (1373)</p>
<p>السياسة الشرعية في الشئون الدستورية والخارجية والمالية (1375)</p>
<p>التراتيب الإدارية = نظام الحكومة النبوية (1382)</p>
<p>مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة (1424)</p>
<p>الإدارة في عصر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (معاصر)</p>
<p>الإسلام والدستور</p>
<p>الجنايات في الفقه الإسلامي دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والقانون</p>
<p>وجوب تطبيق الحدود الشرعية (معاصر)</p>
<p>الفقه الإسلامي القضاء والحسبة</p>
<p>نظام الإثبات في الفقه الإسلامي</p>
<p>النظام القضائي في الفقه الإسلامي</p>
<p>نظرية الخلافة، السلفية، الثورة (معاصر)</p>
<p>الشبهات وأثرها في العقوبة الجنائية في الفقه الإسلامي مقارنا بالقانون</p>
<p>AP</p>
<p>تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام (829)</p>
<p>الحسبة</p>
<p>النظام القضائي</p>
<p>نظرات استشرافية في فقه العلاقات الإنسانية بين المسلمين وغير المسلمين</p>
<p>وظيفة القضاء في التعامل مع الإرهاب</p>
<p>FATWA</p>
<p>فتاوى السبكي (756)</p>
<p>الحاوي للفتاوي (911)</p>
<p>فتاوى الرملي (957)</p>
<p>الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي (974)</p>
<p>الفتاوى الفقهية الكبرى (974)</p>
<p>فتاوى ومسائل(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الرابع) (1206)</p>
<p>رسائل وفتاوى الشيخ حمد بن ناصر بن عثمان بن معمر(مطبوع ضمن مجموعة الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الثاني) (1225)</p>
<p>عدة رسائل في مسائل فقهية(مطبوع ضمن مجموعة الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الثاني) (1225)</p>
<p>مجموعة الرسائل والمسائل والفتاوى (1225)</p>
<p>العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية (1252)</p>
<p>رسائل وفتاوى أبا بطين (1282)</p>
<p>رسائل وفتاوى عبد الرحمن بن حسن بن محمد عبد الوهاب (1285)</p>
<p>مسائل وفتاوى نجدية(طبع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول) (1285)</p>
<p>عيون الرسائل والأجوبة على المسائل (1293)</p>
<p>مجموعة الرسائل والمسائل النجدية(الجزء الثالث) (1293)</p>
<p>فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك (1299)</p>
<p>فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ (1389)</p>
<p>منهج الدعوة والحسبة بين أهل السنة وأهل البدعة (1419)</p>
<p>التحاكم إلى الكتاب والسنة في حفظ الأمن وحماية الأرواح (1420)</p>
<p>فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة (1420)</p>
<p>فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة (1420)</p>
<p>فتاوى مهمة تتعلق بالحج والعمرة (1420)</p>
<p>فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر (1420)</p>
<p>فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الطيار (1420)</p>
<p>مجموع فتاوى ابن باز (1420)</p>
<p>الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب (1421)</p>
<p>فتاوى أركان الإسلام (1421)</p>
<p>مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (1421)</p>
<p>فتاوى اللجنة الدائمة &#8211; 1</p>
<p>فتاوى اللجنة الدائمة &#8211; 2</p>
<p>فتاوى يسألونك (معاصر)</p>
<p>يسألونك عن الزكاة (معاصر)</p>
<p>مجموع فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان (معاصر)</p>
<p>وجوب العدل وتحريم الظلم على الناس كافة</p>
<p>حرمة الإفساد في الأرض (معاصر)</p>
<p>الدرر السنية في الأجوبة النجدية</p>
<p>الفتاوى الهندية</p>
<p>فتاوى الطب والمرضى</p>
<p>مجموعة الرسائل والمسائل النجدية(الجزء الأول)</p>
<p>مجموعة الرسائل والمسائل النجدية(الجزء الرابع، القسم الثاني)</p>
<p>مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر</p>
<p>فتاوى إسلامية (معاصر)</p>
<p>AP</p>
<p>فتاوى نور على الدرب للعثيمين (1421)</p>
<p>فتاوى الشيخ ابن جبرين (1430)</p>
<p>فتاوى د حسام عفانة (معاصر)</p>
<p>يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة (معاصر)</p>
<p>يسألونك عن رمضان (معاصر)</p>
<p>رسائل وفتاوى عبد العزيز آل الشيخ (معاصر)</p>
<p>الفتاوى الاقتصادية</p>
<p>فتاوى دار الإفتاء المصرية</p>
<p>فتاوى واستشارات الإسلام اليوم</p>
<p>فتاوى الشبكة الإسلامية</p>
<p>موقع الإسلام سؤال وجواب (معاصر)</p>
<p>KITAB IBNU TAIMIYAH</p>
<p>أحاديث القصاص (728)</p>
<p>أمراض القلوب وشفاؤها (728)</p>
<p>إقامة الدليل على إبطال التحليل (728)</p>
<p>اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (728)</p>
<p>الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن تيمية (728)</p>
<p>الإخنائية أو الرد على الإخنائي (728)</p>
<p>الاختيارات الفقهية (728)</p>
<p>الاستقامة (728)</p>
<p>التحفة العراقية (728)</p>
<p>التدمرية: تحقيق الإثبات للأسماء والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرع (728)</p>
<p>الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية (728)</p>
<p>الحسبة في الإسلام، أو وظيفة الحكومة الإسلامية (728)</p>
<p>الحسنة والسيئة (728)</p>
<p>الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق (728)</p>
<p>الرد على المنطقيين (728)</p>
<p>الرد على من قال بفناء الجنة والنار (728)</p>
<p>الرسالة الأكملية في ما يجب لله من صفات الكمال (728)</p>
<p>الرسالة العرشية (728)</p>
<p>الرسالة المدنية في تحقيق المجاز والحقيقة في صفات الله(مطبوع ضمن الفتوى الحموية الكبرى) (728)</p>
<p>الزهد والورع والعبادة (728)</p>
<p>الصارم المسلول على شاتم الرسول (728)</p>
<p>الصفدية (728)</p>
<p>العبودية (728)</p>
<p>العقيدة الواسطية: اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة أهل السنة والجماعة (728)</p>
<p>الفتاوى الكبرى لابن تيمية (728)</p>
<p>الفتوى الحموية الكبرى (728)</p>
<p>الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (728)</p>
<p>القصيدة التائية في القدر (728)</p>
<p>القواعد النورانية (728)</p>
<p>المسائل والأجوبة (728)</p>
<p>المستدرك على مجموع الفتاوى (728)</p>
<p>النبوات لابن تيمية (728)</p>
<p>النصيرية طغاة سورية أو العلويون كما سماهم الفرنسيون (728)</p>
<p>الواسطة بين الحق والخلق (728)</p>
<p>بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية (728)</p>
<p>بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية (728)</p>
<p>تحقيق القول في مسألة: عيسى كلمة الله والقرآن كلام الله (728)</p>
<p>جامع الرسائل لابن تيمية &#8211; رشاد سالم (728)</p>
<p>جامع المسائل لابن تيمية &#8211; عزير شمس (728)</p>
<p>جواب في الحلف بغير الله والصلاة إلى القبور، ويليه: فصل في الاستغاثة (728)</p>
<p>حقوق آل البيت (728)</p>
<p>درء تعارض العقل والنقل (728)</p>
<p>دقائق التفسير (728)</p>
<p>رأس الحسين (728)</p>
<p>رسالة إلى السلطان الملك الناصر في شأن التتار (728)</p>
<p>رسالة في أصول الدين (728)</p>
<p>رفع الملام عن الأئمة الأعلام (728)</p>
<p>زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور (728)</p>
<p>سجود التلاوة معانيه وأحكامه (728)</p>
<p>سنة الجمعة (728)</p>
<p>شرح العقيدة الأصفهانية (728)</p>
<p>شرح حديث النزول (728)</p>
<p>شرح عمدة الفقه لابن تيمية &#8211; من كتاب الصلاة (728)</p>
<p>شرح عمدة الفقه لابن تيمية &#8211; من كتاب الطهارة والحج(728) (728)</p>
<p>فتوى حول التغني بالقرآن بما يخرجه عن استقامته (728)</p>
<p>فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه (728)</p>
<p>قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي وسلاحه ودوابه &#8211; القرمانية &#8211; جواب فتيا في لبس النبي (728)</p>
<p>قاعدة جامعة في توحيد الله وإخلاص الوجه والعمل له عبادة واستعانة (728)</p>
<p>قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة (728)</p>
<p>قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات (728)</p>
<p>قاعدة عظيمة في الفرق بين عبادات أهل الإسلام والإيمان وعبادات أهل الشرك والنفاق (728)</p>
<p>قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح (728)</p>
<p>قاعدة في الصبر (728)</p>
<p>قاعدة في المحبة (728)</p>
<p>قاعدة مختصرة في وجوب طاعة الله ورسوله وولاة الأمور (728)</p>
<p>مجموع الفتاوى (728)</p>
<p>مجموعة الرسائل والمسائل لابن تيمية &#8211; رشيد رضا (728)</p>
<p>مسألة فى المرابطة بالثغور أفضل أم المجاورة بمكة شرفها الله تعالى (728)</p>
<p>مسألة في الكنائس (728)</p>
<p>مسألة فيما إذا كان في العبد محبة لما هو خير وحق ومحمود في نفسه (728)</p>
<p>منهاج السنة النبوية (728)</p>
<p>نقد مراتب الإجماع (728)</p>
<p>أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية (751)</p>
<p>مختصر الفتاوى المصرية (778)</p>
<p>مختصر منهاج السنة (معاصر)</p>
<p>المنتخب من كتب شيخ الإسلام (معاصر)</p>
<p>KITAB IBNUL QOYYIM</p>
<p>أحكام أهل الذمة (751)</p>
<p>إعلام الموقعين عن رب العالمين (751)</p>
<p>إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان (751)</p>
<p>إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان (751)</p>
<p>اجتماع الجيوش الإسلامية (751)</p>
<p>الأمثال في القرآن (751)</p>
<p>التبيان في أقسام القرآن (751)</p>
<p>الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي = الداء والدواء (751)</p>
<p>الرسالة التبوكية = زاد المهاجر إلى ربه (751)</p>
<p>الصلاة وأحكام تاركها (751)</p>
<p>الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة (751)</p>
<p>الطب النبوي لابن القيم (751)</p>
<p>الطرق الحكمية (751)</p>
<p>الفروسية (751)</p>
<p>الفوائد لابن القيم (751)</p>
<p>المنار المنيف في الصحيح والضعيف = نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبول (751)</p>
<p>الوابل الصيب من الكلم الطيب (751)</p>
<p>بدائع الفوائد (751)</p>
<p>تحفة المودود بأحكام المولود (751)</p>
<p>جلاء الأفهام (751)</p>
<p>حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح (751)</p>
<p>رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه (751)</p>
<p>روضة المحبين ونزهة المشتاقين (751)</p>
<p>زاد المعاد في هدي خير العباد (751)</p>
<p>شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل (751)</p>
<p>صفات المنافقين (751)</p>
<p>صيغ الحمد (751)</p>
<p>طريق الهجرتين وباب السعادتين (751)</p>
<p>عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين (751)</p>
<p>فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى (751)</p>
<p>مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (751)</p>
<p>مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة (751)</p>
<p>نونية ابن القيم = الكافية الشافية (751)</p>
<p>هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى (751)</p>
<p>مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة (774)</p>
<p>AKHLAQ</p>
<p>الأدب الصغير والأدب الكبير (142)</p>
<p>الزهد للمعافى بن عمران الموصلي (185)</p>
<p>الزهد لوكيع (197)</p>
<p>الزهد لأسد بن موسى (212)</p>
<p>الزهد لأحمد بن حنبل (241)</p>
<p>آداب النفوس للمحاسبي (243)</p>
<p>التوهم في وصف أحوال الآخرة (243)</p>
<p>رسالة المسترشدين (243)</p>
<p>الزهد لهناد بن السري (243)</p>
<p>الزهد لابن أبي عاصم (287)</p>
<p>المروءة (309)</p>
<p>المنهيات (نحو 320)</p>
<p>آداب الشافعي ومناقبه (327)</p>
<p>الفوائد والزهد والرقائق والمراثي (348)</p>
<p>روضة العقلاء ونزهة الفضلاء (354)</p>
<p>أخلاق العلماء للآجري (360)</p>
<p>التوبيخ والتنبيه لأبي الشيخ الأصبهاني (369)</p>
<p>تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين للسمرقندي (373)</p>
<p>قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد (386)</p>
<p>العزلة للخطابي (388)</p>
<p>الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه (نحو 395)</p>
<p>قصيدة عنوان الحكم (400)</p>
<p>عيوب النفس (412)</p>
<p>وصية الشيخ السلمي (412)</p>
<p>تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق (421)</p>
<p>درر الحكم لأبي منصور الثعالبي (429)</p>
<p>أدب الدنيا والدين (450)</p>
<p>الأخلاق والسير في مداواة النفوس (456)</p>
<p>الزهد الكبير للبيهقي (458)</p>
<p>ديوان أبي إسحاق الإلبيري (460)</p>
<p>أدب المجالسة وحمد اللسان (463)</p>
<p>الرسالة القشيرية (465)</p>
<p>النصيحة الولدية (474)</p>
<p>منازل السائرين (481)</p>
<p>الذريعة الى مكارم الشريعة (502)</p>
<p>تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين (502)</p>
<p>أصناف المغرورين (505)</p>
<p>إحياء علوم الدين (505)</p>
<p>المنقذ من الضلال (505)</p>
<p>بداية الهداية (505)</p>
<p>كيمياء السعادة (505)</p>
<p>مشكاة الأنوار (505)</p>
<p>ميزان العمل (505)</p>
<p>الكلم النوابغ (538)</p>
<p>المستغيثين بالله تعالى عند المهمات والحاجات (578)</p>
<p>العاقبة في ذكر الموت (581)</p>
<p>الأذكياء (597)</p>
<p>البر والصلة لابن الجوزي (597)</p>
<p>التبصرة لابن الجوزي (597)</p>
<p>التذكرة في الوعظ (597)</p>
<p>الثبات عند الممات (597)</p>
<p>الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ (597)</p>
<p>المدهش (597)</p>
<p>المقلق لابن الجوزي (597)</p>
<p>بحر الدموع (597)</p>
<p>بستان الواعظين ورياض السامعين (597)</p>
<p>تلبيس إبليس (597)</p>
<p>تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر (597)</p>
<p>حفظ العمر لابن الجوزي (597)</p>
<p>ذم الهوى (597)</p>
<p>صفة الصفوة (597)</p>
<p>صيد الخاطر (597)</p>
<p>مواسم العمر لابن الجوزي (597)</p>
<p>التوابين لابن قدامة (620)</p>
<p>فضائل الأعمال للمقدسي (643)</p>
<p>الترغيب والترهيب للمنذري (656)</p>
<p>تذكره الآباء وتسليه الأبناء = الدراري في ذكر الزراري (660)</p>
<p>مقاصد الرعاية لحقوق الله عز وجل (660)</p>
<p>التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة (671)</p>
<p>الأذكار للنووي ت الأرنؤوط (676)</p>
<p>الأذكار للنووي ط ابن حزم (676)</p>
<p>الأربعون النووية (676)</p>
<p>بستان العارفين للنووي (676)</p>
<p>رياض الصالحين ت ماهر الفحل (676)</p>
<p>رياض الصالحين ط الرسالة (676)</p>
<p>مختصر شعب الإيمان (699)</p>
<p>الكلم الطيب (728)</p>
<p>سلاح المؤمن في الدعاء (745)</p>
<p>الكبائر للذهبي (748)</p>
<p>زغل العلم (748)</p>
<p>الآداب الشرعية والمنح المرعية (763)</p>
<p>النهاية في الفتن والملاحم (774)</p>
<p>تسلية أهل المصائب (785)</p>
<p>نشر طي التعريف في فضل حملة العلم الشريف والرد على ماقتهم السخيف (786)</p>
<p>أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور (795)</p>
<p>التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار (795)</p>
<p>الفرق بين النصيحة والتعيير (795)</p>
<p>كشف الكربة في وصف أهل الغربة (795)</p>
<p>لطائف المعارف لابن رجب (795)</p>
<p>آداب الأكل (808)</p>
<p>الزهر الفائح في ذكر من تنزه عن الذنوب والقبائح (833)</p>
<p>بشارة المحبوب بتكفير الذنوب (869)</p>
<p>نزهة المجالس ومنتخب النفائس (894)</p>
<p>التماس السعد في الوفاء بالوعد (902)</p>
<p>بشرى الكئيب بلقاء الحبيب (911)</p>
<p>مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين (911)</p>
<p>المنفرجتان (926)</p>
<p>مكفرات الذنوب وموجبات الجنة (944)</p>
<p>الزواجر عن اقتراف الكبائر (974)</p>
<p>آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة (984)</p>
<p>آداب المواكلة (984)</p>
<p>الاستعداد للموت وسؤال القبر (987)</p>
<p>تسلية الأعمى عن بلية العمى (1014)</p>
<p>بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية في سيرة أحمدية (1156)</p>
<p>غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب (1188)</p>
<p>الخطب المنبرية(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني عشر) (1206)</p>
<p>أدب الطلب ومنتهى الأدب (1250)</p>
<p>تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين (1250)</p>
<p>في السلوك الإسلامي القويم (1281)</p>
<p>يقظة أولي الاعتبار (1307)</p>
<p>موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين (1332)</p>
<p>الحجاب للمنفلوطي (1343)</p>
<p>الفواكه الشهية في الخطب المنبرية والخطب المنبرية على المناسبات (1376)</p>
<p>الوسائل المفيدة للحياة السعيدة (1376)</p>
<p>دستور الأخلاق في القرآن (1377)</p>
<p>وظائف رمضان (1392)</p>
<p>أخلاق الشباب المسلم (1407)</p>
<p>رجال حول الرسول (1416)</p>
<p>تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار (1420)</p>
<p>الضياء اللامع من الخطب الجوامع (1421)</p>
<p>العلم للعثيمين (1421)</p>
<p>مجالس شهر رمضان (1421)</p>
<p>مكارم الأخلاق لابن عثيمين (1421)</p>
<p>موضوعات صالحة للخطب والوعظ (1421)</p>
<p>مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرار (1422)</p>
<p>موارد الظمآن لدروس الزمان (1422)</p>
<p>صفحات مشرقة من حياة السلف ، سفيان الثوري (1427)</p>
<p>من أعلام أهل السنة والجماعة عبد الله بن المبارك (1427)</p>
<p>من هدي السلف في طلب العلم (1427)</p>
<p>حراسة الفضيلة (1429)</p>
<p>حلية طالب العلم (1429)</p>
<p>توجيهات إسلامية لمحمد بن جميل زينو (1431)</p>
<p>اقتربت الساعة فتوبوا أيها المذنبون (معاصر)</p>
<p>النجاة النجاة يا عباد الله (معاصر)</p>
<p>عباد الله اسلمو تسلموا (معاصر)</p>
<p>نداءات الرحمن لأهل الإيمان (معاصر)</p>
<p>ففروا إلى الله (معاصر)</p>
<p>دعوة الرسل عليهم السلام</p>
<p>فدائيون من عصر الرسول (معاصر)</p>
<p>تزكية النفوس (معاصر)</p>
<p>القناعة مفهومها منافعها الطريق إليها</p>
<p>بحث في إجابة الدعوة</p>
<p>الطريق إلى الامتياز (معاصر)</p>
<p>التوجيه والإرشاد النفسي</p>
<p>ولا تقربوا الفواحش</p>
<p>ارق نفسك وأهلك بنفسك (معاصر)</p>
<p>العلاج والرقى (معاصر)</p>
<p>جوامع الدعاء (معاصر)</p>
<p>رقية الأبرار (معاصر)</p>
<p>منتقى الأذكار (معاصر)</p>
<p>التربية الإبداعية في منظور التربية الإسلامية</p>
<p>السبق التربوي مفهومه ومنهجه ومعالمه في ضوء النهج الإسلامي</p>
<p>القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان (معاصر)</p>
<p>تنشئة الطفل وسبل الوالدين في معاملته ومواجهة مشكلاته</p>
<p>الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنة (معاصر)</p>
<p>حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة (معاصر)</p>
<p>نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان (معاصر)</p>
<p>سلسلة أهل الذكر</p>
<p>ذكر وتذكير (معاصر)</p>
<p>أدب الاختلاف في الإسلام (معاصر)</p>
<p>لا تحزن (معاصر)</p>
<p>التربية الإسلامية أصولها ومنهجها ومعلمها</p>
<p>التربية الإسلامية ومراحل النمو</p>
<p>التربية في عصور ما قبل الإسلام وبعده</p>
<p>أصول التربية الإسلامية وأساليبها في البيت والمدرسة والمجتمع</p>
<p>وقفات مع أحاديث تربية النبي صلى الله عليه وسلم لصحابته</p>
<p>معالم أصول التربية الإسلامية من خلال وصايا لقمان لابنه</p>
<p>أذكار الطهارة والصلاة (معاصر)</p>
<p>التبيين لدعوات المرضى والمصابين (معاصر)</p>
<p>الذكر والدعاء (معاصر)</p>
<p>تأملات في مماثلة المؤمن للنخلة (معاصر)</p>
<p>دراسات في الباقيات الصالحات (معاصر)</p>
<p>فقه الأدعية والأذكار (معاصر)</p>
<p>جامع خطب عرفة لعبد العزيز آل الشيخ (معاصر)</p>
<p>معالم في السلوك وتزكية النفوس (معاصر)</p>
<p>الأخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها</p>
<p>طريقك الى الإخلاص والفقه في الدين</p>
<p>كلمات في مناسبات</p>
<p>البركة في الرزق والأسباب الجالبة لها في ضوء الكتاب والسنة</p>
<p>التمسك بالقرآن الكريم وأثره في حياة المسلمين</p>
<p>أثر العبادات في حياة المسلم (معاصر)</p>
<p>أهمية العناية بالتفسير والحديث والفقه (معاصر)</p>
<p>الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله نموذج من الرعيل الأول (معاصر)</p>
<p>الشيخ عمر بن محمد فلاته رحمه الله وكيف عرفته (معاصر)</p>
<p>الشيخ محمد بن عثيمين من العلماء الربانيين (معاصر)</p>
<p>رفقا أهل السنة بأهل السنة (معاصر)</p>
<p>فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وبيان معناها وكيفيتها وشيء مما ألف فيها (معاصر)</p>
<p>فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها (معاصر)</p>
<p>مناهج التربية أسسها وتطبيقاتها</p>
<p>المشوق إلى القراءة وطلب العلم (معاصر)</p>
<p>الرقية الشرعية من الكتاب والسنة</p>
<p>أدب الطفولة بين القرآن الكريم والسنة الشريفة</p>
<p>كيف تربي ولدك</p>
<p>أهداف التربية الإسلامية</p>
<p>خطب مختارة</p>
<p>نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم</p>
<p>أدب الموعظة (معاصر)</p>
<p>الأسباب المفيدة في اكتساب الأخلاق الحميدة (معاصر)</p>
<p>الفاحشة عمل قوم لوط (معاصر)</p>
<p>سوء الخلق (معاصر)</p>
<p>عقوق الوالدين: أسبابه &#8211; مظاهره &#8211; سبل العلاج (معاصر)</p>
<p>قطيعة الرحم: المظاهر &#8211; الأسباب &#8211; سبل العلاج (معاصر)</p>
<p>طالب العلم بين أمانة التحمل ومسؤولية الأداء (معاصر)</p>
<p>المداراة وأثرها في العلاقات العامة بين الناس</p>
<p>من الهدي النبوي في تربية البنات</p>
<p>تدريس القرآن الكريم في السجون ودور الملاحظة الاجتماعية</p>
<p>منهج التربية الإسلامية</p>
<p>العملية الإرشادية</p>
<p>التربية الإسلامية أصولها وتطورها في البلاد العربية</p>
<p>العبادات في الإسلام وأثرها في إصلاح المجتمع</p>
<p>دور الأدب في مكافحة الخمر بين الجاهلية والإسلام</p>
<p>تربية القرآن يا ولدي (معاصر)</p>
<p>الصحيح المسند من الأحاديث القدسية (معاصر)</p>
<p>علم الأخلاق الإسلامية</p>
<p>المسكرات من الناحية النفسية</p>
<p>AP</p>
<p>الأعضاء والنفس (نحو 320)</p>
<p>العقل والهوى (نحو 320)</p>
<p>بهجة المجالس وأنس المجالس (463)</p>
<p>سر العالمين وكشف ما في الدارين (505)</p>
<p>اللآلي (597)</p>
<p>اللطائف (597)</p>
<p>المنثور (597)</p>
<p>بر الوالدين (597)</p>
<p>مواعظ ابن الجوزي &#8211; الياقوتة (597)</p>
<p>الآداب النافعة بالألفاظ المختارة الجامعة (622)</p>
<p>أسباب المغفرة (795)</p>
<p>بيان فضل علم السلف على علم الخلف (795)</p>
<p>تسلية نفوس النساء والرجال عند فقد الأطفال (795)</p>
<p>النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية (899)</p>
<p>بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال (911)</p>
<p>تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش (911)</p>
<p>آداب العلماء والمتعلمين (1050)</p>
<p>سلوة الأحزان للاجتناب عن مجالسة الأحداث والنسوان (بعد 1167)</p>
<p>توجيهات إسلامية لعبد الله بن حميد (1402)</p>
<p>الذكر الثمين (1421)</p>
<p>الآداب الإسلامية</p>
<p>الأخلاق في الإسلام</p>
<p>السعادة</p>
<p>العبادة</p>
<p>القيم الإسلامية</p>
<p>رفقا بالقوارير &#8211; نصائح للأزواج (معاصر)</p>
<p>صحيح كنوز السنة النبوية</p>
<p>الرقية الشرعية (معاصر)</p>
<p>ورد اليوم والليلة (معاصر)</p>
<p>البلوتوث (معاصر)</p>
<p>الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية</p>
<p>الإبانة عن أسباب الإعانة على صلاة الفجر وقيام الليل (معاصر)</p>
<p>البكاء في الكتاب والسنة (معاصر)</p>
<p>كيف تخشعين في الصلاة (معاصر)</p>
<p>العمل الصالح</p>
<p>رحلة إيمانية مع رجال ونساء أسلموا</p>
<p>المنتخب من صحيح السنة النبوية (معاصر)</p>
<p>حرمة المسلم على المسلم (معاصر)</p>
<p>معالم تربوية لطالبي أسنى الولايات الشرعية (معاصر)</p>
<p>كونوا على الخير أعوانا (معاصر)</p>
<p>SIROH</p>
<p>سيرة ابن اسحاق = السير والمغازي (151)</p>
<p>السير لأبي إسحاق الفزاري (188)</p>
<p>مغازي الواقدي (207)</p>
<p>سيرة ابن هشام ت السقا (213)</p>
<p>سيرة ابن هشام ت طه عبد الرؤوف سعد (213)</p>
<p>الشمائل المحمدية للترمذي ط إحياء التراث (279)</p>
<p>الشمائل المحمدية للترمذي ط المكتبة التجارية (279)</p>
<p>السيرة النبوية وأخبار الخلفاء لابن حبان (354)</p>
<p>أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (369)</p>
<p>شرف المصطفى (407)</p>
<p>تثبيت دلائل النبوة (415)</p>
<p>دلائل النبوة لأبي نعيم الأصبهاني (430)</p>
<p>أعلام النبوة للماوردي (450)</p>
<p>جوامع السيرة ط العلمية (456)</p>
<p>جوامع السيرة ط المعارف (456)</p>
<p>دلائل النبوة للبيهقي محققا (458)</p>
<p>دلائل النبوة للبيهقي مخرجا (458)</p>
<p>الدرر في اختصار المغازي والسير (463)</p>
<p>الأنوار في شمائل النبي المختار (516)</p>
<p>دلائل النبوة لإسماعيل لأصبهاني (535)</p>
<p>الشفا بتعريف حقوق المصطفى &#8211; محذوف الأسانيد (544)</p>
<p>الشفا بتعريف حقوق المصطفى &#8211; وحاشية الشمني (544)</p>
<p>الروض الأنف ت السلامي (581)</p>
<p>الروض الأنف ت الوكيل (581)</p>
<p>الإملاء المختصر في شرح غريب السير (604)</p>
<p>الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله &#8211; صلى الله عليه وسلم &#8211; والثلاثة الخلفاء (634)</p>
<p>خلاصة سير سيد البشر (694)</p>
<p>ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى (694)</p>
<p>عيون الأثر (734)</p>
<p>المختصر الكبير في سيرة الرسول (767)</p>
<p>السيرة النبوية لابن كثير (774)</p>
<p>الفصول في السيرة (774)</p>
<p>قصص الأنبياء (774)</p>
<p>معجزات النبي &#8211; صلى الله عليه وسلم &#8211; (774)</p>
<p>المقتفى من سيرة المصطفى (779)</p>
<p>المصباح المضي في كتاب النبي الأمي ورسله إلى ملوك الأرض من عربي وعجمي (783)</p>
<p>غاية السول في خصائص الرسول (804)</p>
<p>ألفية السيرة النبوية &#8211; نظم الدرر السنية الزكية (806)</p>
<p>وسيلة الإسلام بالنبي عليه الصلاة والسلام (810)</p>
<p>سلوة الكئيب بوفاة الحبيب (842)</p>
<p>إمتاع الأسماع (845)</p>
<p>بهجة المحافل وبغية الأماثل (893)</p>
<p>الفخر المتوالي فيمن انتسب للنبي من الخدم والموالي (902)</p>
<p>أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب (911)</p>
<p>الخصائص الكبرى (911)</p>
<p>الشمائل الشريفة (911)</p>
<p>غاية السول في سيرة الرسول (920)</p>
<p>المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (923)</p>
<p>حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار (930)</p>
<p>سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد (942)</p>
<p>إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين لابن طولون (953)</p>
<p>تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس (966)</p>
<p>جمع الوسائل في شرح الشمائل (1014)</p>
<p>شرح الشفا (1014)</p>
<p>السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون (1044)</p>
<p>شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (1122)</p>
<p>مستعذب الإخبار بأطيب الأخبار (بعد 1132)</p>
<p>بعض فوائد صلح الحديبية(مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني عشر) (1206)</p>
<p>مختصر زاد المعاد (1206)</p>
<p>مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لمحمد بن عبد الوهاب (1206)</p>
<p>نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز (1290)</p>
<p>نور اليقين في سيرة سيد المرسلين (1345)</p>
<p>وسائل الوصول إلى شمائل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (1350)</p>
<p>حياة محمد ورسالته (1370)</p>
<p>الرسالة المحمدية (1373)</p>
<p>حياة محمد صلى الله عليه وآله وسلم (1376)</p>
<p>خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم (1394)</p>
<p>إنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم (1399)</p>
<p>السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة (1403)</p>
<p>منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول(ص) (1410)</p>
<p>القول المبين في سيرة سيد المرسلين (1411)</p>
<p>فقه السيرة للغزالي (1416)</p>
<p>الرسول القائد (1419)</p>
<p>السيرة النبوية لأبي الحسن الندوي (1420)</p>
<p>بدر الكبرى (1420)</p>
<p>القصيدة الوردية في سيرة خير البرية (1426)</p>
<p>الرحيق المختوم (1427)</p>
<p>الرحيق المختوم مع زيادات (1427)</p>
<p>السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني</p>
<p>السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي</p>
<p>مكة والمدينة في الجاهلية وعهد الرسول صلى الله عليه وسلم</p>
<p>شمائل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (معاصر)</p>
<p>النبوة: اصطفاء وقدوة</p>
<p>مرويات السيرة لأكرم العمري (معاصر)</p>
<p>مرويات غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع</p>
<p>مرويات غزوة حنين وحصار الطائف</p>
<p>مرويات غزوة الخندق</p>
<p>غزوات النبي صلى الله عليه وآله وسلم (معاصر)</p>
<p>السرايا والبعوث النبوية حول المدينة ومكة</p>
<p>غزوة مؤتة والسرايا والبعوث النبوية الشمالية</p>
<p>كتاب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم</p>
<p>مرويات غزوة الحديبية جمع وتخريج ودراسة</p>
<p>ثلاثية البردة بردة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (معاصر)</p>
<p>الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في عيون غربية منصفة</p>
<p>أهمية دراسة السيرة النبوية للمعلمين</p>
<p>الدعوة الإسلامية في عهدها المكي مناهجها وغاياتها</p>
<p>فقه السيرة النبوية مع موجز لتاريخ الخلافة الراشدة (معاصر)</p>
<p>مختارات من أجمل الشعر في مدح الرسول (معاصر)</p>
<p>محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الكتب المقدسة (معاصر)</p>
<p>السيرة النبوية عند الهيثمي في كتابه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد</p>
<p>مصادر السيرة النبوية</p>
<p>منهجية التأليف في السيرة عند ابن كثير</p>
<p>السيرة النبوية منهجية دراستها واستعراض أحداثها (معاصر)</p>
<p>إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم (معاصر)</p>
<p>أوائل المؤلفين في السيرة النبوية (معاصر)</p>
<p>جهود علماء المسلمين في تمييز صحيح السيرة النبوية من ضعيفها</p>
<p>بينات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومعجزاته (معاصر)</p>
<p>الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضلها وكيفيتها (معاصر)</p>
<p>من أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (معاصر)</p>
<p>وجاء النبي المنتظر</p>
<p>المستشرقون والسيرة النبوية (معاصر)</p>
<p>دراسة في السيرة (معاصر)</p>
<p>الهجرة النبوية &#8211; دراسة وتحليل-</p>
<p>أصح البشائر في مبعث سيد الأوائل والأواخر</p>
<p>حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته في ضوء الكتاب والسنة (معاصر)</p>
<p>شهداء أحد الذين ذكرهم ابن إسحاق في مغازيه (معاصر)</p>
<p>أهمية دراسة السيرة النبوية والعناية بها في حياة المسلمين</p>
<p>مرويات الإمام الزهري في المغازي</p>
<p>قوة العقيدة سبيل النصر في غزوة بدر الكبرى</p>
<p>البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات</p>
<p>مرويات السيرة لمسفر الدميني</p>
<p>مزاعم وأخطاء وتناقضات وشبهات بودلي في كتابه الرسول، حياة محمد دراسة نقدية</p>
<p>محمد صلى الله عليه وآله وسلم في مكة (معاصر)</p>
<p>السيرة النبوية في دائرة المعارف البريطانية</p>
<p>AP</p>
<p>محمد صلى الله عليه وسلم (1369)</p>
<p>بحث عن السيرة النبوية</p>
<p>رحمة للعالمين (معاصر)</p>
<p>قراءة في بردة البوصيري وشعره (معاصر)</p>
<p>رد شبهات حول عصمة النبى صلى الله عليه وسلم</p>
<p>SEJARAH</p>
<p>الفتنة ووقعة الجمل (200)</p>
<p>فتوح الشام (207)</p>
<p>كتاب الردة للواقدي (207)</p>
<p>تاريخ خليفة بن خياط (240)</p>
<p>المحبر (245)</p>
<p>المنمق في أخبار قريش (245)</p>
<p>أخبار الدولة العباسية (ق 3)</p>
<p>فتوح مصر والمغرب (257)</p>
<p>المعارف (276)</p>
<p>المعرفة والتاريخ (277)</p>
<p>فتوح البلدان (279)</p>
<p>تاريخ أبي زرعة الدمشقي (281)</p>
<p>الأخبار الطوال (282)</p>
<p>تاريخ الطبري = تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري (310)</p>
<p>الفتوح لابن أعثم (نحو 314)</p>
<p>المحن (333)</p>
<p>أخبار الراضي بالله والمتقي لله = تاريخ الدولة العباسية (335)</p>
<p>أخبار الزمان (346)</p>
<p>التنبيه والإشراف (346)</p>
<p>البدء والتاريخ (نحو 355)</p>
<p>مقاتل الطالبيين (356)</p>
<p>تجارب الأمم وتعاقب الهمم (421)</p>
<p>تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء (448)</p>
<p>المقتبس من أنباء الأندلس (469)</p>
<p>تكملة تاريخ الطبري (521)</p>
<p>المناقب المزيدية في أخبار الملوك الأسدية (ق 6)</p>
<p>تاريخ دمشق لابن القلانسي (555)</p>
<p>الصلة في تاريخ أئمة الأندلس لابن بشكوال (578)</p>
<p>الإنباء في تاريخ الخلفاء (580)</p>
<p>الاعتبار (584)</p>
<p>المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (597)</p>
<p>تاريخ بيت المقدس (597)</p>
<p>تلقيح فهوم أهل الأثر (597)</p>
<p>البرق الشامي (597)</p>
<p>مضمار الحقائق وسر الخلائق (617)</p>
<p>التدوين في أخبار قزوين (623)</p>
<p>أخبار بني عبيد (628)</p>
<p>الكامل في التاريخ (630)</p>
<p>النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية = سيرة صلاح الدين الأيوبي (632)</p>
<p>المعجب في تلخيص أخبار المغرب (647)</p>
<p>التاريخ المنصوري = تلخيص الكشف والبيان في حوادث الزمان (ق 7)</p>
<p>التكملة لكتاب الصلة (658)</p>
<p>الحلة السيراء (658)</p>
<p>زبدة الحلب في تاريخ حلب (660)</p>
<p>عيون الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية (665)</p>
<p>تاريخ مختصر الدول (685)</p>
<p>المغرب في حلى المغرب (685)</p>
<p>نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب (685)</p>
<p>البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب (نحو 695)</p>
<p>ذيل مرآة الزمان (726)</p>
<p>المختصر في أخبار البشر (732)</p>
<p>العبر في خبر من غبر (748)</p>
<p>تاريخ الإسلام ت تدمري (748)</p>
<p>تاريخ الإسلام ط التوفيقية (748)</p>
<p>تاريخ ابن الوردي (749)</p>
<p>مرآة الجنان وعبرة اليقظان (768)</p>
<p>البداية والنهاية ط إحياء التراث (774)</p>
<p>البداية والنهاية ط الفكر (774)</p>
<p>البداية والنهاية ط هجر (774)</p>
<p>تاريخ ابن خلدون (808)</p>
<p>العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية (812)</p>
<p>شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (832)</p>
<p>اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء (845)</p>
<p>البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب (845)</p>
<p>إنباء الغمر بأبناء العمر (852)</p>
<p>تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف (854)</p>
<p>عجائب المقدور في أخبار تيمور (854)</p>
<p>النجوم الزاهرة فى ملوك مصر والقاهرة (874)</p>
<p>حوادث الدهور في مدى الأيام والشهور (874)</p>
<p>طبقات صلحاء اليمن = تاريخ البريهي (904)</p>
<p>تاريخ البصروي (905)</p>
<p>خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى (911)</p>
<p>الشماريخ في علم التاريخ (911)</p>
<p>تاريخ الخلفاء (911)</p>
<p>حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة (911)</p>
<p>الدارس في تاريخ المدارس (927)</p>
<p>الأنس الجليل (928)</p>
<p>مفاكهة الخلان في حوادث الزمان (953)</p>
<p>شذرات الذهب في أخبار من ذهب (1089)</p>
<p>سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي (1111)</p>
<p>تاريخ اليمن خلال القرن الحادي عشر = تاريخ طبق الحلوى وصحاف المن والسلوى (1147)</p>
<p>نوادر الخلفاء = إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس (ق 12)</p>
<p>تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار (1237)</p>
<p>الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى (1315)</p>
<p>تاريخ الدولة العلية العثمانية (1338)</p>
<p>أثر الدعوة الوهابية في الإصلاح الديني والعمراني في جزيرة العرب وغيرها (1378)</p>
<p>حياة الصحابة (1384)</p>
<p>دولة الإسلام في الأندلس (1406)</p>
<p>المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام (1408)</p>
<p>الإسلام في أفريقيا عبر التاريخ (1415)</p>
<p>أسواق العرب في الجاهلية والإسلام (1417)</p>
<p>العرب في صقلية (1424)</p>
<p>شذرات من كتب مفقودة في التاريخ (1424)</p>
<p>دراسات في تاريخ العرب القديم (1429)</p>
<p>تاريخ الفلبين</p>
<p>نبذة العصر في أخبار ملوك بني نصر</p>
<p>عصر الخلافة الراشدة (معاصر)</p>
<p>تطور الصحافة المصرية 1798- 1981</p>
<p>تاريخ العرب القديم</p>
<p>فن الحرب عند العرب في الجاهلية والإسلام</p>
<p>الزلاقة معركة من معارك الإسلام الحاسمة في الأندلس</p>
<p>انتشار الإسلام الفتوحات الإسلامية زمن الراشدين</p>
<p>طرسوس صفحة من جهاد المسلمين في الثغور</p>
<p>أثر الدعوة السلفية في توحيد المملكة العربية السعودية</p>
<p>نظم حكم الأمويين ورسومهم في الأندلس</p>
<p>نظم الحكم والإدارة في عصر الأيوبين والمماليك- المرأة في الحضارة العربية- المؤسسات الاجتماعية في الحضارة العربية مطبوع ضمن موسوعة الحضارة العربية الإسلامية</p>
<p>الحملة الأخيرة على القسطنطينية في العصر الأموي</p>
<p>كيف دخل التتر بلاد المسلمين</p>
<p>الفتح العمري للقدس نموذج للدعوة بالعمل والقدوة</p>
<p>المماليك البحرية وقضائهم على الصليبيين في الشام</p>
<p>تاريخ المدارس الوقفية في المدينة المنورة</p>
<p>موجز عن الفتوحات الإسلامية</p>
<p>الفلسفة والفلاسفة في الحضارة العربية</p>
<p>السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي (معاصر)</p>
<p>تاريخ شبه الجزيرة العربية في عصورها القديمة</p>
<p>الشرق الأدنى القديم في مصر والعراق</p>
<p>حركة التجديد والإصلاح في نجد</p>
<p>حقيقة دعوة الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية</p>
<p>علم الكيمياء والصيدلة عند العرب</p>
<p>أثر الحروب الصليبية في العالم العربي</p>
<p>العرب في العصور القديمة</p>
<p>معالم تاريخ الشرق الأدني القديم</p>
<p>معالم حضارات الشرق الأدني القديم</p>
<p>موقعة اليرموك دراسة وتحليل</p>
<p>تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية</p>
<p>فتنة مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه (معاصر)</p>
<p>تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والإنجازات السياسية (معاصر)</p>
<p>الأزهر وأثره في النهضة الأدبية الحديثة</p>
<p>الرسائل الحربية في عصر الدولة الأيوبية</p>
<p>أثر دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في حركة عثمان بن فودي الإصلاحية في غرب أفريقيا(مطبوع ضمن بحوث ندوة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب)</p>
<p>AP</p>
<p>الديباج لأبي عبيدة (209)</p>
<p>خلاصة السير الجامعة لعجائب أخبار الملوك التبابعة (573)</p>
<p>مختصر سنا البرق الشامي (643)</p>
<p>الحوادث الجامعة والتجارب النافعة (723)</p>
<p>اليواقيت والضرب في تاريخ حلب (732)</p>
<p>النفحة النسرينية واللمحة المرينية (807)</p>
<p>عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان (855)</p>
<p>يوميات شامية (1153)</p>
<p>حوادث دمشق اليومية (بعد 1175)</p>
<p>حلول التعب والآلام (1187)</p>
<p>موقف الصحابة من أحداث العنف في عهد الخلفاء الراشدين</p>
<p>BIOGRAFI</p>
<p>سيرة عمر بن عبد العزيز (214)</p>
<p>أخبار الوافدات من النساء على معاوية بن أبي سفيان (222)</p>
<p>أخبار الوافدين من الرجال على معاوية بن أبي سفيان (222)</p>
<p>الطبقات الكبرى &#8211; متمم التابعين &#8211; محققا (230)</p>
<p>الطبقات الكبرى &#8211; متمم التابعين &#8211; مخرجا (230)</p>
<p>الطبقات الكبرى &#8211; متمم الصحابة &#8211; الطبقة الخامسة (230)</p>
<p>الطبقات الكبرى &#8211; متمم الصحابة &#8211; الطبقة الرابعة (230)</p>
<p>الطبقات الكبرى ط العلمية (230)</p>
<p>الطبقات الكبرى ط دار صادر (230)</p>
<p>طبقات فحول الشعراء (232)</p>
<p>تاريخ ابن معين &#8211; رواية ابن محرز (233)</p>
<p>تاريخ ابن معين &#8211; رواية الدارمي (233)</p>
<p>تاريخ ابن معين &#8211; رواية الدوري (233)</p>
<p>تسمية من روي عنه من أولاد العشرة (234)</p>
<p>الطبقات لخليفة بن خياط (240)</p>
<p>الأسامي والكنى (241)</p>
<p>قلائد العقيان (247)</p>
<p>التاريخ الأوسط (256)</p>
<p>التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (256)</p>
<p>التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل (256)</p>
<p>الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين (256)</p>
<p>الضعفاء الصغير للبخاري ت زايد (256)</p>
<p>أحوال الرجال (259)</p>
<p>الثقات للعجلي ط الباز (261)</p>
<p>الثقات للعجلي ط الدار (261)</p>
<p>الكنى والأسماء للإمام مسلم (261)</p>
<p>المنفردات والوحدان (261)</p>
<p>سيرة الإمام أحمد بن حنبل (265)</p>
<p>سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل (275)</p>
<p>أخبار المكيين من تاريخ ابن بي خيثمة (279)</p>
<p>التاريخ الكبير = تاريخ ابن أبي خيثمة &#8211; السفر الثالث (279)</p>
<p>التاريخ الكبير = تاريخ ابن أبي خيثمة &#8211; السفر الثاني (279)</p>
<p>كتاب بغداد (280)</p>
<p>تاريخ واسط (292)</p>
<p>طبقات الشعراء لابن المعتز (296)</p>
<p>طبقات الأسماء المفردة من الصحابة والتابعين وأصحاب الحديث (301)</p>
<p>الضعفاء والمتروكون للنسائي (303)</p>
<p>الطبقات للنسائي (303)</p>
<p>تسمية فقهاء الأمصار (303)</p>
<p>تسمية من لم يرو عنه غير رجل واحد (303)</p>
<p>ذكر المدلسين (303)</p>
<p>فضائل الصحابة للنسائي (303)</p>
<p>مشيخة النسائي = تسمية الشيوخ (303)</p>
<p>أخبار القضاة (306)</p>
<p>الذرية الطاهرة للدولابي (310)</p>
<p>المنتخب من ذيل المذيل (310)</p>
<p>معجم الصحابة للبغوي (317)</p>
<p>الاشتقاق (321)</p>
<p>الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (327)</p>
<p>بيان خطا البخاري في تاريخه (327)</p>
<p>طبقات علماء إفريقية (333)</p>
<p>تاريخ ابن يونس المصرى (347)</p>
<p>معجم الصحابة لابن قانع (351)</p>
<p>الثقات لابن حبان (354)</p>
<p>المجروحين لابن حبان (354)</p>
<p>مشاهير علماء الأمصار (354)</p>
<p>كتاب الولاة وكتاب القضاة للكندي (بعد 355)</p>
<p>أخبار أبي حفص عمر بن عبد العزيز (360)</p>
<p>التراجم الساقطة من الكامل (365)</p>
<p>الكامل في ضعفاء الرجال (365)</p>
<p>من روى عنهم البخاري في الصحيح (365)</p>
<p>أخبار النحويين البصريين للسيرافي (368)</p>
<p>طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (369)</p>
<p>المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء (370)</p>
<p>معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (371)</p>
<p>أسماء من يعرف بكنيته (374)</p>
<p>الكنى لمن لا يعرف له اسم للأزدي (374)</p>
<p>ذكر اسم كل صحابي ممن لا أخ له يوافق اسمه للأزدي (374)</p>
<p>من وافق اسمه اسم أبيه للأزدي (374)</p>
<p>من وافق اسمه كنية أبيه للأزدي (374)</p>
<p>تاريخ مولد العلماء ووفياتهم (379)</p>
<p>معجم الشعراء (384)</p>
<p>الثقات لابن شاهين (385)</p>
<p>المختلف فيهم (385)</p>
<p>تاريخ أسماء الثقات (385)</p>
<p>تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين (385)</p>
<p>ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه (385)</p>
<p>الضعفاء والمتروكون للدارقطني (385)</p>
<p>المؤتلف والمختلف للدارقطني (385)</p>
<p>تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان (385)</p>
<p>ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم (385)</p>
<p>المبهج في تفسير أسماء شعراء ديوان الحماسة (392)</p>
<p>فتح الباب في الكنى والألقاب (395)</p>
<p>معرفة الصحابة لابن منده (395)</p>
<p>رجال صحيح البخاري = الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد (398)</p>
<p>معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (402)</p>
<p>تاريخ علماء الأندلس (403)</p>
<p>تاريخ نيسابور (405)</p>
<p>تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم (405)</p>
<p>مشتبه أسامي المحدثين (405)</p>
<p>طبقات الصوفية للسلمي ويليه ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات (412)</p>
<p>تاريخ جرجان (427)</p>
<p>رجال صحيح مسلم (428)</p>
<p>يتيمة الدهر (429)</p>
<p>الضعفاء لأبي نعيم (430)</p>
<p>تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (430)</p>
<p>معرفة الصحابة لأبي نعيم (430)</p>
<p>أخبار أبي حنيفة وأصحابه (436)</p>
<p>تاريخ العلماء النحويين للتنوخي (442)</p>
<p>الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (446)</p>
<p>الاستيعاب في معرفة الأصحاب (463)</p>
<p>الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء (463)</p>
<p>المتفق والمفترق (463)</p>
<p>تاريخ بغداد ت بشار (463)</p>
<p>تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (463)</p>
<p>تالي تلخيص المتشابه (463)</p>
<p>غنية الملتمس إيضاح الملتبس (463)</p>
<p>ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم (466)</p>
<p>التعديل والتجريح , لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح (474)</p>
<p>الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (475)</p>
<p>تهذيب مستمر الأوهام (475)</p>
<p>طبقات الفقهاء (476)</p>
<p>وفيات المصريين (482)</p>
<p>جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس (488)</p>
<p>ألقاب الصحابة والتابعين في المسندين الصحيحين (498)</p>
<p>تقييد المهمل وتمييز المشكل (498)</p>
<p>المؤتلف والمختلف لابن القيسراني = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط (507)</p>
<p>جزء فيه ذكر أبى القاسم الطبراني (511)</p>
<p>معرفة أسامي أرداف النبي (511)</p>
<p>ذيل ذيل تاريخ مولد العلماء ووفياتهم (524)</p>
<p>طبقات الحنابلة (526)</p>
<p>سير السلف الصالحين لإسماعيل بن محمد الأصبهاني (535)</p>
<p>الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة (542)</p>
<p>ترتيب المدارك وتقريب المسالك (544)</p>
<p>منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد (550)</p>
<p>التحبير في المعجم الكبير (562)</p>
<p>المنتخب من معجم شيوخ السمعاني (562)</p>
<p>تاريخ بيهق/تعريب (565)</p>
<p>تاريخ دمشق لابن عساكر (571)</p>
<p>الوجيز في ذكر المجاز والمجيز (576)</p>
<p>معجم السفر (576)</p>
<p>نزهة الألباء في طبقات الأدباء (577)</p>
<p>غوامض الأسماء المبهمة (578)</p>
<p>الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي (597)</p>
<p>بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس (599)</p>
<p>معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب (626)</p>
<p>إكمال الإكمال لابن نقطة (629)</p>
<p>التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد (629)</p>
<p>أسد الغابة ط العلمية (630)</p>
<p>أسد الغابة ط الفكر (630)</p>
<p>تاريخ اربل (637)</p>
<p>مطلع الأنوار ونزهة البصائر والأبصار (بعد 639)</p>
<p>المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (641)</p>
<p>طبقات الفقهاء الشافعية (643)</p>
<p>جزء الأوهام في المشايخ النبل (643)</p>
<p>أخبار العلماء بأخيار الحكماء (646)</p>
<p>إنباه الرواة على أنباه النحاة (646)</p>
<p>تحفة القادم (658)</p>
<p>معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي (658)</p>
<p>بغية الطلب فى تاريخ حلب (660)</p>
<p>عيون الأنباء في طبقات الأطباء (668)</p>
<p>تهذيب الأسماء واللغات (676)</p>
<p>تكملة إكمال الإكمال في الأنساب والأسماء والألقاب (680)</p>
<p>وفيات الأعيان (681)</p>
<p>الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة (685)</p>
<p>الرياض النضرة في مناقب العشرة (694)</p>
<p>السفر الخامس من كتاب الذيل (703)</p>
<p>مختصر تاريخ دمشق (711)</p>
<p>السلوك في طبقات العلماء والملوك (732)</p>
<p>تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق (739)</p>
<p>التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان (741)</p>
<p>تهذيب الكمال في أسماء الرجال (742)</p>
<p>العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية (744)</p>
<p>الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم (748)</p>
<p>الكاشف (748)</p>
<p>المعجم المختص بالمحدثين (748)</p>
<p>المعين في طبقات المحدثين (748)</p>
<p>المغني في الضعفاء (748)</p>
<p>المقتنى في سرد الكنى (748)</p>
<p>تذكرة الحفاظ = طبقات الحفاظ للذهبي (748)</p>
<p>ثلاث تراجم نفيسة للأئمة الأعلام (748)</p>
<p>سير أعلام النبلاء ط الحديث (748)</p>
<p>سير أعلام النبلاء ط الرسالة (748)</p>
<p>معجم الشيوخ الكبير للذهبي (748)</p>
<p>معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار (748)</p>
<p>من تكلم فيه وهو موثق ت أمرير (748)</p>
<p>من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي (748)</p>
<p>مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه (748)</p>
<p>ميزان الاعتدال (748)</p>
<p>الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية (749)</p>
<p>المختلطين للعلائي (761)</p>
<p>جامع التحصيل (761)</p>
<p>فوات الوفيات (764)</p>
<p>أعيان العصر وأعوان النصر (764)</p>
<p>الوافي بالوفيات (764)</p>
<p>نكث الهميان في نكت العميان (764)</p>
<p>الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال (765)</p>
<p>ذيل تذكرة الحفاظ للحسيني (765)</p>
<p>طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (771)</p>
<p>معجم الشيوخ للسبكي (771)</p>
<p>الوفيات لابن رافع (774)</p>
<p>طبقات الشافعيين (774)</p>
<p>الجواهر المضية في طبقات الحنفية (775)</p>
<p>الإحاطة في أخبار غرناطة (776)</p>
<p>الكتيبة الكامنة في من لقيناه بالأندلس من شعراء المائة الثامنة (776)</p>
<p>المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا = تاريخ قضاة الأندلس (نحو 792)</p>
<p>ذيل طبقات الحنابلة (795)</p>
<p>الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب (799)</p>
<p>طبقات الأولياء (804)</p>
<p>ذيل ميزان الاعتدال (806)</p>
<p>الوفيات لابن قنفذ (810)</p>
<p>البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة (817)</p>
<p>المدلسين (826)</p>
<p>تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (826)</p>
<p>ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد (832)</p>
<p>غاية النهاية في طبقات القراء (833)</p>
<p>الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط (841)</p>
<p>التبيين لأسماء المدلسين (841)</p>
<p>الكشف الحثيث (841)</p>
<p>الرد الوافر (842)</p>
<p>توضيح المشتبه (842)</p>
<p>السلوك لمعرفة دول الملوك (845)</p>
<p>مختصر الكامل في الضعفاء (845)</p>
<p>طبقات الشافعية لابن قاضى شهبة (851)</p>
<p>الإصابة في تمييز الصحابة (852)</p>
<p>الإيثار بمعرفة رواة الآثار (852)</p>
<p>الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (852)</p>
<p>تبصير المنتبه بتحرير المشتبه (852)</p>
<p>تعجيل المنفعة (852)</p>
<p>تقريب التهذيب (852)</p>
<p>تهذيب التهذيب (852)</p>
<p>رفع الإصر عن قضاة مصر (852)</p>
<p>طبقات المدلسين = تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (852)</p>
<p>لسان الميزان (852)</p>
<p>نزهة الألباب في الألقاب (852)</p>
<p>مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (855)</p>
<p>لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ (871)</p>
<p>المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي (874)</p>
<p>مورد اللطافة في من ولي السلطنة والخلافة (874)</p>
<p>تاج التراجم في طبقات الحنفية (879)</p>
<p>المقصد الارشد (884)</p>
<p>كنوز الذهب فى تاريخ حلب (884)</p>
<p>التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة (902)</p>
<p>الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (902)</p>
<p>بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم (909)</p>
<p>محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (909)</p>
<p>أسماء المدلسين (911)</p>
<p>إسعاف المبطأ برجال الموطأ (911)</p>
<p>بغية الوعاة (911)</p>
<p>ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي (911)</p>
<p>ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين (911)</p>
<p>طبقات الحفاظ للسيوطي (911)</p>
<p>طبقات المفسرين للسيوطي (911)</p>
<p>نظم العقيان في أعيان الأعيان (911)</p>
<p>خلاصة تذهيب تهذيب الكمال (بعد 923)</p>
<p>الكواكب النيرات (929)</p>
<p>الشقائق النعمانيه في علماء الدوله العثمانيه (968)</p>
<p>الطبقات الكبرى للشعراني = لوافح الأنوار في طبقات الأخيار (973)</p>
<p>اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل (1031)</p>
<p>الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية (1033)</p>
<p>النور السافر عن أخبار القرن العاشر (1038)</p>
<p>أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض (1041)</p>
<p>طبقات المفسرين للأدنه وي (ق 11)</p>
<p>الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة (1061)</p>
<p>ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا (1069)</p>
<p>خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (1111)</p>
<p>ديوان الإسلام (1167)</p>
<p>تذييل سلافة العصر (1173)</p>
<p>تقريظ لابن حجر على الرد الوافر (1200)</p>
<p>سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر (1206)</p>
<p>الروضة الريا فيمن دفن بداريا (1223)</p>
<p>البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع (1250)</p>
<p>مقامات عبد الرحمن بن حسن (1285)</p>
<p>الدر المنثور في طبقات ربات الخدور (1332)</p>
<p>حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر (1335)</p>
<p>نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر = الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام (1341)</p>
<p>شعراء النصرانية (1346)</p>
<p>شاعرات العرب في الجاهلية والإسلام (بعد 1347)</p>
<p>التنبيه والإيقاظ (1355)</p>
<p>أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين ت شيحا (1369)</p>
<p>أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين ط إحياء الكتب العربية (1369)</p>
<p>عثمان بن عفان ذو النورين (1369)</p>
<p>الملحق التابع للبدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع (1381)</p>
<p>فهرس الفهارس (1382)</p>
<p>الأعلام للزركلي (1396)</p>
<p>داعية التوحيد محمد بن عبد الوهاب (1402)</p>
<p>معجم المؤلفين (1408)</p>
<p>محمد بن عبد الوهاب داعية التوحيد والتجديد في العصر الحديث (1416)</p>
<p>حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وآثاره العلمية(مطبوع ضمن بحوث ندوة دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، الجزء الأول) (1417)</p>
<p>ترجمة الشيخ عبد الرحمن الأفريقي (1419)</p>
<p>الإمام محمد بن عبدالوهاب في مدينة الموصل(مطبوع ضمن بحوث ندوة دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، الجزء الأول) (1419)</p>
<p>الإمام محمد بن عبد الوهاب دعوته وسيرته (1420)</p>
<p>مع صاحب الفضيلة والدنا الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله (1420)</p>
<p>الشيخ محمد بن عبد الوهاب في مرآة علماء الشرق والغرب (1420)</p>
<p>اعتماد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب على الكتاب والسنة &#8211; مناع القطان (1420)</p>
<p>المرأة في حياة إمام الدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب(مطبوع ضمن بحوث ندوة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول) (1421)</p>
<p>الشيخ محمد بن عبد الوهاب المجدد المفترى عليه (1423)</p>
<p>محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه (1423)</p>
<p>اعتماد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب على الكتاب والسنة &#8211; عبد العزيز آل الشيخ (1426)</p>
<p>اعتماد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب على الكتاب والسنة &#8211; صالح الأطرم (1428)</p>
<p>طبقات النسابين (1429)</p>
<p>الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ومنهجه في مباحث العقيدة</p>
<p>نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم (معاصر)</p>
<p>الجانب الديني في حياة الملك عبد العزيز وأثره في توحيد البلاد</p>
<p>حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وحقيقة دعوته</p>
<p>جهود الملك عبد العزيز في نشر التعليم العام بالمدينة النبوية</p>
<p>من أعلام المجددين (معاصر)</p>
<p>لمحات تاريخية من حياة ابن تيمية</p>
<p>الفكر التربوي في رسائل الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وخطاباته</p>
<p>المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد بن محمد الأنصاري(رحمه الله)</p>
<p>أصالة المنهج في سيرة الملك عبد العزيز وأثر ذلك في الاستقرار الشامل للمملكة العربية السعودية</p>
<p>خادم الحرمين الشريفين فهد بن عبد العزيز وجهوده في إرساء دعائم التعليم</p>
<p>مشاهير علماء نجد وغيرهم</p>
<p>دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه</p>
<p>الإمام محمد بن سعود دولة الدعوة والدعاة (معاصر)</p>
<p>الملك عبد العزيز آل سعود أمة في رجل (معاصر)</p>
<p>منهج محمد بن عبد الوهاب في التأليف (معاصر)</p>
<p>خصائص التفكير الفقهي عند الشيخ محمد بن عبد الوهاب(مطبوع ضمن بحوث ندوة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول)</p>
<p>الدين والشرف والمروءة في حس الملك عبد العزيز</p>
<p>أعلام السيرة النبوية في القرن الثاني للهجرة (معاصر)</p>
<p>معجم أعلام شعراء المدح النبوي (معاصر)</p>
<p>دعوة الشيخ محمد عبد الوهاب وأثرها في العالم الإسلامي</p>
<p>عناية الملك عبد العزيز آل سعود بالقرآن الكريم وعلومه</p>
<p>دعايات مكثفة ضد الشيخ محمد بن عبد الوهاب</p>
<p>التعريف بكتاب محنة الإمام أحمد بن حنبل</p>
<p>موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (معاصر)</p>
<p>موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (معاصر)</p>
<p>احتساب الشيخ محمد بن عبد الوهاب(رحمه الله)</p>
<p>منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير</p>
<p>محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم ومفترى عليه</p>
<p>محب الدين الخطيب</p>
<p>الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية</p>
<p>AP</p>
<p>من اسمه عمرو من الشعراء (296)</p>
<p>الدرة الخطيرة في شعراء الجزيرة (515)</p>
<p>تتمة صوان الحكمة (565)</p>
<p>لطائف الذخيرة وطرائف الجزيرة (606)</p>
<p>المحمدون من الشعراء وأشعارهم (646)</p>
<p>المذاكرة في ألقاب الشعراء (657)</p>
<p>نور القبس (673)</p>
<p>تحفة الطالبين في ترجمة الإمام النووي (724)</p>
<p>المنهل العذب الروي (902)</p>
<p>الروض الأنيق في فضل الصديق (911)</p>
<p>الغرر في فضائل عمر (911)</p>
<p>الطبقات السنية في تراجم الحنفية (1010)</p>
<p>نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة (1111)</p>
<p>سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر (1119)</p>
<p>مشيخة أبي المواهب الحنبلي (1126)</p>
<p>الروضة الفيحاء في أعلام النساء (بعد 1232)</p>
<p>مسامرات الظريف بحسن التعريف (1318)</p>
<p>رجال المعلقات العشر (1364)</p>
<p>الطليعة من شعراء الشيعة (1370)</p>
<p>الوفيات والأحداث</p>
<p>معجم الشعراء العرب</p>
<p>موسوعة الأعلام</p>
<p>من مشاهير المجددين في الإسلام (معاصر)</p>
<p>صحح نسختك من تهذيب الكمال (معاصر)</p>
<p>المعجم الجامع في تراجم المعاصرين</p>
<p>معجم أصحاب شيخ الإسلام ابن تيمية (معاصر)</p>
<p>KETURUNAN</p>
<p>نسب معد واليمن الكبير (204)</p>
<p>نسب قريش (236)</p>
<p>مختلف القبائل ومؤتلفها (245)</p>
<p>جمهرة نسب قريش وأخبارها (256)</p>
<p>أنساب الأشراف للبلاذري (279)</p>
<p>نسب عدنان وقحطان (285)</p>
<p>جمهرة أنساب العرب لابن حزم (456)</p>
<p>الإنباه على قبائل الرواة (463)</p>
<p>الأنساب المتفقة (507)</p>
<p>الأنساب للسمعاني (562)</p>
<p>اللباب في تهذيب الأنساب (630)</p>
<p>الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة (بعد 645)</p>
<p>قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان (821)</p>
<p>نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب (821)</p>
<p>لب اللباب في تحريرالأنساب (911)</p>
<p>تحفة المحبين والأصحاب فى معرفة ما للمدنيين من الأنساب (1195)</p>
<p>مختصر فتح رب الأرباب بما أهمل في لب اللباب من واجب الأنساب (1346)</p>
<p>معجم قبائل العرب القديمة والحديثة (1408)</p>
<p>معجم قبائل المملكة العربية السعودية (1421)</p>
<p>AP</p>
<p>حذف من نسب قريش (195)</p>
<p>جمهرة أنساب العرب لابن الكلبي (204)</p>
<p>الإكليل (334)</p>
<p>الإيناس بعلم الأنساب (418)</p>
<p>الأنساب للصحاري (511)</p>
<p>لباب الأنساب والألقاب والأعقاب (565)</p>
<p>عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب (584)</p>
<p>التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب (600)</p>
<p>الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر (1246)</p>
<p>المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب (1364)</p>
<p>عشائر العراق (1391)</p>
<p>إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان (1414)</p>
<p>آل الجرباء في التاريخ والأدب (معاصر)</p>
<p>GEOGRAFI</p>
<p>التبصرة بالتجارة في وصف ما يستظرف في البلدان من الأمتعة الرفيعة والأعلاق النفيسة والجواهر الثمينة (255)</p>
<p>المسالك والممالك لابن خرداذبة (نحو 280)</p>
<p>البلدان لليعقوبي (بعد 292)</p>
<p>رساله ابن فضلان = رحلة ابن فضلان الى بلاد الترك والروس والصقالبة (بعد 310)</p>
<p>رحلة السيرافى (بعد 330)</p>
<p>صفة جزيرة العرب (334)</p>
<p>البلدان لابن الفقيه (نحو 340)</p>
<p>المسالك والممالك للاصطخري أو مسالك الممالك &#8211; ليدن (346)</p>
<p>المسالك والممالك للاصطخري أو مسالك الممالك &#8211; مصر (346)</p>
<p>آكام المرجان فى ذكر المدائن المشهورة فى كل مكان (ق 4)</p>
<p>صورة الأرض (بعد 367)</p>
<p>حدود العالم من المشرق الى المغرب (بعد 372)</p>
<p>أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم (نحو 380)</p>
<p>المسالك والممالك للمهلبي = العزيزي (380)</p>
<p>تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة (440)</p>
<p>سفر نامه (481)</p>
<p>المسالك والممالك للبكري (487)</p>
<p>معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع (487)</p>
<p>الجبال والأمكنة والمياه (538)</p>
<p>الاستبصار فى عجائب الامصار (ق 6)</p>
<p>نزهة المشتاق فى اختراق الآفاق (560)</p>
<p>رحلة بنيامين التطيلى (569)</p>
<p>الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه (584)</p>
<p>فضائل القدس (597)</p>
<p>مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ط الراية (597)</p>
<p>مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن ط دار الحديث (597)</p>
<p>الاشارات الى معرفة الزيارات (611)</p>
<p>رحلة ابن جبير ط دار الهلال (614)</p>
<p>رحلة ابن جبير ط دار بيروت (614)</p>
<p>مرشد الزوار الى قبور الابرار (615)</p>
<p>معجم البلدان (626)</p>
<p>آثار البلاد وأخبار العباد (682)</p>
<p>مراصد الاطلاع على اسماء الامكنة والبقاع (739)</p>
<p>مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (749)</p>
<p>معيار الاختيار فى ذكر المعاهد والديار (776)</p>
<p>رحلة ابن بطوطة ط أكاديمية المملكة المغربية (779)</p>
<p>رحلة ابن بطوطة ط دار الشرق العربي (779)</p>
<p>المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار (845)</p>
<p>خريدة العجائب وفريدة الغرائب (852)</p>
<p>الروض المعطار في خبر الأقطار (900)</p>
<p>صفة جزيرة الأندلس (900)</p>
<p>وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى (911)</p>
<p>النفحة المسكية فى الرحلة المكية (1174)</p>
<p>منادمة الأطلال ومسامرة الخيال (1346)</p>
<p>نهر الذهب فى تاريخ حلب (1351)</p>
<p>معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية (2010)</p>
<p>قواعد الجغرافيا العامة الطبيعية والبشرية</p>
<p>علم الجغرافية عند العرب مطبوع ضمن موسوعة الحضارة العربية الإسلامية</p>
<p>الجغرافيا المناخية والنباتية</p>
<p>المقدمات في الجغرافيا الطبيعية</p>
<p>فضائل الأندلس وأهلها</p>
<p>ذكرياتي في إفريقيا</p>
<p>المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (معاصر)</p>
<p>المدخل إلى علم الجغرافيا والبيئة</p>
<p>جغرافية المناخ والنبات</p>
<p>AP</p>
<p>فضائل مصر المحروسة (بعد 355)</p>
<p>الديارات للأصبهاني (356)</p>
<p>الديارات للشابشتي (388)</p>
<p>الخزل والدأل بين الدور والدارات والديرة (626)</p>
<p>الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة (684)</p>
<p>الجغرافيا (685)</p>
<p>تاريخ المستبصر (690)</p>
<p>تاج المفرق في تحلية علماء المشرق (بعد 767)</p>
<p>خطرة الطيف في رحلة الشتاء والصيف (776)</p>
<p>نفاضة الجراب في علالة الاغتراب (776)</p>
<p>حادي الأظعان النجدية إلى الديار المصرية (1016)</p>
<p>غرائب الاغتراب (1270)</p>
<p>تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير</p>
<p>BAHASA</p>
<p>إصلاح المنطق (244)</p>
<p>الألفاظ = الكتابة والتعبير (نحو 330)</p>
<p>الإتباع لأبي علي القالي (356)</p>
<p>أخبار المصحفين (382)</p>
<p>تصحيفات المحدثين (382)</p>
<p>سر صناعة الإعراب (392)</p>
<p>الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها (395)</p>
<p>فقه اللغة وسر العربية (429)</p>
<p>درة الغواص في أوهام الخواص (516)</p>
<p>إيضاح شواهد الإيضاح (ق 6)</p>
<p>أسرار العربية (577)</p>
<p>الإتباع للسيوطي (911)</p>
<p>المزهر في علوم اللغة وأنواعها (911)</p>
<p>سهم الألحاظ في وهم الألفاظ (971)</p>
<p>اللغة (1380)</p>
<p>الإملاء والترقيم في الكتابة العربية (بعد 1395)</p>
<p>دراسات في فقه اللغة (1407)</p>
<p>حديث مع زائر كريم (1407)</p>
<p>المدخل إلى علم اللغة ومناهج البحث اللغوي (1422)</p>
<p>بحوث ومقالات في اللغة (1422)</p>
<p>الإبدال في لغات الأزد دراسة صوتية في ضوء علم اللغة الحديث</p>
<p>أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين</p>
<p>أسس علم اللغة</p>
<p>البحث اللغوي عند العرب</p>
<p>دراسات لغوية في أمهات كتب اللغة</p>
<p>اللغة العربية معناها ومبناها</p>
<p>مناهج البحث في اللغة</p>
<p>اللغة وعلم اللغة</p>
<p>الآثار التربوية لدراسة اللغة العربية</p>
<p>علم اللغة العربية</p>
<p>أبو تراب اللغوي وكتابه الاعتقاب (معاصر)</p>
<p>أصول علم العربية في المدينة (معاصر)</p>
<p>موت الألفاظ في العربية (معاصر)</p>
<p>دراسات في أصول اللغات العربية</p>
<p>علم اللغة</p>
<p>الراغب الأصفهاني وجهوده في اللغة</p>
<p>دراسات في علم اللغة</p>
<p>اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب النحو والصرف والبلاغة والعروض واللغة والمثل</p>
<p>علم اللغة مقدمة للقارئ العربي</p>
<p>صيغة فعلان واستعمالاتها في اللغة العربية</p>
<p>AP</p>
<p>القلب والإبدال (244)</p>
<p>معجم تصحيح لغة الإعلام العربي</p>
<p>الأزمنة في اللغة العربية</p>
<p>الدرة الأرجوزة فى رسم الكلم المهموزة (معاصر)</p>
<p>الطريق المستقيم في نظم علامات الترقيم (معاصر)</p>
<p>قاموس الإملاء</p>
<p>KAMUS</p>
<p>العين (170)</p>
<p>الجيم (206)</p>
<p>الأزمنة وتلبية الجاهلية (206)</p>
<p>الشاء (216)</p>
<p>السلاح (224)</p>
<p>الغريب المصنف (224)</p>
<p>غريب الحديث للقاسم بن سلام (224)</p>
<p>الكنز اللغوي في اللسن العربي (244)</p>
<p>الفرق للسجستاني (248)</p>
<p>الجراثيم (276)</p>
<p>غريب الحديث لابن قتيبة (276)</p>
<p>غريب الحديث لإبراهيم الحربي (285)</p>
<p>الدلائل في غريب الحديث (302)</p>
<p>جمهرة اللغة (321)</p>
<p>الزاهر في معاني كلمات الناس (328)</p>
<p>العشرات في غريب اللغة (345)</p>
<p>معجم ديوان الأدب (350)</p>
<p>الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي (370)</p>
<p>تهذيب اللغة (370)</p>
<p>مفاتيح العلوم (387)</p>
<p>إصلاح غلط المحدثين (388)</p>
<p>غريب الحديث للخطابي (388)</p>
<p>الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (393)</p>
<p>الإتباع والمزاوجة (395)</p>
<p>مجمل اللغة لابن فارس (395)</p>
<p>مقاييس اللغة (395)</p>
<p>الفروق اللغوية للعسكري (نحو 395)</p>
<p>معجم الفروق اللغوية = الفروق اللغوية بترتيب وزيادة (نحو 395)</p>
<p>المحكم والمحيط الأعظم (458)</p>
<p>المخصص (458)</p>
<p>كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ في اللغة العربية (نحو 470)</p>
<p>حصر حرف الظاء (بعد 485)</p>
<p>تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم (488)</p>
<p>كتاب الأفعال (515)</p>
<p>طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية (537)</p>
<p>أساس البلاغة (538)</p>
<p>الفائق في غريب الحديث (538)</p>
<p>ما جاء على فعلت وأفعلت بمعنى واحد (540)</p>
<p>مشارق الأنوار على صحاح الآثار (544)</p>
<p>غلط الفقهاء (582)</p>
<p>في التعريب والمعرب وهو المعروف بحاشية ابن بري (582)</p>
<p>غريب الحديث لابن الجوزي (597)</p>
<p>النهاية في غريب الحديث والأثر (606)</p>
<p>المغرب في ترتيب المعرب (610)</p>
<p>اتفاق المباني وافتراق المعاني (613)</p>
<p>الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة (650)</p>
<p>مختار الصحاح (666)</p>
<p>إكمال الإعلام بتثليث الكلام (672)</p>
<p>الألفاظ المؤتلفة (672)</p>
<p>تحرير ألفاظ التنبيه (676)</p>
<p>المطلع على ألفاظ المقنع (709)</p>
<p>لسان العرب (711)</p>
<p>تصحيح التصحيف وتحرير التحريف (764)</p>
<p>المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (نحو 770)</p>
<p>التعريفات (816)</p>
<p>القاموس المحيط (817)</p>
<p>الراموز على الصحاح (866)</p>
<p>شرح حدود ابن عرفة (894)</p>
<p>معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم (911)</p>
<p>الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة (926)</p>
<p>انيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء (978)</p>
<p>خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام (992)</p>
<p>التوقيف على مهمات التعاريف (1031)</p>
<p>الكليات (1094)</p>
<p>دستور العلماء = جامع العلوم في اصطلاحات الفنون (ق 12)</p>
<p>تاج العروس (1205)</p>
<p>فلك القاموس (1207)</p>
<p>الفرق لابن أبي ثابت (ق 13)</p>
<p>اللطائف في اللغة = معجم أسماء الأشياء (1318)</p>
<p>تصحيح لسان العرب (1348)</p>
<p>منهج ابن الأثير الجزري في مصنفه النهاية في غريب الحديث والأثر</p>
<p>القاموس الفقهي</p>
<p>موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي (معاصر)</p>
<p>المعاجم العربية مع اعتناء خاص بمعجم العين للخليل بن أحمد</p>
<p>المعجم الوسيط</p>
<p>كتاب جمل الغرائب للنيسابوري وأهميته في علم غريب الحديث</p>
<p>معجم لغة الفقهاء</p>
<p>أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية</p>
<p>AP</p>
<p>خلق الإنسان (216)</p>
<p>نوادر أبي مسحل (نحو 230)</p>
<p>رسالة الخط والقلم (276)</p>
<p>المذكر والمؤنث (361)</p>
<p>المحيط في اللغة (385)</p>
<p>منتخب من صحاح الجوهري (393)</p>
<p>العباب الزاخر (650)</p>
<p>الاعتماد في نظائر الظاء والضاد (672)</p>
<p>مفاهيم إسلامية</p>
<p>NAHWU SHARAF</p>
<p>الجمل في النحو (170)</p>
<p>الكتاب لسيبويه (180)</p>
<p>المقتضب (285)</p>
<p>الأصول في النحو (316)</p>
<p>اللامات (337)</p>
<p>حروف المعاني والصفات (337)</p>
<p>عمدة الكتاب لأبي جعفر النحاس (338)</p>
<p>علل النحو (381)</p>
<p>رسالة الحدود (384)</p>
<p>منازل الحروف (384)</p>
<p>الألفاظ المهموزة (392)</p>
<p>الخصائص (392)</p>
<p>اللمع في العربية لابن جني (392)</p>
<p>المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني (392)</p>
<p>عقود الهمز (392)</p>
<p>علل التثنية (392)</p>
<p>إسفار الفصيح (433)</p>
<p>رسالة الملائكة (449)</p>
<p>العدد في اللغة (458)</p>
<p>المفتاح في الصرف (471)</p>
<p>ملحة الإعراب (516)</p>
<p>المفصل في صنعة الإعراب (538)</p>
<p>الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين (577)</p>
<p>البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث (577)</p>
<p>نتائج الفكر في النحو (581)</p>
<p>إعراب لامية الشنفرى (616)</p>
<p>إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث (616)</p>
<p>اللباب في علل البناء والإعراب (616)</p>
<p>مسائل خلافية في النحو (616)</p>
<p>الشافية في علم التصريف والوافية نظم الشافية (646)</p>
<p>نقعة الصديان فيما جاء على الفعلان (650)</p>
<p>الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب (666)</p>
<p>الممتع الكبير في التصريف (669)</p>
<p>ألفية ابن مالك (672)</p>
<p>إيجاز التعريف في علم التصريف (672)</p>
<p>شرح الكافية الشافية (672)</p>
<p>من ذخائر ابن مالك في اللغة مسألة من كلام الإمام ابن مالك في الاشتقاق (672)</p>
<p>شرح شافية ابن الحاجب &#8211; الرضي الأستراباذي (نحو 686)</p>
<p>شرح شافية ابن الحاجب &#8211; ركن الدين الاستراباذي (715)</p>
<p>اللمحة في شرح الملحة (720)</p>
<p>الآجرومية (723)</p>
<p>الجنى الداني في حروف المعاني (749)</p>
<p>توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك (749)</p>
<p>أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك (761)</p>
<p>اعتراض الشرط على الشرط (761)</p>
<p>المسائل السفرية (761)</p>
<p>رسالة المباحث المرضية (761)</p>
<p>شرح شذور الذهب لابن هشام (761)</p>
<p>شرح قطر الندى وبل الصدى (761)</p>
<p>متن قطر الندى وبل الصدى (761)</p>
<p>مغني اللبيب عن كتب الأعاريب (761)</p>
<p>الفصول المفيدة في الواو المزيدة (761)</p>
<p>شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (769)</p>
<p>اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر (779)</p>
<p>شرحان على مراح الأرواح في علم الصرف (855)</p>
<p>الحدود في علم النحو (860)</p>
<p>شرح شذور الذهب للجوجري (889)</p>
<p>شرح الأشمونى لألفية ابن مالك (900)</p>
<p>شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو (905)</p>
<p>موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب (905)</p>
<p>المنهل المأهول بالبناء للمجهول لأبي الخير محمد بن ظهيرة تحقيق ودراسة (نحو 910)</p>
<p>سبب وضع علم العربية (911)</p>
<p>همع الهوامع في شرح جمع الجوامع (911)</p>
<p>رسالة في اسم الفاعل (992)</p>
<p>دليل الطالبين لكلام النحويين (1033)</p>
<p>اتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل (1057)</p>
<p>رسالة أي المشددة (1097)</p>
<p>حاشية الصبان على شرح الأشمونى لألفية ابن مالك (1206)</p>
<p>فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال (نحو 1250)</p>
<p>الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة (1252)</p>
<p>شذا العرف في فن الصرف (1351)</p>
<p>جامع الدروس العربية (1364)</p>
<p>النحو الواضح في قواعد اللغة العربية (1368)</p>
<p>حاشية الآجرومية (1392)</p>
<p>النحو الوافي (1398)</p>
<p>المغني في تصريف الأفعال (1403)</p>
<p>الموجز في قواعد اللغة العربية (1417)</p>
<p>من تاريخ النحو العربي (1417)</p>
<p>مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب (1421)</p>
<p>المدارس النحوية (1426)</p>
<p>مسائل(إذن)</p>
<p>ظاهرة التقارض في النحو العربي</p>
<p>المنصوب على التقريب</p>
<p>المنصوب على نزع الخافض في القرآن</p>
<p>الضرورة الشعرية ومفهومها لدى النحويين دراسة على ألفية بن مالك</p>
<p>إعراب لا إله إلا الله</p>
<p>الكشف عن صاحب البسيط في النحو</p>
<p>خطاب الماردي ومنهجه في النحو</p>
<p>الرابط وأثره في التراكيب في العربية</p>
<p>ظاهرة التقاص في النحو العربي</p>
<p>التعجب من فعل المفعول بين المانعين والمجيزين</p>
<p>تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم (معاصر)</p>
<p>حركة حروف المضارعة</p>
<p>التطبيق النحوي</p>
<p>العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري</p>
<p>ضياء السالك إلى أوضح المسالك</p>
<p>النحو المصفى</p>
<p>بحث في صيغة أفعل بين النحويين واللغويين واستعمالاتها في العربية</p>
<p>AP</p>
<p>أخبار أبي القاسم الزجاجي (337)</p>
<p>معاني الحروف (384)</p>
<p>الحلل في شرح أبيات الجمل (521)</p>
<p>نكتة الإعراب (761)</p>
<p>زينة العرائس (909)</p>
<p>متممة الأجرومية (954)</p>
<p>الدرة البهية نظم الآجرومية (بعد 989)</p>
<p>معجم القواعد العربية (1423)</p>
<p>شرح الآجرومية لحسن حفظي (معاصر)</p>
<p>شرح الأجرومية للأسمري (معاصر)</p>
<p>دراسات في النحو</p>
<p>تعجيل الندى بشرح قطر الندى (معاصر)</p>
<p>SASTRA DAN BALAGHAH</p>
<p>كليلة ودمنة (142)</p>
<p>أمثال العرب ت إحسان عباس (نحو 168)</p>
<p>أمثال العرب ط الهلال (نحو 168)</p>
<p>المفضليات (نحو 168)</p>
<p>جمهرة أشعار العرب (170)</p>
<p>أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها (204)</p>
<p>شرح المعلقات التسع (206)</p>
<p>الأصمعيات (216)</p>
<p>الإبل (216)</p>
<p>فحولة الشعراء (216)</p>
<p>الأمثال لابن سلام (224)</p>
<p>أسماء خيل العرب وفرسانها (231)</p>
<p>البخلاء للجاحظ (255)</p>
<p>البرصان والعرجان والعميان والحولان (255)</p>
<p>البغال (255)</p>
<p>البيان والتبيين (255)</p>
<p>التاج في أخلاق الملوك (255)</p>
<p>الحيوان (255)</p>
<p>الرسائل الأدبية (255)</p>
<p>الرسائل السياسية (255)</p>
<p>الرسائل للجاحظ (255)</p>
<p>المحاسن والأضداد (255)</p>
<p>أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة (276)</p>
<p>الشعر والشعراء (276)</p>
<p>المعاني الكبير في أبيات المعاني (276)</p>
<p>عيون الأخبار (276)</p>
<p>بلاغات النساء (280)</p>
<p>التعازي [والمراثي والمواعظ والوصايا] (285)</p>
<p>الفاضل (285)</p>
<p>الكامل في اللغة والأدب (285)</p>
<p>الفاخر (نحو 290)</p>
<p>قواعد الشعر (291)</p>
<p>البديع في البديع لابن المعتز (296)</p>
<p>فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب (309)</p>
<p>أمالي اليزيدي (310)</p>
<p>الاختيارين المفضليات والأصمعيات (315)</p>
<p>الأمثال من الكتاب والسنة (نحو 320)</p>
<p>تعليق من أمالي ابن دريد (321)</p>
<p>عيار الشعر (322)</p>
<p>الموشى = الظرف والظرفاء (325)</p>
<p>العقد الفريد (328)</p>
<p>طبائع النساء وما جاء فيها من عجائب وأخبار وأسرار (328)</p>
<p>أدب الكتاب للصولي (335)</p>
<p>أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم (335)</p>
<p>الأوراق قسم أخبار الشعراء (335)</p>
<p>أمالي الزجاجي (337)</p>
<p>نقد الشعر (337)</p>
<p>مرزبان نامه (ق 4 هـ)</p>
<p>البيزرة (ق 4)</p>
<p>الإماء الشواعر (356)</p>
<p>أمالي القالي (356)</p>
<p>الموازنة (370)</p>
<p>حماسة الخالديين = الأشباه والنظائر من أشعار المتقدمين والجاهليين والمخضرمين (371)</p>
<p>المصون في الأدب (382)</p>
<p>الأمثال المولدة (383)</p>
<p>مفيد العلوم ومبيد الهموم (383)</p>
<p>الفرج بعد الشدة للتنوخي (384)</p>
<p>نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة (384)</p>
<p>أشعار النساء (384)</p>
<p>الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء (384)</p>
<p>الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي (390)</p>
<p>العروض (392)</p>
<p>الوساطه بين المتنبي وخصومه ونقد شعره (392)</p>
<p>المنصف للسارق والمسروق منه (393)</p>
<p>الأوائل للعسكري (نحو 395)</p>
<p>الصناعتين: الكتابة والشعر (نحو 395)</p>
<p>جمهرة الأمثال (نحو 395)</p>
<p>ديوان المعاني (نحو 395)</p>
<p>مقامات بديع الزمان الهمذاني (398)</p>
<p>أخلاق الوزيرين = مثالب الوزيرين (نحو 400)</p>
<p>الإمتاع والمؤانسة (نحو 400)</p>
<p>البصائر والذخائر (نحو 400)</p>
<p>الصداقة والصديق (نحو 400)</p>
<p>المقابسات (نحو 400)</p>
<p>الأمثال للهاشمي (بعد 400)</p>
<p>عقلاء المجانين لابن حبيب النيسابوري (406)</p>
<p>أدب الخواص (418)</p>
<p>التشبيهات من أشعار أهل الأندلس (نحو 420)</p>
<p>نثر الدر في المحاضرات (421)</p>
<p>الأزمنة والأمكنة (421)</p>
<p>شرح ديوان الحماسة (421)</p>
<p>رسالة التوابع والزوابع (426)</p>
<p>أحسن ما سمعت (429)</p>
<p>الإعجاز والإيجاز (429)</p>
<p>التمثيل والمحاضرة (429)</p>
<p>الشكوى والعتاب (429)</p>
<p>اللطائف والظرائف (429)</p>
<p>المنتحل (429)</p>
<p>تحسين القبيح وتقبيح الحسن (429)</p>
<p>ثمار القلوب في المضاف والمنسوب (429)</p>
<p>خاص الخاص (429)</p>
<p>سحر البلاغة وسر البراعة (429)</p>
<p>من غاب عنه المطرب (429)</p>
<p>رسالة الغفران (449)</p>
<p>القوافي للتنوخي (ق 5)</p>
<p>زهر الآداب وثمر الألباب (453)</p>
<p>طوق الحمامة لابن حزم (456)</p>
<p>العمدة في محاسن الشعر وآدابه (463)</p>
<p>التطفيل وحكايات الطفيليين (463)</p>
<p>سر الفصاحة (466)</p>
<p>دمية القصر وعصرة أهل العصر (467)</p>
<p>أسرار البلاغة (471)</p>
<p>شرح المعلقات السبع للزوزني (486)</p>
<p>التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه (487)</p>
<p>سمط اللآلي في شرح أمالي القالي (487)</p>
<p>فصل المقال في شرح كتاب الأمثال (487)</p>
<p>مصارع العشاق (500)</p>
<p>شرح ديوان الحماسة للتبريزي (502)</p>
<p>محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء (502)</p>
<p>المجموع اللفيف (بعد 515)</p>
<p>رباعيات الخيام (515)</p>
<p>مقامات الحريري (516)</p>
<p>مجمع الأمثال (518)</p>
<p>مطمع الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس (528)</p>
<p>أطواق الذهب في المواعظ والخطب = كتاب المقالات (538)</p>
<p>المستقصى في أمثال العرب (538)</p>
<p>ربيع الأبرار ونصوص الأخيار (538)</p>
<p>مقامات الزمخشري (538)</p>
<p>شرح أدب الكاتب (540)</p>
<p>المختار من شعر شعراء الأندلس (542)</p>
<p>التذكرة الحمدونية (562)</p>
<p>النكت العصرية في أخبار الوزراء المصرية (569)</p>
<p>الحور العين (573)</p>
<p>أخبار وتراجم أندلسية (576)</p>
<p>البديع في نقد الشعر (584)</p>
<p>لباب الآداب لأسامة بن منقذ (584)</p>
<p>أخبار الحمقى والمغفلين (597)</p>
<p>أخبار الظراف والمتماجنين (597)</p>
<p>أخبار النساء (597)</p>
<p>خريدة القصر وجريدة العصر &#8211; قسم شعراء العراق جـ 1 (597)</p>
<p>خريدة القصر وجريدة العصر &#8211; قسم شعراء العراق جـ 4 المجلد الثاني 2 (597)</p>
<p>خريدة القصر وجريدة العصر &#8211; قسم شعراء المغرب والأندلس جـ 2 (597)</p>
<p>دار الطراز في عمل الموشحات (608)</p>
<p>الحماسة المغربية (609)</p>
<p>بدائع البدائه (613)</p>
<p>غرائب التنبيهات على عجائب التشبيهات (613)</p>
<p>شرح ديوان المتنبي للعكبري (616)</p>
<p>مفتاح العلوم (626)</p>
<p>المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ت الحوفي (637)</p>
<p>المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ت محيي الدين عبد الحميد (637)</p>
<p>سرور النفس بمدارك الحواس الخمس (651)</p>
<p>تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر (654)</p>
<p>الفلك الدائر على المثل السائر (656)</p>
<p>إعتاب الكتاب (658)</p>
<p>الحماسة البصرية (659)</p>
<p>الحلبة في أسماء الخيل (بعد 677)</p>
<p>كشف الأسرار في حكم الطيور والأزهار (678)</p>
<p>المقتطف من أزاهر الطرف (685)</p>
<p>غرر الخصائص الواضحة (718)</p>
<p>نهاية الأرب في فنون الأدب (733)</p>
<p>الإيضاح في علوم البلاغة (739)</p>
<p>الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز (745)</p>
<p>الشعور بالعور (764)</p>
<p>ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب (776)</p>
<p>حياة الحيوان الكبرى (808)</p>
<p>صبح الأعشى في صناعة الإنشاء (821)</p>
<p>ثمرات الأوراق في المحاضرات (837)</p>
<p>خزانة الأدب وغاية الأرب لابن حجة الحموي (837)</p>
<p>رسائل المقريزي (845)</p>
<p>المستطرف في كل فن مستطرف (852)</p>
<p>لباب الآداب للثعالبي (875)</p>
<p>المحاضرات والمحاورات (911)</p>
<p>صفة صاحب الذوق السليم (911)</p>
<p>مقامات السيوطي (911)</p>
<p>نزهة الجلساء في أشعار النساء (911)</p>
<p>تلوين الخطاب لابن كمال باشا دراسة وتحقيق (940)</p>
<p>رسالة في تحقيق معنى النظم والصياغة (940)</p>
<p>روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار (940)</p>
<p>معاهد التنصيص على شواهد التلخيص (963)</p>
<p>الكشكول (1031)</p>
<p>نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب ت إحسان عباس (1041)</p>
<p>الصبح المنبي عن حيثية المتنبي (1073)</p>
<p>خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب للبغدادي (1093)</p>
<p>زهر الأكم في الأمثال والحكم (1102)</p>
<p>مجمع البحرين لليازجي = مقامات اليازجي (1287)</p>
<p>حماسة القرشي (1299)</p>
<p>نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان (1307)</p>
<p>نفح الأزهار في منتخبات الأشعار (1314)</p>
<p>نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد (1324)</p>
<p>العبرات للمنفلوطي (1343)</p>
<p>النظرات (1343)</p>
<p>تاريخ الآداب العربية في القرن التاسع عشر والربع الأول من القرن العشرين (1346)</p>
<p>مجاني الأدب في حدائق العرب (1346)</p>
<p>أسواق الذهب (1351)</p>
<p>تاريخ آداب العرب (1356)</p>
<p>وحي القلم (1356)</p>
<p>أهدى سبيل إلى علمي الخليل (1360)</p>
<p>السحر الحلال في الحكم والأمثال (1362)</p>
<p>جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب (1362)</p>
<p>جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع (1362)</p>
<p>علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع (1371)</p>
<p>في الميزان الجديد (1385)</p>
<p>النقد الأدبي ومدارسه الحديثة (1390)</p>
<p>المدخل في فن التحرير الصحفي (1390)</p>
<p>بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة (1391)</p>
<p>علم العروض والقافية (1396)</p>
<p>أتوعد سنات الرسول بمحوها (1407)</p>
<p>كناشة النوادر (1408)</p>
<p>علم العروض مطبوع ضمن موسوعة الحضارة العربية والإسلامية (1417)</p>
<p>النقد والبلاغة مطبوع ضمن موسوعة الحضارة العربية الإسلامية (1420)</p>
<p>المعارك الأدبية (1422)</p>
<p>اتجاهات الشعر العربي المعاصر (1424)</p>
<p>بدر شاكر السياب دراسة في حياته وشعره (1424)</p>
<p>تاريخ الأدب الأندلسي(عصر الطوائف والمرابطين) (1424)</p>
<p>تاريخ الأدب الأندلسي(عصر سيادة قرطبة) (1424)</p>
<p>تاريخ النقد الأدبي عند العرب (1424)</p>
<p>شعر الخوارج (1424)</p>
<p>فن السيرة (1424)</p>
<p>ملامح يونانية في الأدب العربي (1424)</p>
<p>البلاغة العربية (1425)</p>
<p>الأدب العربي المعاصر في مصر (1426)</p>
<p>الفن ومذاهبه في الشعر العربي (1426)</p>
<p>الفن ومذاهبه في النثر العربي (1426)</p>
<p>تاريخ الأدب العربي العصر الجاهلي (1426)</p>
<p>الأدب وفنونه &#8211; دراسة ونقد (1428)</p>
<p>قضايا الشعر المعاصر (1428)</p>
<p>فن المقالة (1430)</p>
<p>التحرير الأدبي (1431)</p>
<p>الأسلوب</p>
<p>الصولي شاعرا دراسة فنية تحليلية لأهم أغراض الشعر عنده</p>
<p>جمهرة خطب العرب في عصور العربية الزاهرة</p>
<p>تطور الأدب الحديث في مصر</p>
<p>دراسات في الفن الصحفي</p>
<p>طه حسين حياته وأدبه في ميزان الإسلام</p>
<p>دراسة في نصوص العصر الجاهلي تحليل وتذوق</p>
<p>المقال وتطوره في الأدب المعاصر</p>
<p>شعر الفتوح الإسلامية في صدر الإسلام</p>
<p>المنهاج الواضح للبلاغة</p>
<p>صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال</p>
<p>الشعر في خراسان من الفتح إلى نهاية العصر الأموي</p>
<p>فن الإلقاء</p>
<p>فن المقال الصحفي في أدب طه حسين</p>
<p>أبيات مختارة تشتمل على عقيدة، نصائح، مواعظ، وصايا، حكم، أمثال، أدب</p>
<p>قصة الأدب في الحجاز</p>
<p>الأدب الجاهلي في آثار الدارسين قديما وحديثا</p>
<p>في تاريخ الأدب الجاهلي</p>
<p>البحث الأدبي بين النظر والتطبيق</p>
<p>الصورة الأدبية تاريخ ونقد</p>
<p>المذاهب الأدبية في الشعر الحديث لجنوب المملكة العربية السعودية</p>
<p>في النقد الأدبي</p>
<p>في الأدب الحديث</p>
<p>نشأة النثر الحديث وتطوره</p>
<p>فن الكتابة الصحفية</p>
<p>شعر شوقي في ميزان النقد</p>
<p>البديع عند الحريري</p>
<p>فن التحرير العربي (معاصر)</p>
<p>النقد الأدبي ومقاييسه خلال عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعصر الخلافة الراشدة</p>
<p>الشعر في ضوء الشريعة الإسلامية</p>
<p>خصائص التراكيب دارسة تحليلية لمسائل علم المعاني</p>
<p>فنون التحرير الصحفي بين النظرية والتطبيق المقال الصحفي</p>
<p>مصادر الشعر الجاهلي</p>
<p>الشعراء الصعاليك في العصر الجاهلي</p>
<p>AP</p>
<p>الأمثال للسدوسي (195)</p>
<p>الخيل (209)</p>
<p>القوافي للأخفش الأوسط (215)</p>
<p>وصايا الملوك (246)</p>
<p>المعمرون والوصايا (248)</p>
<p>أخبار أبي نواس (257)</p>
<p>المختار من كتاب اللهو والملاهي (نحو 280)</p>
<p>مجالس ثعلب (291)</p>
<p>الورقة (296)</p>
<p>الزهرة (297)</p>
<p>التعليقات والنوادر (نحو 300)</p>
<p>أمالي ابن المزرع (304)</p>
<p>المحاسن والمساوئ (نحو 320)</p>
<p>المطر والسحاب (321)</p>
<p>التشبيهات لابن أبي عون (322)</p>
<p>الآمل والمأمول (نحو 330)</p>
<p>أخبار أبي تمام (335)</p>
<p>المحب والمحبوب والمشموم والمشروب (362)</p>
<p>التحف والهدايا (371)</p>
<p>التنبيهات على أغاليط الرواة (375)</p>
<p>الأنوار ومحاسن الأشعار (377)</p>
<p>التحف والظرف (378)</p>
<p>الواضح في مشكلات شعر المتنبي (بعد 380)</p>
<p>المستجاد من فعلات الأجواد (384)</p>
<p>الرسالة الموضحة في ذكر سرقات أبي الطيب المتنبي وساقط شعره (388)</p>
<p>حلية المحاضرة (388)</p>
<p>التمام في تفسير أشعار هذيل (392)</p>
<p>مضاهاة أمثال كليلة ودمنة (400)</p>
<p>أمالي المرزوقي (421)</p>
<p>قطب السرور في أوصاف الأنبذة والخمور (نحو 425)</p>
<p>اللطف واللطائف (429)</p>
<p>رسائل الثعالبي (429)</p>
<p>فرحة الأديب (نحو 430)</p>
<p>حماسة الظرفاء (431)</p>
<p>البديع في وصف الربيع (نحو 440)</p>
<p>الفصول والغايات (449)</p>
<p>رسالة الصاهل والشاجح (449)</p>
<p>معجز أحمد (449)</p>
<p>جمع الجواهر في الملح والنوادر (453)</p>
<p>نور الطرف ونور الظرف (453)</p>
<p>شرح المشكل من شعر المتنبي (458)</p>
<p>مسائل الانتقاد (460)</p>
<p>شرح ديوان المتنبي للواحدي (468)</p>
<p>أشعار الشعراء الستة الجاهليين (476)</p>
<p>الهفوات النادرة (480)</p>
<p>تفسير أبيات المعاني من شعر أبي الطيب المتنبي (بعد 492)</p>
<p>القسطاس في علم العروض (538)</p>
<p>ما لم ينشر من الأمالي الشجرية (542)</p>
<p>مختارات شعراء العرب (542)</p>
<p>الأفضليات (542)</p>
<p>سفط الملح وزوح الترح (564)</p>
<p>القرط على الكامل (571)</p>
<p>المنازل والديار (584)</p>
<p>منتهى الطلب من أشعار العرب (597)</p>
<p>خريدة القصر وجريدة العصر &#8211; أقسام أخرى (597)</p>
<p>المطرب من أشعار أهل المغرب (633)</p>
<p>نضرة الإغريض في نصرة القريض (656)</p>
<p>منهاج البلغاء وسراج الأدباء (684)</p>
<p>المرقصات والمطربات (685)</p>
<p>التذكرة الفخرية (692)</p>
<p>رسالة الطيف (692)</p>
<p>المقامات الزينية (701)</p>
<p>التذكرة السعدية في الأشعار العربية (بعد 702)</p>
<p>مباهج الفكر ومناهج العبر (718)</p>
<p>حلية الفرسان وشعار الشجعان (بعد 763)</p>
<p>توشيع التوشيح (764)</p>
<p>كشف الحال في وصف الخال (764)</p>
<p>نصرة الثائر على المثل السائر (764)</p>
<p>ديوان الصبابة (776)</p>
<p>نسيم الصبا (779)</p>
<p>الإفادات والإنشادات (790)</p>
<p>مطالع البدور ومنازل السرور (815)</p>
<p>العيون الغامزة على خبايا الرامزة (827)</p>
<p>حدائق الأزاهر (829)</p>
<p>بلوغ الأمل في فن الزجل (837)</p>
<p>الكنس الجواري في الحسان من الجواري (875)</p>
<p>جنة الولدان في الحسان من الغلمان (875)</p>
<p>الازدهار في ما عقده الشعراء من الأحاديث والآثار (911)</p>
<p>التبري من معرة المعري (911)</p>
<p>طوق الحمامة للسيوطي (911)</p>
<p>فص الخواتم فيما قيل في الولائم (953)</p>
<p>تزيين الأسواق في أخبار العشاق (1008)</p>
<p>المحاضرات في اللغة والأدب (1102)</p>
<p>أنوار الربيع في أنواع البديع (1119)</p>
<p>تفريج الكرب في معرفة لامية العرب (1120)</p>
<p>تحفة المشتاق إلى شرح أبيات المولى إسحق (1221)</p>
<p>الساق على الساق في ما هو الفارياق (1304)</p>
<p>العقد المفصل (1304)</p>
<p>نظم اللآل في الحكم والأمثال (1306)</p>
<p>نخبة عقد الأجياد في الصافنات الجياد (1331)</p>
<p>النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية (1346)</p>
<p>أوهام شعراء العرب في المعاني (1348)</p>
<p>المساكين (1356)</p>
<p>نزهة الأبصار بطرائف الأخبار والأشعار (1362)</p>
<p>مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي (معاصر)</p>
<p>MAJALAH</p>
<p>الهوامل والشوامل (421)</p>
<p>مجلة المنار (1354)</p>
<p>آثار ابن باديس (1359)</p>
<p>المؤتمر العالمي لتوجيه الدعوة وإعداد الدعاة</p>
<p>أبحاث هيئة كبار العلماء</p>
<p>مجلة البحوث الإسلامية</p>
<p>مجلة البيان</p>
<p>AP</p>
<p>مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة</p>
<p>مجلة جامعة أم القرى 19 &#8211; 24</p>
<p>مجلة مجمع الفقه الإسلامي</p>
<p>أرشيف ملتقى أهل الحديث &#8211; 1</p>
<p>أرشيف ملتقى أهل الحديث &#8211; 2</p>
<p>أرشيف ملتقى أهل الحديث &#8211; 3</p>
<p>أرشيف ملتقى أهل الحديث &#8211; 4</p>
<p>أرشيف ملتقى أهل الحديث – 5</p>
<p>INDEKS</p>
<p>الفهرست (438)</p>
<p>فهرس ابن عطية (542)</p>
<p>فهرسة ابن خير الإشبيلي (575)</p>
<p>فهرسة اللبلي (691)</p>
<p>برنامج الوادي آشي (749)</p>
<p>المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة (852)</p>
<p>برنامج المجاري (862)</p>
<p>معجم الكتب (909)</p>
<p>إتمام الدراية لقراء النقاية (911)</p>
<p>ثبت أبي جعفر أحمد بن علي (938)</p>
<p>كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1067)</p>
<p>اسماء الكتب المتمم لكشف الظنون (1078)</p>
<p>صلة الخلف بموصول السلف (1094)</p>
<p>فهرسة علي بن خليفة المساكني (1172)</p>
<p>قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات (1218)</p>
<p>أبجد العلوم (1307)</p>
<p>الحطة في ذكر الصحاح الستة (1307)</p>
<p>لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان (1307)</p>
<p>اكتفاء القنوع بما هو مطبوع (1313)</p>
<p>الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة (1345)</p>
<p>معجم المطبوعات العربية والمعربة (1351)</p>
<p>نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة (بعد 1357)</p>
<p>إيضاح المكنون (1399)</p>
<p>هدية العارفين (1399)</p>
<p>تحقيق النصوص ونشرها (1408)</p>
<p>نوادر المخطوطات (1408)</p>
<p>مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراث (1419)</p>
<p>الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم (1419)</p>
<p>الإهتمام بالسيرة النبوية باللغة الإنجليزية (1428)</p>
<p>الإهتمام بالسيرة النبوية باللغة البنغالية</p>
<p>دليل مكتبة المرأة المسلمة (معاصر)</p>
<p>آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب</p>
<p>الإهتمام بالسيرة النبوية باللغة الروسية</p>
<p>المدائح النبوية في أدب القرنين السادس والسابع للهجرة</p>
<p>المؤلفات في الحديث وعلومه في العهد الجمهوري في تركيا &#8211; ببليوغرافيا</p>
<p>معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين</p>
<p>معجم المؤلفات الأصولية المالكية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين</p>
<p>الاهتمام بالسيرة النبوية باللغة الفرنسية(عرض وتحليل)</p>
<p>كتب غريب القرآن الكريم</p>
<p>التصنيف في السنة النبوية</p>
<p>طريقة كمية لدراسة معاجم التراجم الإسلامية في العصور الوسطى</p>
<p>دور علماء مكة المكرمة في خدمة السنة والسيرة النبوية</p>
<p>جهود الاستشراق الروسي في مجال السنة والسيرة</p>
<p>حول الشعر التعليمي</p>
<p>دور علماء المملكة في خدمة السنة والسيرة النبوية &#8211; صالح السدلان (معاصر)</p>
<p>ببلوغرافيا لكتب الحديث والسنة بالغة الإنكليزية</p>
<p>جهود العلماء في تصنيف السيرة النبوية في القرنين الثامن والتاسع الهجريين</p>
<p>التصنيف في السنة النبوية وعلومها في القرن الخامس الهجري</p>
<p>الدليل إلى المتون العلمية</p>
<p>دور علماء المملكة في خدمة السنة والسيرة النبوية &#8211; عبد العزيز بن محمد السعيد</p>
<p>عن الرسائل الشخصية للشيخ محمد بن عبد الوهاب(مطبوع ضمن بحوث ندوة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول)</p>
<p>معجم أهم مصنفات التراجم المطبوعة</p>
<p>السيرة النبوية من خلال أهم كتب التفسير</p>
<p>الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم، والحافظ ابن رجب (معاصر)</p>
<p>المكتبة الإسلامية</p>
<p>تطور كتابة السيرة النبوية (معاصر)</p>
<p>ألفية ابن مالك منهجها وشروحها</p>
<p>مصادر تلقي السيرة النبوية</p>
<p>الاهتمام بالسنة النبوية بلغة الهوسا</p>
<p>دراسات إسبانية للسيرة النبوية</p>
<p>لمحات في المكتبة والبحث والمصادر</p>
<p>موسوعات الفقه الإسلامي أو معاجم القوانين الفقهية</p>
<p>المدائح النبوية حتى نهاية العصر الملوكي (معاصر)</p>
<p>مناهج التأليف عند العلماء العرب</p>
<p>AP</p>
<p>تحفة المجالس في التعليقات علي فهرس الفهارس (1418)</p>
<p>خزانة التراث &#8211; فهرس مخطوطات</p>
<p>قائمة بمؤلفات شيخ الإسلام المطبوعة (معاصر)</p>
<p>PENGAJIAN</p>
<p>دروس للشيخ عبد العزيز بن باز (1420)</p>
<p>دروس للشيخ عطية سالم (1420)</p>
<p>دروس للشيخ الألباني (1420)</p>
<p>دروس للشيخ ابن جبرين (1430)</p>
<p>البدعة وأثرها في محنة المسلمين</p>
<p>دروس للشيخ أبي إسحاق الحويني</p>
<p>قصة موسى والخضر</p>
<p>دروس للشيخ إبراهيم الدويش</p>
<p>دروس للشيخ خالد المصلح (معاصر)</p>
<p>دروس للشيخ سعود الشريم</p>
<p>دروس للشيخ سعيد بن مسفر</p>
<p>من أسباب عذاب القبر</p>
<p>دروس للشيخ سفر الحوالي (معاصر)</p>
<p>دروس للشيخ سلمان العودة (معاصر)</p>
<p>دروس للشيخ صالح بن حميد (معاصر)</p>
<p>دروس للشيخ عائض القرني (معاصر)</p>
<p>سلسلة القمم لأهل الهمم (معاصر)</p>
<p>دروس للشيخ عبد الرحمن السديس</p>
<p>دروس للشيخ عبد الرحمن المحمود (معاصر)</p>
<p>خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان (معاصر)</p>
<p>دروس للشيخ عبد الله الجلالي</p>
<p>دروس للشيخ علي القرني</p>
<p>دروس للشيخ علي بن عمر بادحدح</p>
<p>دروس للشيخ عمر العيد (معاصر)</p>
<p>دروس للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي (معاصر)</p>
<p>دروس للشيخ محمد المختار الشنقيطي (معاصر)</p>
<p>دروس للشيخ محمد حسان (معاصر)</p>
<p>سلسلة إيمانيات (معاصر)</p>
<p>سلسلة التربية لماذا (معاصر)</p>
<p>سلسلة مصابيح الهدى (معاصر)</p>
<p>دروس للشيخ محمد المنجد (معاصر)</p>
<p>سلسلة الآداب الإسلامية (معاصر)</p>
<p>سلسلة القصص (معاصر)</p>
<p>دروس للشيخ مصطفى العدوي (معاصر)</p>
<p>دروس للشيخ نبيل العوضي (معاصر)</p>
<p>DAKWAH</p>
<p>غاية المقصود فى الرد على النصارى واليهود (نحو 570)</p>
<p>الانتصارات الإسلامية في كشف شبه النصرانية (716)</p>
<p>بين الرشاد والتيه (1393)</p>
<p>تأملات (1393)</p>
<p>دور المسلم ورسالته في الثلث الأخير من القرن العشرين (1393)</p>
<p>شروط النهضة (1393)</p>
<p>محاضرات في النصرانية (1394)</p>
<p>الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي (1402)</p>
<p>الإسلام والمذاهب الإشتراكية (1407)</p>
<p>التقدم والرجعية (1407)</p>
<p>الثقافة التي نحتاج إليها (1407)</p>
<p>أصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعة (1411)</p>
<p>مشاكل الدعوة والدعاة في العصر الحديث (1415)</p>
<p>قذائف الحق (1416)</p>
<p>أهمية الدعوة (1419)</p>
<p>ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين (1420)</p>
<p>الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة (1420)</p>
<p>الغزو الفكري ووسائله (1420)</p>
<p>زاد الداعية إلى الله (1421)</p>
<p>أجنحة المكر الثلاثة (1425)</p>
<p>الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم (1425)</p>
<p>صراع مع الملاحدة حتى العظم (1425)</p>
<p>كواشف زيوف (1425)</p>
<p>أخطاء وأوهام في أضخم مشروع تعسفي لهدم السنة (1429)</p>
<p>الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض (1429)</p>
<p>سماحة الإسلام في الدعوة إلى الله (1429)</p>
<p>عقوبة الارتداد عن الدين بين الأدلة الشرعية وشبهات المنكرين (1429)</p>
<p>حقوق الإنسان والقضايا الكبرى (1429)</p>
<p>خطب الجمعة ومسؤوليات الخطباء</p>
<p>أساليب الدعوة إلى الله في القرآن الكريم</p>
<p>رسالة إلى المدرسين والمدرسات</p>
<p>أثر العقيدة الإسلامية في تضامن ووحدة الأمة الإسلامية</p>
<p>الوحدة الإسلامية أسسها ووسائل تحقيقها</p>
<p>الإسلام في سيراليون</p>
<p>الحضارة الإسلامية</p>
<p>المخدرات أخطر معوقات التنمية</p>
<p>دور الإعلام في التضامن الإسلامي</p>
<p>التدرج في دعوة النبي</p>
<p>أهداف دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب</p>
<p>المستشرقون والمبشرون في العالم العربي والإسلامي (معاصر)</p>
<p>محمد في التوراة والإنجيل والقرآن (معاصر)</p>
<p>الرأي العام في المجتمع الإسلامي</p>
<p>العلمانية وموقف الإسلام منها</p>
<p>المنهج الصحيح وأثره في الدعوة إلى الله تعالى</p>
<p>تحصين المجتمع المسلم ضد الغزو الفكري</p>
<p>مصطلح فلسفة التربية في ضوء المنهج الإسلامي(دراسة نقدية)</p>
<p>علاقة المعسكر النصراني الصليبي بالمسلمين عبر التاريخ ومنطلقاتها الأساسية</p>
<p>دعاوى النصارى في مجيء المسيح عليه السلام</p>
<p>الجوانب الإعلامية في خطب الرسول صلى الله عليه وسلم</p>
<p>الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى (معاصر)</p>
<p>فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري (معاصر)</p>
<p>الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ضوء كتاب الله</p>
<p>القنوات الفضائية</p>
<p>الأصول الشرعية عند حلول الشبهات (معاصر)</p>
<p>الوصايا الجلية للاستفادة من الدروس العلمية (معاصر)</p>
<p>سمات المؤمنين في الفتن وتقلب الأحوال (معاصر)</p>
<p>الأثر التربوي للمسجد (معاصر)</p>
<p>البيت السعيد وخلاف الزوجين (معاصر)</p>
<p>القدوة مبادئ ونماذج (معاصر)</p>
<p>مفهوم الحكمة في الدعوة (معاصر)</p>
<p>منهج في إعداد خطبة الجمعة (معاصر)</p>
<p>حقوق الإنسان في الإسلام لجمل الليل</p>
<p>الإعلام والدعوة إلى الله</p>
<p>بيئات التربية الإسلامية</p>
<p>أساليب دعوة العصاة</p>
<p>تدريب الدعاة على الأساليب البيانية</p>
<p>الحركة السلفية ودورها في إحياء السنة</p>
<p>نظرة في مفهوم الإرهاب والموقف منه في الإسلام</p>
<p>التربية الإسلامية للشباب</p>
<p>أضواء على أوضاعنا السياسية (معاصر)</p>
<p>الأصول العلمية للدعوة السلفية (معاصر)</p>
<p>السلفيون والأئمة الأربعة &#8211; رضي الله عنهم &#8211; (معاصر)</p>
<p>التنصير تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرين</p>
<p>موضوعات خطبة الجمعة</p>
<p>الخطابة الإسلامية</p>
<p>المستشرقون في الميزان</p>
<p>دعاوي المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب (معاصر)</p>
<p>إلى الذين يحادون مفاتح الغيب باسم العلم الحديث</p>
<p>التعليم في بلاد المسلمين</p>
<p>حقوق الإنسان في الإسلام لعبد الفتاح عشماوي</p>
<p>الشبهات التي أثيرت حول دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب(مطبوع ضمن بحوث ندوة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب)</p>
<p>أصول الدعوة</p>
<p>كمال الدين الإسلامي وحقيقته ومزاياه</p>
<p>أسلوب خطبة الجمعة</p>
<p>الدعوة الإصلاحية في بلاد نجد على يد الإمام محمد بن عبد الوهاب وأعلامها من بعده</p>
<p>المنهج بين الماضي والحاضر</p>
<p>الأمة الوسط والمنهاج النبوي في الدعوة إلى الله (معاصر)</p>
<p>الأمن في حياة الناس وأهميته في الإسلام (معاصر)</p>
<p>الملك عبد العزيز وفقه الدعوة (معاصر)</p>
<p>تأملات في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب (معاصر)</p>
<p>حقوق الإنسان في الإسلام للتركي (معاصر)</p>
<p>مسؤولية الدول الإسلامية عن الدعوة ونموذج المملكة العربية السعودية (معاصر)</p>
<p>منبر الجمعة أمانة ومسؤولية</p>
<p>الرد الجميل على المشككين في الإسلام من القرآن والتوراة والإنجيل والعلم</p>
<p>الإسلام والحركات الهدامة المعاصرة (معاصر)</p>
<p>بأي عقل ودين يكون التفجير والتدمير جهادا؟! ويحكم &#8230; أفيقوا يا شباب!! (معاصر)</p>
<p>الإستشراق وجهوده وأهدافه في محاربة الإسلام والتشويش على دعوته</p>
<p>شبهات القرآنيين</p>
<p>البصيرة في الدعوة إلى الله</p>
<p>التنصير مفهومه وأهدافه ووسائله وسبل مواجهته (معاصر)</p>
<p>المستشرقون والتنصير (معاصر)</p>
<p>افتراءات المنصرين على القرآن الكريم أنه يؤيد زعم ألوهية المسيح عليه السلام (معاصر)</p>
<p>أساليب الغزو الفكري للعالم الإسلامي</p>
<p>حاضر العالم الإسلامي</p>
<p>العبادات في الإسلام وأثرها في تضامن المسلمين</p>
<p>مسؤولية إمام المسجد</p>
<p>لمحات في الثقافة الإسلامية</p>
<p>الجهاد بين عقيدة المسلمين وشبه المستشرقين</p>
<p>الاستشراق وموقفه من السنة النبوية (معاصر)</p>
<p>الإسلام وحقوق الإنسان في ضوء المتغيرات العالمية</p>
<p>التحذير من وسائل التنصير</p>
<p>بحوث ندوة أثر القرآن في تحقيق الوسطية ودفع الغلو</p>
<p>بحوث ندوة الدعوة في عهد الملك عبد العزيز رحمه الله</p>
<p>خطورة التسرع في التكفير والقيام بالتفجير وما ينشأ عنهما من سفك للدماء وتخريب للمنشآت</p>
<p>خطورة التكفير وما يترتب عليه من أحكام</p>
<p>قضية وحوار العنف في العمل الإسلامي المعاصر</p>
<p>بنو إسرائيل في ضوء الإسلام</p>
<p>الاستشراق والتبشير</p>
<p>مدرسة الدعوة</p>
<p>الوحدة الإسلامية</p>
<p>الطريق إلى الإسلام (معاصر)</p>
<p>المجتمع والأسرة في الإسلام</p>
<p>الشيوعية في الميزان</p>
<p>تقرير علمي رد على كتاب &#8220;مستعدين للمجاوبة&#8221; لـ سمير مرقص) (معاصر)</p>
<p>تطلعات إلى المستقبل في مستهل القرن الهجري الجديد</p>
<p>كيف ندعو الناس</p>
<p>مذاهب فكرية معاصرة</p>
<p>الأسفار المقدسة عند اليهود وأثرها في انحرافهم عرض ونقد</p>
<p>تعدد الزوجات بين حقائق التنزيل وافتراءات التضليل (معاصر)</p>
<p>سلم أخلاق النبوة (معاصر)</p>
<p>شريعة الله يا ولدي (معاصر)</p>
<p>شبهات القرآنيين حول السنة النبوية</p>
<p>نداء إلى الفاتيكان راجعوا أسفاركم المقدسة</p>
<p>تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم</p>
<p>الغزو الفكري</p>
<p>رد الطعون الواردة في الموسوعة العبرية عن الإسلام ورسوله صلى الله عليه وسلم</p>
<p>دليل الداعية</p>
<p>أضواء على الثقافة الاسلامية</p>
<p>أثر العلماء في تحقيق رسالة المسجد (معاصر)</p>
<p>بناء المجتمع الإسلامي</p>
<p>تأثر الدعوات الإصلاحية في أندونيسيا بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب(مطبوع ضمن بحوث ندوة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب)</p>
<p>AP</p>
<p>أريد أن أتحدث إلى الإخوان (1420)</p>
<p>الاعتدال في الدعوة (1421)</p>
<p>تعاون الدعاة وأثره في المجتمع (1421)</p>
<p>موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية (1429 هـ)</p>
<p>الأسرة</p>
<p>التكافل الاجتماعي</p>
<p>الدين في الاصطلاح الإسلامي</p>
<p>المرأة قبل وبعد الإسلام</p>
<p>دليل الوسائل الدعوية للمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بجدة</p>
<p>سلسلة كتاب المسلمون في العالم</p>
<p>كلمة للدعاة والمصلحين</p>
<p>مع المعلمين</p>
<p>وقفة هادئة مع الطاعنين في جماعات الدعوة (معاصر)</p>
<p>عوامل النصر والتمكين في دعوات المرسلين</p>
<p>الحوار مع أصحاب الأديان مشروعيته وشروطه وآدابه</p>
<p>خمسون وصية ووصية لتكون خطيبا ناجحا</p>
<p>رؤية شرعية في الجدال والحوار مع أهل الكتاب</p>
<p>إرهاب المستأمنين وموقف الإسلام منه</p>
<p>سماحة الإسلام في التعامل مع غير المسلمين (معاصر)</p>
<p>قواعد مهمة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر</p>
<p>رسالة عاجلة للدعاة</p>
<p>دليل الفرص والوسائل الدعوية</p>
<p>فقه الإنكار باليد</p>
<p>هكذا فلندع إلى الإسلام (معاصر)</p>
<p>الحجاب شريعة الله في الإسلام واليهودية والنصرانية (معاصر)</p>
<p>من أخلاق الداعية (معاصر)</p>
<p>جهود أئمة الدعوة السلفية بنجد في التصدي للعنف والإرهاب من خلال الدعوة إلى فقه إنكار المنكر</p>
<p>وسطية الإسلام</p>
<p>وسطية الإسلام ودعوته إلى الحوار</p>
<p>سلسلة مجتمع الدعاة</p>
<p>المستطاب في أسباب نجاح دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله</p>
<p>الإسلام دين الوسطية والفضائل والقيم الخالدة</p>
<p>القول البين الأظهر في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (معاصر)</p>
<p>وسطية الإسلام وسماحته &#8211; عبد العزيز التويجري</p>
<p>أثر العلم الشرعي في مواجهة العنف والعدوان</p>
<p>ثقافة العولمة بوصفها خطابا متطرفا</p>
<p>سماحة الإسلام في معاملة غير المسلمين</p>
<p>السباق إلى العقول</p>
<p>طل الربوة تربية الأستاذ الداعية لتلميذه</p>
<p>الدعوة الفردية وأهميتها في تربية الأجيال</p>
<p>فقه الدعوة الإسلامية في الغرب ووجوب تجديدها على الحكمة والوسطية والاعتدال</p>
<p>الجذور التاريخية لحقيقة الغلو والتطرف والإرهاب والعنف (معاصر)</p>
<p>عدالة الصحابة رضى الله عنهم ودفع الشبهات</p>
<p>عقوبتا الزاني والمرتد ودفع الشبهات</p>
<p>كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها</p>
<p>آداب الحوار وقواعد الاختلاف</p>
<p>المعلم الأول صلى الله عليه وسلم</p>
<p>اليسر والسماحة في الإسلام (معاصر)</p>
<p>في مصطلح الإرهاب وحكمه قراءة نقدية في المفهوم والحكم من منظور شرعي</p>
<p>العلم يدعو للإيمان</p>
<p>كيف تكسب الناس</p>
<p>الأمة بين سنتي الابتلاء والعمل</p>
<p>التعريف بالإسلام</p>
<p>شبهات المشككين</p>
<p>أزمات الشباب أسباب وحلول</p>
<p>من وسائل الدعوة</p>
<p>وسطية الإسلام وسماحته &#8211; محمد الصالح</p>
<p>قصة البشرية (معاصر)</p>
<p>شبهات حول القرآن (معاصر)</p>
<p>فقه تغيير المنكر</p>
<p>العلماء هم الدعاة (معاصر)</p>
<p>الغلو الأسباب والعلاج (معاصر)</p>
<p>الاختلاف في العمل الإسلامي الأسباب والآثار</p>
<p>الحكمة</p>
<p>الوسطية في ضوء القرآن الكريم</p>
<p>أساليب التربية والدعوة والتوجيه من خلال سورة إبراهيم</p>
<p>وسطية الإسلام وسماحته &#8211; وهبة الزحيلي (معاصر)</p>
<p>فقه الخلاف وأثره في القضاء على الإرهاب</p>
<p>ISLAMIC STUDIES</p>
<p>جهود خادم الحرمين الشريفين الملك فهد</p>
<p>متطلبات المحافظة على نعمة الأمن والاستقرار</p>
<p>التوجيه الإسلامي للنمو الإنساني عند طلاب التعليم العالي</p>
<p>المملكة العربية السعودية وخدمتها للإسلام والمسلمين في الغرب (معاصر)</p>
<p>منهج الملك عبد العزيز (معاصر)</p>
<p>رسالة الجامعة السعودية نحو اللغة العربية والثقافية والإسلامية</p>
<p>جهود الإدارة العامة للمناهج في وزارة المعارف في مجال العناية بكتاب الله تعالى وحفظه</p>
<p>المنهج السعودي الإسلامي في الحسبة</p>
<p>AP</p>
<p>وسائل الإرهاب الإلكتروني حكمها في الإسلام وطرق مكافحتها</p>
<p>عناية المملكة العربية السعودية بطبع القرآن الكريم وتسجيل تلاوته (معاصر)</p>
<p>ILMU LAIN</p>
<p>تفسير الأحلام = منتخب الكلام في تفسير الأحلام (110)</p>
<p>العلاج بالأعشاب (238)</p>
<p>الأنواء في مواسم العرب لابن قتيبة الدينوري (276)</p>
<p>الحاوي في الطب (313)</p>
<p>رسائل فلسفية للرازي (313)</p>
<p>الإشارات والتنبيهات مع شرح نصير الدين الطوسي (428)</p>
<p>القانون في الطب (428)</p>
<p>التقريب لحد المنطق والمدخل إليه بالألفاظ العامية والأمثلة الفقهية (456)</p>
<p>تهافت الفلاسفة (505)</p>
<p>محك النظر (505)</p>
<p>معيار العلم في فن المنطق (505)</p>
<p>تلخيص السفسطة (595)</p>
<p>فصل المقال لابن رشد (595)</p>
<p>الشامل في الصناعة الطبية (687)</p>
<p>قواعد تفسير الأحلام = البدر المنير في علم التعبير (697)</p>
<p>الإشارات في علم العبارات (873)</p>
<p>تعطير الأنام في تعبير المنام (1143)</p>
<p>جامع تفاسير الأحلام = تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام (1270)</p>
<p>نمو الإنسان من مرحلة الجنين إلى مرحلة المسنين</p>
<p>علم الفيزياء عند العرب مطبوع ضمن موسوعة الحضارة العربية الإسلامية</p>
<p>علم نفس النمو</p>
<p>علم نفس النمو من الجنين إلى الشيخوخة</p>
<p>الغذاء والتغذية</p>
<p>علم النبات عند العرب مطبوع ضمن موسوعة الحضارة العربية الإسلامية</p>
<p>ديكارت مبادئ الفلسفة</p>
<p>علم الجيولوجياعند العرب مطبوع ضمن موسوعة الحضارة العربية الإسلامية</p>
<p>مناهج البحث في العلوم السياسية</p>
<p>تاريخ الفلسفة الحديثة</p>
<p>AP</p>
<p>زيج الصابئ (317)</p>
<p>الجماهر في معرفة الجواهر (440)</p>
<p>رسائل فلسفية لابن باجه (533)</p>
<p>حي بن يقظان (581)</p>
<p>القياس (595)</p>
<p>تلخيص الخطابة (595)</p>
<p>رسالة النفس (595)</p>
<p>الجمل في المنطق (646)</p>
<p>شرح تشريح القانون لابن سينا (687)</p>
<p>نخب الذخائر في أحوال الجواهر (749)</p>
<p>تعبير الرؤيا(مخطوط) (نحو 779)</p>
<p>أنس الملا بوحش الفلا (784)</p>
<p>الإشارة إلى علم العبارة(مخطوط) (800)</p>
<p>المختصر في المنطق (803)</p>
<p>موسوعة تفسير الأحلام (1347)</p>
<br />Filed under: <a href='http://syafaatleppa.wordpress.com/category/artikel-ke-al-quran-an/'>Artikel ke-al-Quran-an</a>  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/syafaatleppa.wordpress.com/1172/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/syafaatleppa.wordpress.com/1172/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/syafaatleppa.wordpress.com/1172/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/syafaatleppa.wordpress.com/1172/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/syafaatleppa.wordpress.com/1172/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/syafaatleppa.wordpress.com/1172/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/syafaatleppa.wordpress.com/1172/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/syafaatleppa.wordpress.com/1172/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/syafaatleppa.wordpress.com/1172/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/syafaatleppa.wordpress.com/1172/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/syafaatleppa.wordpress.com/1172/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/syafaatleppa.wordpress.com/1172/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/syafaatleppa.wordpress.com/1172/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/syafaatleppa.wordpress.com/1172/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1172&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/08/daftar-judul-kitab-keislaman-di-maktabah-syamilah-versi-2011/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>-7.946326 112.595003</georss:point>
		<geo:lat>-7.946326</geo:lat>
		<geo:long>112.595003</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/ce2b80583c8b1945289a06f2419f1ac8?s=96&#38;d=&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">Syafa</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Delapan Keunggulan Maktabah Syamilah  Versi  Terbaru (Versi 3.42 Tahun 2011)</title>
		<link>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/08/delapan-keunggulan-maktabah-syamilah-versi-terbaru-versi-3-42-tahun-2011/</link>
		<comments>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/08/delapan-keunggulan-maktabah-syamilah-versi-terbaru-versi-3-42-tahun-2011/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 08 Mar 2011 05:04:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ahmad Syafaat</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel ke-al-Quran-an]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://syafaatleppa.wordpress.com/?p=1166</guid>
		<description><![CDATA[Oleh Syafaat Alhamdulillah, setelah lama menunggu, hadir juga Maktabah Syamilah (MS) versi terbaru 2011 yang memiliki banyak keunggulan. Keunggulan-keunggulan itu sangat bermanfaat bagi para mahasiswa, penulis buku dll, yang membutuhkan data otentik untuk perujukan literatur. Selama ini kita hanya menyebutkan bahwa teks ini dikutip dari kitab ….. hal….. di Maktabah Syamilah versi…..  dan belum berani [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1166&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/maktabah-syamilah-baru.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-1167" title="Maktabah Syamilah Baru" src="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/maktabah-syamilah-baru.jpg?w=300&#038;h=216" alt="" width="300" height="216" /></a></p>
<p>Oleh Syafaat</p>
<p>Alhamdulillah, setelah lama menunggu, hadir juga Maktabah Syamilah (MS) versi terbaru 2011 yang memiliki banyak keunggulan. Keunggulan-keunggulan itu sangat bermanfaat bagi para mahasiswa, penulis buku dll, yang membutuhkan data otentik untuk perujukan literatur. Selama ini kita hanya menyebutkan bahwa teks ini dikutip dari kitab ….. hal….. di Maktabah Syamilah versi…..  dan belum berani menyebut penerbit…… tahun….. cetakan ke…….  Artinya embel-embel “MS” itu masih ada dalam daftar rujukan.</p>
<p>Nah, untuk edisi baru ini sudah dilengkapi dengan folder kitab ganda, penomoran otomatis dan penomoran otentik. Sehingga, kita bisa menyebut langsung nama penerbit, tahun, cetakan, tanpa ada embel-embel “MS”, katanya sih biar kelihatan lebih ilmiah dan meyakinkan. Berikut ini delapan keunggulan yang terdapat dalam MS 2011:<span id="more-1166"></span></p>
<p>1. Penomoran halaman sesuai dengan kitab aslinya, dengan menyebutkan cetakan, tahun, pengarang, <em>muhaqqiq</em> dan ditempatkan pada folder tersendiri. Sedang kitab yang penomoran halamannya dilakukan secara otomatis diberi tanda pada folder tersendiri dengan istilah “ muraqqam aliyan” .</p>
<p>2. Banyak terdapat kitab-kitab baru yang tidak tercantum pada edisi sebelumnya, misalnya Nihayatul Matlab karya Imam Al-Juwaini, Manarul Qori’ karya Hamzah Qasim, Syarah Jami’ at-Tirmidzi karya Assuyuti dll. Penambahan edisi baru ini kurang lebih 100 kitab terkenal, belum termasuk edisi update-nya sekitar 100 kitab lagi.</p>
<p>3. Banyak terdapat revisi dari edisi sebelumnya, misalnya kitab Dalilul Falihin dan Syarah Ibn Alan (Syarah Riyadus Shalihin) yang pada edisi sebelumnya hanya tercantum juz 1 saja, kini sudah lengkap 2 juz, Syarah Shahih Ibn Hibban kini sudah lengkap 6 jilid, at-Tafsir al-Muyassar, Siyar A’lam an-Nubala’, Majallatul Buhuts, Fatawa al-Lajnah ad-Daimah, Aisar at-Tafasir dan masih banyak lagi.</p>
<p>4. Kitab-kitab hadis semakin lengkap dan terpercaya keasliannya. Misalnya shahih bukhari, dalam edisi ini disajikan beberapa versi, ada yang berharakat dan ada juga yang penomoran disesuaikan dengan kitab asli yang mu’tamad oleh Syeikh Abdul Baqi, dilengkapi dengan komentar oleh Dr. Musthafa Dibul Bagha dan dikaitkan dengan syarahnya serta terdapat layanan takhrijul Hadits.</p>
<p>5. Pada edisi baru 2011, antara kitab matan dengan syarahnya tidak hanya dipisahkan dengan garis dan posisi, tapi juga warnanya dibuat berbeda. Sebagaimana gambar berikut:</p>
<p>6. Tampilan dan isi dari katalog kitab semakin lengkap dan sempurna (tahun, pengarang, penerbit, cetakan, judul, kota penerbit, biografi pengarang).</p>
<p>7. Pengurutan kitab didasarkan pada tahun wafat pengarangnya, sehingga bisa dibedakan antara kitab turots, ashry, salaf dan khalaf.</p>
<p>8. Jumlah kitab pada edisi ini 5300 kitab dengan kapasitas 8,4 GB, belum termasuk kitab baru yang bisa di update-langsung dari softwarenya sekitar 100 kitab (2 GB) dan selalu ditambah. Kalau dibanding edisi sebelumnya yang mencapai 10.000 kitab, seakan lebih sedikit versi yang baru ini, namun dari segi kualitas isi, pemilihan kitab, keteraturan urutan, kelengkapan katalog buku jauh lebih bagus versi yang baru.</p>
<p>Jumlah Kitab dalam Maktabah Syamilah Edisi Baru 2011</p>
<div>
<table dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td colspan="2" width="294" valign="top">Jumlah Kitab</td>
<td rowspan="2" width="155">Nama Katagori</td>
<td rowspan="2" width="55">NO</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">Halaman Otomatis</td>
<td width="145" valign="top">Halaman Manual</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">47</td>
<td width="145" valign="top">444</td>
<td width="155" valign="top">العقيدة</td>
<td width="55" valign="top">
<ol></ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">8</td>
<td width="145" valign="top">113</td>
<td width="155" valign="top">التفاسير</td>
<td width="55" valign="top">
<ol></ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">26</td>
<td width="145" valign="top">242</td>
<td width="155" valign="top">علوم القرآن</td>
<td width="55" valign="top">
<ol></ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">4</td>
<td width="145" valign="top">173</td>
<td width="155" valign="top">متون الحديث</td>
<td width="55" valign="top">
<ol></ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">49</td>
<td width="145" valign="top">539</td>
<td width="155" valign="top">الأجزاء   الحديثية</td>
<td width="55" valign="top">
<ol></ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top"></td>
<td width="145" valign="top">341</td>
<td width="155" valign="top">المخطوطات</td>
<td width="55" valign="top">
<ol></ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">5</td>
<td width="145" valign="top">79</td>
<td width="155" valign="top">شروح الحديث</td>
<td width="55" valign="top">
<ol></ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">4</td>
<td width="145" valign="top">66</td>
<td width="155" valign="top">كتب التخريج   والزوائد</td>
<td width="55" valign="top">
<ol></ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top"></td>
<td width="145" valign="top">61</td>
<td width="155" valign="top">كتب ابن أبي   الدنيا</td>
<td width="55" valign="top">
<ol></ol>
</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">7</td>
<td width="145" valign="top">65</td>
<td width="155" valign="top">كتب   الألباني</td>
<td width="55" valign="top">10.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">4</td>
<td width="145" valign="top">57</td>
<td width="155" valign="top">العلل   والسؤالات</td>
<td width="55" valign="top">11.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">9</td>
<td width="145" valign="top">167</td>
<td width="155" valign="top">علوم الحديث</td>
<td width="55" valign="top">12.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">7</td>
<td width="145" valign="top">136</td>
<td width="155" valign="top">أصول الفقه   والقواعد الفقهية</td>
<td width="55" valign="top">13.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">1</td>
<td width="145" valign="top">35</td>
<td width="155" valign="top">فقه حنفي</td>
<td width="55" valign="top">14.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top"></td>
<td width="145" valign="top">26</td>
<td width="155" valign="top">فقه مالكي</td>
<td width="55" valign="top">15.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">1</td>
<td width="145" valign="top">42</td>
<td width="155" valign="top">فقه شافعي</td>
<td width="55" valign="top">16.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">3</td>
<td width="145" valign="top">39</td>
<td width="155" valign="top">فقه حنبلي</td>
<td width="55" valign="top">17.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">13</td>
<td width="145" valign="top">39</td>
<td width="155" valign="top">فقه عام</td>
<td width="55" valign="top">18.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">30</td>
<td width="145" valign="top">25</td>
<td width="155" valign="top">بحوث  ومسائل</td>
<td width="55" valign="top">19.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">5</td>
<td width="145" valign="top">54</td>
<td width="155" valign="top">السياسة   الشرعية والقضاء</td>
<td width="55" valign="top">20.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">11</td>
<td width="145" valign="top">42</td>
<td width="155" valign="top">الفتاوى</td>
<td width="55" valign="top">21.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top"></td>
<td width="145" valign="top">76</td>
<td width="155" valign="top">كتب ابن   تيمية</td>
<td width="55" valign="top">22.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top"></td>
<td width="145" valign="top">35</td>
<td width="155" valign="top">كتب ابن   القيم</td>
<td width="55" valign="top">23.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">40</td>
<td width="145" valign="top">215</td>
<td width="155" valign="top">الأخلاق   والرقاق والأذكار</td>
<td width="55" valign="top">24.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">5</td>
<td width="145" valign="top">124</td>
<td width="155" valign="top">السيرة   والشمائل</td>
<td width="55" valign="top">25.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">11</td>
<td width="145" valign="top">130</td>
<td width="155" valign="top">التاريخ</td>
<td width="55" valign="top">26.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">26</td>
<td width="145" valign="top">322</td>
<td width="155" valign="top">التراجم   والطبقات العامة</td>
<td width="55" valign="top">27.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">13</td>
<td width="145" valign="top">19</td>
<td width="155" valign="top">الأنساب</td>
<td width="55" valign="top">28.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">13</td>
<td width="145" valign="top">55</td>
<td width="155" valign="top">البلدان   والجغرافيا</td>
<td width="55" valign="top">29.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">6</td>
<td width="145" valign="top">40</td>
<td width="155" valign="top">كتب اللغة</td>
<td width="55" valign="top">30.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">9</td>
<td width="145" valign="top">78</td>
<td width="155" valign="top">الغريب   والمعاجم ولغة الفقه</td>
<td width="55" valign="top">31.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">12</td>
<td width="145" valign="top">98</td>
<td width="155" valign="top">النحو   والصرف</td>
<td width="55" valign="top">32.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">95</td>
<td width="145" valign="top">252</td>
<td width="155" valign="top">الأدب   والبلاغة</td>
<td width="55" valign="top">33.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">8</td>
<td width="145" valign="top">7</td>
<td width="155" valign="top">الجوامع   والمجلات ونحوها</td>
<td width="55" valign="top">34.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">3</td>
<td width="145" valign="top">64</td>
<td width="155" valign="top">فهارس الكتب   والأدلة</td>
<td width="55" valign="top">35.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top"></td>
<td width="145" valign="top">35</td>
<td width="155" valign="top">محاضرات   مفرغة</td>
<td width="55" valign="top">36.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">168</td>
<td width="145" valign="top">141</td>
<td width="155" valign="top">الدعوة   وأحوال المسلمين</td>
<td width="55" valign="top">37.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">2</td>
<td width="145" valign="top">8</td>
<td width="155" valign="top">كتب إسلامية   عامة</td>
<td width="55" valign="top">38.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">15</td>
<td width="145" valign="top">28</td>
<td width="155" valign="top">علوم أخرى</td>
<td width="55" valign="top">39.</td>
</tr>
<tr>
<td width="149" valign="top">661</td>
<td width="145" valign="top">4512</td>
<td width="155" valign="top">Jumlah</td>
<td width="55" valign="top"></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" width="294" valign="top">5173</td>
<td width="155" valign="top"></td>
<td width="55" valign="top"></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<p>Lebih dahsyat lagi, edisi ini diberi tanda keamanan (security) berupa &#8220;tanda kunci&#8221;, disamping sulit untuk dirubah isinya juga tiap kitab dilengkapi tanda kunci tertutup. Bila sukses dirubah, otomatis tanda kunci akan &#8220;terbuka&#8221;, itu menunjukkan bahwa kitab tersebut sudah dimodifikasi oleh penggunanya.</p>
<p>Bagi teman-teman yang ingin memiliki silahkan download langsung di: islamport.com atau shamela.ws. Bisa juga mengkopi langsung dari laptop saya gratis dan tidak melayani jual beli dan pengiriman DVD.</p>
<p>Demikian juga, bagi lembaga-lembaga yang ingin mendapatkan pelatihan pengoperasian maktabah syamilah secara detail dan mendalam, serta pengembangan pembuatan maktabah syamilah versi sendiri, silahkan hubungi pemilik blog ini.</p>
<br />Filed under: <a href='http://syafaatleppa.wordpress.com/category/artikel-ke-al-quran-an/'>Artikel ke-al-Quran-an</a>  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/syafaatleppa.wordpress.com/1166/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/syafaatleppa.wordpress.com/1166/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/syafaatleppa.wordpress.com/1166/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/syafaatleppa.wordpress.com/1166/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/syafaatleppa.wordpress.com/1166/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/syafaatleppa.wordpress.com/1166/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/syafaatleppa.wordpress.com/1166/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/syafaatleppa.wordpress.com/1166/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/syafaatleppa.wordpress.com/1166/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/syafaatleppa.wordpress.com/1166/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/syafaatleppa.wordpress.com/1166/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/syafaatleppa.wordpress.com/1166/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/syafaatleppa.wordpress.com/1166/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/syafaatleppa.wordpress.com/1166/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1166&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/03/08/delapan-keunggulan-maktabah-syamilah-versi-terbaru-versi-3-42-tahun-2011/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>-7.946326 112.595003</georss:point>
		<geo:lat>-7.946326</geo:lat>
		<geo:long>112.595003</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/ce2b80583c8b1945289a06f2419f1ac8?s=96&#38;d=&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">Syafa</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/03/maktabah-syamilah-baru.jpg?w=300" medium="image">
			<media:title type="html">Maktabah Syamilah Baru</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Tirulah Umar Bin Khattab; Berdakwah Tanpa Menghancurkan Tempat Ibadah</title>
		<link>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/02/14/tirulah-umar-bin-khattab-berdakwah-tanpa-memnghancurkan-tempat-ibadah/</link>
		<comments>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/02/14/tirulah-umar-bin-khattab-berdakwah-tanpa-memnghancurkan-tempat-ibadah/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 Feb 2011 05:05:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ahmad Syafaat</dc:creator>
				<category><![CDATA[Artikel ke-al-Quran-an]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://syafaatleppa.wordpress.com/?p=1154</guid>
		<description><![CDATA[Peristiwa di bulan Februari 2011 ini cukup menyayat hati kita sebagai umat Islam, yaitu pengrusakan tempat Ibadah Ahmadiyah di Pandeglang dan Temanggung, atas dalil membela Islam. Kita yang dibela ini justru merasa ternodai oleh aksi brutal tersebut. Islam yang semestinya mengayomi kaum minoritas yang lemah, kok malah menindas mereka. Bagaimana semestinya cara kita berdakwah? Ada [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1154&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/02/umar2.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-1157" title="umar" src="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/02/umar2.jpg?w=248&#038;h=203" alt="" width="248" height="203" /></a>Peristiwa di bulan Februari 2011 ini cukup menyayat hati kita sebagai umat Islam, yaitu pengrusakan tempat Ibadah Ahmadiyah di Pandeglang dan Temanggung, atas dalil membela Islam. Kita yang dibela ini justru merasa ternodai oleh aksi brutal tersebut. Islam yang semestinya mengayomi kaum minoritas yang lemah, kok malah menindas mereka. Bagaimana semestinya cara kita berdakwah? Ada baiknya untuk menjawab itu, baca saja kisah Umar bin Khattab berikut ini:</p>
<p>Berita kedatangan bala bantuan kepada pasukan Muslim yang tengah mengepung kota membuat pasukan dan warga Kristen dan Yahudi yang berdiam di dalam kota menjadi ciut. Mengingat kedudukan Yerusalem sebagai kota suci, sebenarnya pasukan Muslim enggan menumpahkan darah di kota itu. Sementara kaum Kristen yang mempertahankan kota itu juga sadar mereka tidak akan mampu menahan kekuatan pasukan Muslim.<span id="more-1154"></span></p>
<p>Menyadari memperpanjang perlawanan hanya akan menambah penderitaan yang sia-sia bagi penduduk Yerusalem, maka Patriarch Yerusalem, Uskup Agung Sophronius mengajukan perjanjian damai. Permintaan itu disambut baik Panglima Amru bin Ash, sehingga Yerusalem direbut dengan damai tanpa pertumpahan darah setetespun. Walaupun demikian, Uskup Agung Sophronius menyatakan kota suci itu hanya akan diserahkan ke tangan seorang tokoh yang terbaik di antara kaum Muslimin, yakni Khalifah Umar bin Khattab Radhiyallahu &#8216;Anhu. Sophronius menghendaki agar Amirul Mukminin tersebut datang ke Yerusalem secara pribadi untuk menerima penyerahan kunci kota suci tersebuit. Biasanya, hal ini akan segera ditolak oleh pasukan yang menang. Namun tidak demikian yang dilakukan oleh pasukan Muslim. Bisa jadi, warga Kristen masih trauma dengan dengan peristiwa direbutnya kota Yerusalem oleh tentara Persia dua dasawarsa sebelumnya di mana pasukan Persia itu melakukan perampokan, pembunuhan, pemerkosaan, dan juga penajisan tempat-tempat suci. Walau orang-orang Kristen telah mendengar bahwa perilaku pasukan kaum Muslimin ini sungguh-sungguh berbeda, namun kecemasan akan kejadian dua dasawarsa dahulu masih membekas dengan kuat. Sebab itu mereka ingin jaminan yang lebih kuat dari Amirul Mukminin. Panglima Abu Ubaidah memahami psikologis penduduk Yerusalem tersebut. Ia segera meneruskan permintaan tersebut kepada Khalifah Umar r.a. yang berada di Madinah. Khalifah Umar segera menggelar rapat Majelis Syuro untuk mendapatkan nasehatnya. Utsman bin Affan menyatakan bahwa Khalifah tidak perlu memenuhi permintaan itu karena pasukan Romawi Timur yang sudah kalah itu tentu akhirnya juga akan menyerahkan diri. Namun Ali bin Abi Thalib berpandangan lain. Menurut Ali, Yerusalem adalah kota yang sama sucinya bagi umat Islam, Kristen, dan Yahudi, dan sehubungan dengan itu, maka akan sangat baik bila penyerahan kota itu diterima sendiri oleh Amirul Mukminin. Kota suci itu adalah kiblat pertama kaum Muslimin, tempat persinggahan perjalanan Rasulullah Shallallahu &#8216;Alaihi wa Salam pada malam hari ketika beliau ber-isra&#8217; dan dari kota itu pula Rasulullah ber-mi&#8217;raj. Kota itu menyaksikan hadirnya para anbiya, seperti Nabi Daud, Nabi Sulaiman, dan Nabi Isa. Umar akhirnya menerima pandangan Ali dan segera berangkat ke Yerusalem. Sebelum berangkat, Umar menugaskan Ali untuk menjalankan fungsi dan tugasnya di Madinah selama dirinya tidak ada. Kepergian Khalifah Umar hanya ditemani seorang pelayan dan seekor unta yang ditungganginya bergantian. Ketika mendekati Desa Jabiah di mana panglima dan para komandan pasukan Muslim telah menantikannya, kebetulan tiba giliran pelayan untuk menunggang unta tersebut. Pelayan itu menolak dan memohon agar khalifah mau menunggang hewan tersebut. Tapi Umar menolak dan mengatakan bahwa saat itu adalah giliran Umar yang harus berjalan kaki. Begitu sampai di Jabiah, masyarakat menyaksikan suatu pemandangan yang amat ganjilyang belum pernah terjadi, ada pelayan duduk di atas unta sedangkan tuannya berjalan kaki menuntun hewan tunggangannya itu dengan mengenakan pakaian dari bahan kasar yang sangat sederhana. Lusuh dan berdebu, karena telah menempuh perjalanan yang amat jauh. Di Jabiah, Abu Ubaidah menemui Khalifah Umar. Abu Ubaidah sangat bersahaya, mengenakan pakaian dari bahan yang kasar. Khalifah Umar amat suka bertemu dengannya. Namun ketika bertemu dengan Yazid bin Abu Sofyan, Khalid bin Walid, dan para panglima lainnya yang berpakaian dari bahan yang halus dan bagus, Umar tampak kurang senang karena kemewahan amat mudah menggelincirkan orang ke dalam kecintaan pada dunia. Kepada Umar, Abu Ubaidah melaporkan kondisi Suriah yang telah dibebaskannya itu dari tangan Romawi Timur. Setelah itu, Umar menerima seorang utusan kaum Kristen dari Yerusalem. Di tempat itulah Perjanjian Aelia (istilah lain Yerusalem) dirumuskan dan akhirnya setelah mencapai kata sepakat ditandatangani. Berdasarkan perjanjian Aelia itulah Khalifah Umar r.a. menjamin keamanan nyawa dan harta benda segenap penduduk Yerusalem, juga keselamatan gereja, dan tempat-tempat suci lainnya. Penduduk Yerusalem juga diwajibkan membayar jizyah bagi yang non-Muslim. Barang siapa yang tidak setuju, dipersilakan meninggalkan kota dengan membawa harta-benda mereka dengan damai. Dalam perjanjian itu ada butir yang merupakan pesanan khusus dari pemimpin Kristen yang berisi dilarangnya kaum Yahudi berada di Yerusalem. Ketentuan khusus ini berangsur-angsur dihapuskan begitu Yerusalem berubah dari kota Kristen jadi kota Muslim. Perjanjian Aelia secara garis besar   berbunyi: &#8220;Inilah perdamaian yang diberikan oleh hamba Allah &#8216;Umar, Amirul Mukminin, kepada rakyat Aelia: dia menjamin keamanan diri, harta benda, gereja-gereja, salib-salib mereka, yang sakit maupun yang sehat, dan semua aliran agama mereka. Tidak boleh mengganggu gereja mereka baik membongkarnya, mengurangi, maupun menghilangkannya sama sekali, demikian pula tidak boleh memaksa mereka meninggalkan agama mereka, dan tidak boleh mengganggu mereka. Dan tidak boleh bagi penduduk Aelia untuk memberi tempat tinggal kepada orang Yahudi.&#8221;  Setelah itu, Umar melanjutkan perjalanannya ke Yerusalem. Lagi-lagi ia berjalan seperti layaknya seorang musafir biasa. Tidak ada pengawal. Ia menunggang seekor kuda yang biasa, dan menolak menukarnya dengan tunggangan yang lebih pantas. Di pintu gerbang kota Yerusalem, Khalifah Umar disambut Patriarch Yerusalem, Uskup Agung Sophronius, yang didampingi oleh pembesar gereja, pemuka kota, dan para komandan pasukan Muslim. Para penyambut tamu agung itu berpakaian berkilau-kilauan, sedang Umar hanya mengenakan pakaian dari bahan yang kasar dan murah. Sebelumnya, seorang sahabat telah menyarankannya untuk mengganti dengan pakaian yang pantas, namun Umar berkata bahwa dirinya mendapatkan kekuatan dan statusnya berkat iman Islam, bukan dari pakaian yang dikenakannya. Saat Sophronius melihat kesederhanaan Umar, dia menjadi malu dan mengatakan, &#8220;Sesungguhnya Islam mengungguli agama-agama manapun.&#8221; Di depan The Holy Sepulchure (Gereja Makam Suci Yesus), Uskup Sophronius menyerahkan kunci kota Yerusalem kepada Khalifa Umar r.a. Setelah itu Umar menyatakan ingin diantar ke suatu tempat untuk menunaikan shalat. Oleh Sophronius, Umar diantar ke dalam gereja tersebut. Umar menolak kehormatan itu sembari mengatakan bahwa dirinya takut hal itu akan menjadi preseden bagi kaum Muslimin generasi berikutnya untuk mengubah gereja-gereja menjadi masjid. Umar lalu dibawa ke tempat di mana Nabi Daud Alaihissalam konon dipercaya shalat dan Umar pun shalat di sana dan diikuti oleh umat Muslim. Ketika orang-orang Romawi Bizantium menyaksikan hal tersebut, mereka dengan kagum berkata, kaum yang begitu taat kepada Tuhan memang sudah sepantasnya ditakdirkan untuk berkuasa. &#8220;Saya tidak pernah menyesali menyerahkan kota suci ini, karena saya telah menyerahkannya kepada ummat yang lebih baik &#8230;,&#8221; ujar Sophronius. Umar tinggal beberapa hari di Yerusalem. Ia berkesempatan memberi petunjuk dalam menyusun administrasi pemerintahan dan yang lainnya. Umar juga mendirikan sebuah masjid pada suatu bukit di kota suci itu. Masjid ini sekarang disebut sebagai Masjid Umar. Pada upacara pembangunan masjid itu, Bilal r.a. &#8211; bekas budak berkulit hitam yang sangat dihormati Khalifah Umar melebihi dirinya &#8211; diminta mengumandangkan adzan pertama di bakal tempat masjid yang akan didirikan, sebagaimana adzan yang biasa dilakukannya ketika Rasulullah masih hidup. Setelah Rasulullah saw wafat, Bilal memang tidak mau lagi mengumandangkan adzan. Atas permintaan Umar, Bilal pun melantunkan adzan untuk menandai dimulainya pembangunan Masjid Umar. Saat Bilal mengumandangkan adzan dengan suara yang mendayu-dayu, Umar dan kaum Muslimin meneteskan air mata, teringat saat-saat di mana Rasulullah masih bersama mereka. Ketika suara adzan menyapu bukit dan lembah di Yerusalem, penduduk terpana dan menyadari bahwa suatu era baru telah menyingsing di kota suci tersebut.[]</p>
<br />Filed under: <a href='http://syafaatleppa.wordpress.com/category/artikel-ke-al-quran-an/'>Artikel ke-al-Quran-an</a>  <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/syafaatleppa.wordpress.com/1154/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/syafaatleppa.wordpress.com/1154/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/syafaatleppa.wordpress.com/1154/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/syafaatleppa.wordpress.com/1154/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gofacebook/syafaatleppa.wordpress.com/1154/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/facebook/syafaatleppa.wordpress.com/1154/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gotwitter/syafaatleppa.wordpress.com/1154/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/twitter/syafaatleppa.wordpress.com/1154/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/syafaatleppa.wordpress.com/1154/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/syafaatleppa.wordpress.com/1154/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/syafaatleppa.wordpress.com/1154/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/syafaatleppa.wordpress.com/1154/" /></a> <a rel="nofollow" href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/syafaatleppa.wordpress.com/1154/"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/syafaatleppa.wordpress.com/1154/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=syafaatleppa.wordpress.com&amp;blog=3372619&amp;post=1154&amp;subd=syafaatleppa&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://syafaatleppa.wordpress.com/2011/02/14/tirulah-umar-bin-khattab-berdakwah-tanpa-memnghancurkan-tempat-ibadah/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>-7.946326 112.595003</georss:point>
		<geo:lat>-7.946326</geo:lat>
		<geo:long>112.595003</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/ce2b80583c8b1945289a06f2419f1ac8?s=96&#38;d=&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">Syafa</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://syafaatleppa.files.wordpress.com/2011/02/umar2.jpg" medium="image">
			<media:title type="html">umar</media:title>
		</media:content>
	</item>
	</channel>
</rss>
